今天，我想为大家推荐一本书——王国维先生的《人间词话》，在我看来人但凡对哪本书特别地有感觉，一定不是因为考试，而是与书之间那一点特别的渊源。
词中境界，笔后真情我常常会想起来以前读《人间词话》，品味其中所写的那些境界是怎样的呼之欲出。王国维先生在书中将境界分为有我与无我，他说“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜陽暮。”这些都是有我之境，因为其中充斥着自己的悲伤，泪眼婆娑地向花询问，花却根本不理睬，纷乱地飞走了。
而另一种无我之境则如“采菊东篱下，悠然见南山”那样，南山悠然自现，并没有刻意地表现自我，但心中之境已自然显现。其实在王国维先生看来有我之境、无我之境都是好的，并不见得有我就一定高，或者无我就一定好。他对境界的分别是很包容的。
什么是境界呢？王国维先生说境界中一定要有深情：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”小时候，这些话我很深刻地烙在我心里。他是在说，怀有深情的人眼睛才能看见真风景，怀有深情的人才不会矫揉造作、无病*，才能够因为深情勃发而把一切付诸笔端。这深情就是一种诚恳，是不自欺，也不欺人。
观物于心，静待重逢
我记得一年级我刚刚开始学习写作文的时候，读到课文里面的麦浪滚滚。那个时候爸爸妈妈都下放了，他们很难得周末回来一次，我就问爸爸什么是麦浪。于是爸爸一清早便带着我出门，从家门口坐车，倒了四趟车才到达郊区。
那个时候没有矿泉水，爸爸拿着一个军用水壶，告诉我先喝两口水，然后指着远处的麦田说：“丫头，你看见了吗？这就是麦浪。”我真的看见风掠过麦稍的时候，那一波一波滚起来、连绵无垠的就是麦子的波浪呀，那个场景一直印在我的心里。
我们折腾回家的时候已经夕阳西下了，我妈妈就说：“好几个星期才回来一趟，为了看个麦浪倒四趟车去，倒四趟车回，你们爷俩儿值得吗？”爸爸回答道：“我不带她去，她怎么能知道什么是麦浪呢？”
小时候，我在爸爸的肩上看见“红杏枝头春意闹”，跟着他长途跋涉去看麦浪。他还带我走香山、去樱桃沟，走得精疲力尽就是为了看樱桃沟的尽头，王维的那一联“行到水穷处，坐看云起时”。
到了那里，他对我说：“这是有我之境还是无我之境呢？有人在这里看，自然是有我的。但是水流云在，它们都比自我更加永恒，这就不是一种简单的有我与无我了，而是我和景物完全地融合在一起。”但那时我走得脚底下全是泡，累得心里面对他也全是抱怨，这样的话是听不进去的。好在小的时候记性好，后来才发觉人长大的过程，就像是牛在吃草。吃完的草，以后会逐渐反刍出来，但一定要先有草，才能够存在心里，而后有所得。
就在这样的一个过程里，我才知道境界是什么，并且发觉它逐渐逐渐地与我融合，也就越来越喜欢《人间词话》了。王国维先生在批判诗词的时候总是带着自己的感受，其实，人间两个字本身就是饱含深情的，
