编者按：这篇文章选自本人著作《地狱归来》第四章 救赎之路 第三节 心想事成（接上回：葡萄园的故事）。以下为文章全文：
有感于宗教的祈祷行为2006年8月24日，星期四，晴，气温适中
世界上各主要宗教都十分重视祈祷。伊斯兰教信徒每天都要祈祷5次；佛教讲求静坐拜佛；基督教认为祷告是生命中最要紧的事。具体的祷告形式和内容，虽然各宗教有所差异，但大部分宗教祷告的内容都包括认罪、谢恩和祈求等方面。
对于祷告的结果，真正的宗教信仰者都是深信不疑的。我只是大概地阅读过伊斯兰教的《可兰经》，但问过一些伊斯兰教信徒，他们告诉我，祷告确有帮助和好处。佛教中亦有许多传奇的印证，如通常所听说的观音送子等。佛教里存在着“心诚则灵，有求必应”的说法。《圣经》则说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因此，凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间哪一个人，儿子向他要饼，反给他石头；要鱼，反给他蛇呢？你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在天上的父，难道不更把好东西赐给求他的人吗？”（《马太福音》第7章第7-11节）
我认识许多信神的杰出人士，包括知名的企业家、教授、商学院院长。这些人士向我讲述了发生在他们本人或他们朋友身上的神迹。有的是通过多次祷告后，会突然产生一个灵感，结果达成自己的愿望；有的在做重大决策之前，会进行祷告，结果自己的心里会发出一种声音告知如何决策，依照这个声音（大多是自己的声音）的指示所做出的决策，都能取得良好的效果；有的人在极度痛苦之时，通过祷告可以得到安慰，心里感到安详与喜乐。
以下是我从一本书上读到的通过祷告所产生的神迹：
弗兰克·根绍鲁士，美国教育家和传教士。他在上大学时曾立志建立一所大学，以消除当时教育体系中的诸多弊端。经过多次思索、论证，他认为这是一个很好的主意。然而，他需要大约100万美元才能实现这个目标。花了整整两年时间，他仍然没有找出一个能够筹集到100万美元资金的办法。
作为一名传教士，弗兰克·根绍鲁士自然要求助于神。他不断向神祷告，向神表明他的计划是如何的必要和可行，并向神阐述他的具体实施方案。他在心里向上帝说，将用这100万美元来成立一个教育机构，让青年人通过学习得到一些实用的知识，使他们的智慧得到开发、心灵得到陶冶。
经过多次诚心祷告后，突然有一天，从他的心里发出一种声音说：“钱在等着你呢，你早该这么办啦！”接着，他的脑子里产生了这么一个念头：为什么不去向公众发表演讲，介绍我的美好计划呢？于是，他准备了一份演讲稿，将其在过去两年时间里琢磨和思量的内容，一气呵成地倾于笔端。他将这篇演讲的题目确定为：“如果我有一百万美元，我会用于做什么？”他把这个演讲的计划通知了报社。
准备好演讲稿的第二天，弗兰克·根绍鲁士一大早就起床，沐浴祷告，他祈祷上帝支持他的演讲，希望能够吸引人的注意，实现预期目的。在祷告的过程中，他心里充满了100万美元即将唾手可得的强烈预感。于是，他极其兴奋地外出演讲。由于兴奋过度，他竟然忘了带演讲稿。但因为此前在祷告时已无数次地重复了他的意图和计划，所以，他的美好梦想已经烂熟于心，以至于他的脱稿演讲显得更加绘声绘色、极具诚意。
弗兰克·根绍鲁士刚结束演讲，听众席后面第三排的座位上，一位男子站立起来走向他，并伸出手来和他握手说：“牧师，我喜欢你的演讲。我相信如果你有100万美元，你是能够做到你所说的事。为了证明我相信你和你的演讲，如果你明天早晨能到我的办公室来，我会给你100万美元。我的名字叫菲利浦·亚莫尔。”
第二天，根绍鲁士如约前往亚莫尔的办公室。亚莫尔果然给根绍鲁士开出了100万美元的支票。于是，他用这笔钱创办了“亚莫尔理工学院”，后来更名为“伊利诺伊理工学院”。根绍鲁士借助这所大学实现了他当初的理想。
作为神学家，弗兰克·根绍鲁士在全世界宣扬这一神迹，从而彰显了上帝的见证。也有一些成功学家从其他角度，如意念、自我暗示、第六感觉等方面，对这一现象做了解释。从其他角度做出解释的目的，在于引导和帮助更多的人，拓展思路，走向成功。现归纳整理这些解释并结合我本人的理解予以说明：
首先，祷告可以净化心灵、虚化大脑，使得我们有更多的空间产生新的主意、形成新的方法。
古时候，有位学者向南隐问禅学，南隐以茶相待。他将茶水倒入杯中，茶水倒满了，他还继续倒。那位学者就说：“师父，茶已经漫出来了，不要再倒了。”南隐师父回答说：“你就像这杯茶一样，里面装满了你自己的看法和观点。你若不首先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？只有心虚才能容道。”平时，人的思想中可能充斥着担忧、恐惧、焦虑、沮丧、忧郁、贪婪、憎恨、嫉妒、好胜等因素，而这些东西会吞噬或耗费人们的大部分精力。有了这些东西，其他有利的、积极的内容就很难进入人的大脑。因此，必须清洗思想，有所出才能有所入，实现吐故纳新。
世界上各主要宗教对祷告，无论从形式上还是内容上，都有较严格的规定，都强调要敬畏神灵，要虚净身心，不为外界所干扰。佛教强调保持正念，对佛教徒进行培养宁静心的禅定训练。我在新加坡樟宜监狱时，曾先后与两位伊斯兰教难友居住在一个牢房。他们每次祷告，都表现出了对真主极大的敬畏之心：祷告前，他们都要洁身，包括耳根、脚趾都要洗得干干净净；祷告时，一定得穿上能遮住整个下身的衣服。在没有长裤的情况下，他们便用监狱里的毛毯裹住下身。而且，祷告时一定朝向沙特阿拉伯的麦加方向。他们祷告时，牢房里的其他难友都会自觉地保持安静。
《圣经》中关于基督徒的祷告要求包括：“你祈祷的时候，要进到密室里去，关上门，向在隐秘中的父祈祷。你父在隐秘中查看，必定报答你。”（《马太福音》第6章第6-7节）可想而知，在这种安静、心存敬畏和不受干扰的情况下，人的大脑怎能不虚化呢？有的信徒感觉到，在经过祷告后，有一个时间段会觉得大脑一片空白、轻松。
其次，祷告可以通过心理暗示、提高信心等方式，激活大脑细胞，开发人的潜能。
美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯认为，几乎没有人在处理问题和对付生活的挑战时，能够发挥出其自身潜能的10%以上。有的心理学家还告诉我们，人的固有能力只有2%~5%得到使用。因此，荷尔先生说：“人类最大的悲剧并不是天然资源的巨大浪费，虽然这也是悲剧；最大的悲剧是人力资源的浪费。”而祷告有利于这种潜力的开发与利用。
祷告之所以能够开发这种人力资源，其中一个原因在于，它是一种心理暗示。如前文所讲到的，根绍鲁士长期祷告100万美元的故事，实际上就是他将100万美元这个概念和要求暗示到了心灵的深处。
心理学家认为，心理暗示会在没有对抗的情况下，对人的心理和行为产生一定的影响，使其接受暗示或依照暗示而行动。通过心理暗示，人们可以将意识中最有力量的意念转化到潜意识中，并因此发挥作用。正如成功学家拿破仑·希尔所说的那样：心理暗示是意识与潜意识之间架起的桥梁。另一成功学家卡耐基也认为，心理暗示是以语言或默示等方式，对人的心理状态产生某种刺激和影响的过程，从而支配或影响人的行为。卡耐基得出结论说，心理暗示是每个人都拥有的一个看不见的法宝。
祷告的过程也是提高信心的过程。这是因为，从心理学的角度出发，自己反复重复所期望的内容，这些内容便会在心里形成很深的烙印，久而久之，人们会产生出能够实现其愿望的巨大信心。这与心理学上的反射与吸引原理有关。该原理说，无论你把什么放入世界，都会反射到你自己身上，即“你怎样耕耘，就将怎样收获”。这同样与心理学上的“自我意象”原理有关。该原理是20世纪心理学发现的最重要的成果之一。人的自我意象，就像电脑程序，会直接影响到运行结果：如果自我意象是一个失败的人，就会不断产生负面的信息，因而注定会失败；反之，如果自我意象是一个成功人士，就会产生不断进取、忍受挫折等鼓励性的信息，最终注定会成功。显然，在祷告时祈求得到什么或实现什么意愿时，意味着并没有失去希望，从而，给大脑输入了希望得到的、积极的信息。
祷告能够产生实际效果的第三个原因是，大自然中确实存在着巨大的无形的力量。
尽管现代科学十分发达，但是，我们对世界的认识仍然是九牛一毛。像太空中为什么存在引力、震波、磁场，人为什么存在第六感，等等，科学尚不能揭开谜底，凭借五官更不能察觉得到。不过，人的头脑既是思想的发射站，又是接收站，与无线电播的原理相似。每个人的头脑都有能力接受从别人的头脑发射出来的思想震波。而且，人还可以通过内心的心智发展，以沉思静默的方法，产生第六感：会得到即将来临的危险警告，从而避免危险；还能预知机会的来临，从而抓住时机。在第六感养成之后，就会有一位“引导的天使”成为助手，做我们所吩咐的工作，随时帮我们打开通往潜意识的大门。因此，成功学家拿破仑·希尔博士十分重视第六感的养成。而祷告就是与这种无形的力量（或叫“超自然力量”）沟通与交流的媒介。
那么，是不是所有的祷告都能得到答案呢？按照基督教的说法，所有的祷告都会得到回答，只不过答案为三种，即肯定、否定、等待。“如果我们所求的是恶事，会对我们（或其他人）带来直接、间接、即时或远期的恶果，神就不会应允我们的祈求。”（John Stott，史托德）
2006年7月16日，《亚洲周刊》刊出了这么一则消息：香港的商业电台有个节目叫“架势堂”，主持人是当红的森美与小仪。电台举行了一项“我最想非礼的女艺人”的网上选举活动。消息传开，社会一片哗然，妇女团体群起抗议。后来迫于情势，商业电台停播该节目，主持人森美和小仪也受到停薪留职两个月的惩处。像这一类的事情，不管怎么样祷告都是得不到应允的。在基督教中，哪怕仅仅是想和妻子之外的女子上床，即使没有真正地上床，都是犯罪。这种想法被称为“意淫”。
总的说来，在合理的愿望背后，常常会有神迹出现。所谓合理的愿望，指的是既符合自身的主观条件，又符合外部的客观环境，与此同时，还应该抱着合理的期望值。对目标的期望，会影响到对实际结果的感受。曾与我同牢房的一位新加坡籍马来难友，因酒后开车致人死命，被判坐牢9个月。虽然与大家一样感受到巨大的煎熬，但他面对判决结果却十分高兴，一再感谢真主的恩赐。他认为这是他此前多次祈祷的结果。因为他以前一直担心会被判坐牢几年，也担心受害方要求40万新加坡元的赔偿。而判决结果远远好于他此前的担心，赔偿的事也由保险公司处理了。
祷告的结果有时是直接的，有时是间接的。在间接结果的情况下，就需要转化为具体的行动。如本文前面讲到的弗兰克·根绍鲁士，他所得到的就是一个发表演讲的主意，于是，他将这个主意付诸实施，终于得到了他所祈求的100万美元。
人类具有信仰和敬拜神灵的本性。以2001年的数据为例，全世界无宗教信仰者约10亿人，仅占世界总人口比例的15%，而且，还呈下降的趋势。依据人们所宣称的宗教信仰，基督教是世界第一大宗教，成员约20亿人，占世界总人口比例的33%；伊斯兰教成员人数约在12亿～13亿，占世界人口比例的20%，并且还在不断增长；接下来是印度教，成员约8亿人，占世界总人口比例的13%；佛教徒人数约为4亿人，占世界总人口比例的6%。（资料来源http://religioustolerance.org.）
由以上资料可知，世界上大多数人是宗教信仰者。鉴于祷告、敬拜是各宗教的主要活动，因此可以说，祷告、敬拜乃是人类活动的重要组成部分。由此可以得知，这一活动确有其合理性。然而，对祷告、敬拜活动本身的探讨并非本文的重点。我只是希望通过这一活动说明，积极地强化精神的力量，是通向成功殿堂的重要途径！把握好自己的精神世界，就可能有求必应、心想事成！
（未完待续）
