体修是仙侠文中的一大流派，许多仙侠文中都会有体修的设定。体修与武修近似，都是通过不断锤炼肉体使得自身进阶，通过特殊的功法或武学提升肉身能力，使肉身发生质的飞跃，最终达到破碎苍穹飞升上界的目的。
体修也可以认为是以力证道，许多洪荒文中都设定开天辟地的盘古大神就是以力证道，成为战斗力最强的圣人，只是受到了天道的暗算，然后才身化万物。所以说起来盘古才是体修的始祖，体修才是正宗。
只是除了盘古之外就没有出现第二个以力证道的圣人，所以真正走以力证道的后继者几乎没有。天道的代言人鸿钧老祖都不是以力证道，只能斩三尸成圣，所以其他人就不可能多想了，只能乖乖地按照斩三尸加积累功德的路成圣。
由于体修最高的成就有限，所以仙侠文中选择体修道路的角色不多，基本上都会选择法修。法修修炼方法与体修不同，体修把所有资源和精力都用在肉身上，一切都是为了提升肉身的品质，而法修则更重视修心炼气。
法修功法也有提升肉身的效果，但不如体修那么显著。法修修炼路径是三花聚顶五气朝元，然后斩三尸获得解脱，最终可以成圣。体修虽然不能成圣，但体修的战斗力极强。同级别的体修和法修相斗，法修很难战胜体修。
虽然体修最高成就有限，但体修功法普适性好，一般不太要求灵根资质之类的苛刻条件，所以能够修炼体修功法的人极多。而法修对人的要求就高多了，需要具有特别的灵根和资质，否则连入门都过不了。所以能够修炼法修功法的人凤毛麟角，数量上远远少于体修。
那么现实道家真的有体修一说吗？现实的道家讲究形气具备，也是追求肉身飞升的，并不像释家把肉身看作臭皮囊，可以随便遗弃。道家修仙者非常重视肉身的修行，不但要掌握过人的医术，也十分重视身体的锻炼。
《云笈七签》中有一篇《元气诀》讲述了一种类似体修的修行功法，具体内容如下：“夫元气修炼，气化为血，血化为髓，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，从此延数万岁，名曰仙人。”
这篇功法的修行速度很快，取得成就只需要九年，“一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形”，会逐步改变一个人气、血、脉、肉、髓、筋、骨、发、形，直到肉身彻底发生质的改变。
能对一个人的肉身做出这样的改变，这与武侠小说中的一些武功功法也有些类似。《射雕英雄传》中的至高武学是九阴真经，九阴真经中有易筋锻骨篇，郭靖黄蓉练习易筋锻骨篇改变了自己的资质和筋骨，提高了习武资质，变得更适合练武。
《天龙八部》和《笑傲江湖》中的少林有《易筋经》、《洗髓经》，它们也可以改变人的筋骨，都是神功，貌似只是《元气诀》中的一部分。《元气诀》不止易筋洗髓，练到深处连毛发都发生质的改变，比《易筋经》、《洗髓经》、《易筋锻骨篇》高深得多。
《元气诀》最快修行七年就可以成为修仙者所说的真人，寿命可达万年。之后再炼形为气，气炼为神，就可以成为修仙者所说的至人，超凡入圣，飞升上界，获得解脱，《元气诀》强大如斯。
