封神世界的人间界有多大？如果我们观遍全书，就会发现封神世界并没有我们想象的那么大，甚至可能还没有我们现在的真实世界大。这与佛教构建的世界或道教构建的世界都小多了。
佛教的世界构成是相当复杂和庞大的。我们这里所说的佛教世界指的是一个小世界。一个小世界由一日一月照耀的位于中央的须弥山、在须弥山东南西北四个方向的四大部洲、须弥山半山腰开始向上的二十八天以及饿鬼道和地狱道组成。这样的小世界需要一千个组成一个中千世界，一千个中千世界组成一个大千世界。
我们所在的这个大千世界是由十亿个小千世界组成的婆娑世界，这个大千世界的众生由释迦牟尼佛负责教化。当然这个大千世界除了十亿个小世界还存在不满足小世界的残缺世界，比如有两个太阳呀，没有月亮呀等等。所以根据佛教的说法，我们这个地球其实就可看作是一个小世界的南赡部洲了，南赡部洲就是一个小世界人类能居住的部分。那么南赡部洲有多大呢？
按照佛经记载东胜神洲纵广九千由旬，大约1016064万平方公里。南赡部洲纵广七千由旬，大约614656万平方公里。西牛贺洲纵广八千由旬，802816万平方公里。北俱芦洲纵广一万由旬，1254400万平方公里。地球面积5.1亿平方公里，陆地面积1.49亿平方公里，15.52个中国面积。上述数字计算一由旬按11.2公里计算的，可见南赡部洲的面积也有19个地球面积大小。至于四大部洲的其他部洲，人类是无法到达的。
道教世界的人间界道教的人间界是怎样的？从《云笈七签》中天地部卷二可见一斑。位于世界中央的是中国大地，中国大地周回一百二十亿万里，边长三十亿万里，这个世界极其广大。中国东方九万里之外为弗于岱，广狭九十万里；中国南方三十万里之外为阎浮利，广狭八十一万里；西方七十万里之外为俱耶尼，广狭六十八万里；北方五十万里之外为郁单，广狭五十八万里。道教构建的人间界远远大于真实的世界。这里描述的五个大陆每一个都比地球面积大的多，也远远大于佛教构建的南赡部洲。那么封神演义所构建的世界呢？
封神世界的人间界并没有详细的描写。这个世界应该是基于作者的经验构建的，还是以明朝时的认识为蓝本构建的。由于没有过多的描述，我们只能从字里行间猜测封神世界的构成大小。
从各路讨伐西岐的截教门人及其他左道人士可知，这个世界是存在着东南西北四个海的。西海九龙岛王魔等人，东海蓬莱岛余元等人，姜子牙在北海收了龙须虎，申公豹在姜子牙面前表演割头游戏，被白鹤衔着头往南海飞去。西岐所在的位置应该不算太偏僻，姜子牙几次前往昆仑山，绕着北海东海的走，感觉他并没有花很长的时间，不像是好几天的样子，差不多都是当天往返。
姜子牙前往各处都是土遁或者骑着四不象。四不象的赶路速度应该与腾云差不多，标准的腾云在《西游记》中有描述，经推算速度大概是每小时两万六千公里，一秒七千二百米左右（见《西游：孙悟空的筋斗云没那么简单——西游中的腾云之术》），而土遁的速度不小于每小时八百公里（见《封神：腾云和五行遁术，哪个更有前途》）。从姜子牙到昆仑山再到东海，然后返回西岐来看，土遁最远能走九千六百公里。如果假设昆仑山在最西面，那么封神世界的大陆最大边长也超不过九千六百公里。
再有广成子曾经前往老子所在的八景宫和西方教所在的西方极乐之乡求借离地焰光旗和青莲宝色旗。他借纵地金光法前往八景宫玄都洞，不过用了一时而已，时间不是很长。而前往西方极乐之乡，借纵地金光法，也不过几天的时间，纵地金光法日行数千里，那一定不会超过五千里，几天也不应该超过五天，那么他走了应该不会超过两万五千里。这样看来西方教的大本营距离西岐也不是特别远，这样的距离并没有比地球真实世界大太多，甚至有可能比真实世界还要小一些。
尾声封神世界的大小没有佛教和道教构建的世界大，整个世界显得小了一些。如果封神世界构建的像道教回佛教世界那么大，那一定会更加精彩。广成子纵地金光法可能也不需要太多时间环行世界，要是腾云估计就更短了。小有小的好处，他们支援战场方便多了。
