有一次，一位同事向我吐槽，上班太累了，本来今天心情很好，结果被工作搞得心烦，要和A、B、O、AB各种血型的人打交道，要和双子座、处女座、狮子座各种星座的人斗智斗勇。虽然如今的女性在经济上独立了，但是做现代女性好累啊！不如穿越到古代，不用上班，每天宅居家中，过衣食无忧的日子。
同事的话当然是玩笑，不过，古代的女性，贫苦人家的女儿多半命运不济，即便生活在皇宫也不是尽善尽美。后宫嫔妃的生活表面奢华，实际上也有许多难言之隐。《红楼梦》里的元春省亲时就说宫中是见不得人的地方。
真实的后宫生活，表面奢华的背后还有什么？有一位皇太后从旁观者的角度，记录了宫中的真人真事，这位皇太后就是五代十国时期的花蕊夫人。
五代十国时期出现了两位花蕊夫人，一位是前蜀高祖王建的妃子，前蜀后主王衍的母亲，另一位是后蜀孟昶的妃子。作家苏泓月经过整理，将前蜀花蕊夫人留下的九十八首宫词收集在《宣华录》中。
宫词是描写宫中生活的诗词，花蕊夫人的宫词没有伤春悲秋，描写的是宣花苑中的太平盛景，赏心乐事。花蕊夫人作为宣花苑中最尊贵的皇太后，与世无争，从旁观者的角度记录了出游、宴饮、射猎等宫中趣事。她善于观察，描写了嫔妃、宫娥的一举一动。花蕊夫人也许并没有想到，经过一千多年，她的宫词会成为历史的鉴证。
《宣华录》分为：宫阙楼台；良工巧物；宫人日常；宴饮行乐等共有十二卷。书中对每首宫词做了详尽的阐述，并且配有相应的图片，在阅读宫词的同时，还可以了解中国古代文物。
本书的作者苏泓月是一名作家、影像艺术家，她的《古月之美》被评为2016年中国好书。她还出版过小说《盗国》《李叔同》。
让我们穿越到一千多年以前的宣花苑，去了解前蜀时期，生活在奢华后宫的嫔妃，看一下她们的四个生存法则。
早起梳妆是嫔妃们一天当中的第一件大事。古代的后宫嫔妃和现代女性不一样，她们是不用上班的，但是不上班并不意味着可以睡懒觉。早起梳妆是嫔妃们每天的必修课，容不得半点马虎。
春天睡起晓妆成，随侍君王触处行。画得自家梳洗样，相凭女伴把来呈。
这位美人梳妆打扮以后，要陪着君王出去游玩，当然，随侍君王出去的嫔妃不止她一个人，她要费尽心思引起君王的注意，如何给君王留下深刻的影响？为自己画张真人像。
她要求画师捕捉自己梳妆的动作，画像要自然，要抓住美的一瞬间，而不是梳妆好后的正襟危坐的样子。这样画出来的人像才显得生动，有灵气，就像我们现代人用手机照相一样，要抓拍，不要摆拍。画像完成后要托付知心的女伴，找机会呈现给君王欣赏，让君王记得自己。
从美人一系列的动作来看，她是爱美、爱生活的。后宫嫔妃的梳妆打扮非常耗时，单说梳头就比现代人复杂，她们的头发要高高盘起，插上金簪、玉簪等各种头饰。如果现代女性这样梳头，上班一定迟到。
前蜀时期的妆容和现代的妆容类似：先在脸上扑粉，一般是扑铅份，然后画眉、点口红、抹胭脂。不过，她们还要在眉心上方贴花钿，在眼尾处描新月状斜红。
前蜀时流行醉妆，就是两腮、额头抹上红色的脂粉，看起来像喝醉了一样。此外，脂粉浅的是桃花妆，薄薄地扑一层粉称为飞霞妆。
女为悦己者容。古今中外的女子，都想要在自己心仪的人面前，展现自己最美好的面容，后宫嫔妃更是如此。所以，要在后宫生存，就要懂得梳妆打扮。
后宫里美人如云，时间一长，君王也会审美疲劳。在后宫生活，除了会梳妆打扮，还要有才华。
昭仪侍宴足精神，玉烛抽看记饮巡。依赖识书为录事，灯前时复错瞒人。
昭仪的地位在后妃之下，九嫔之首。这首词中的昭仪名叫李舜弦，她有一个擅长诗词的哥哥叫李珣，留下了五十四首诗词，收录在《花间集》和《尊前集》里。李昭仪是个混血美女，有波斯血统，她不仅有美丽的外表，还有过人的才华，很受王衍的宠幸。
酒宴上要玩喝酒的游戏，就是用抽酒筹的方式来确定怎么喝酒，酒筹用金、银、竹子制作成长条形，上面写上令词，上半段写诗词，下半段写怎么喝。这首词中的“玉烛”不是指蜡烛，而是放酒筹的圆柱形筹筒。
李昭仪在酒宴上打足了精神，负责查看令词，记录喝酒的顺序和次数，轮到谁喝，喝了多少，喝到第几回，都由她监督。也许李昭仪有些喝醉了，也许是故意为了好玩，她总是看错，乱读乱判。她以为能够瞒过众人，却没逃过另外一个才女花蕊夫人的眼睛。
花蕊夫人对眼前的一切尽收眼底，但她并没有揭穿李昭仪。因为她明白这只是游戏，大家高兴就好，没有必要较真，扫大家的兴致。
李昭仪能够得到王衍的宠爱，不仅是因为容貌，还有才华。酒宴上的令词都是诗句，李昭仪虽然是混血，但她擅长诗词，能读会写，是个才女。
有才华的嫔妃，能够读懂别人读不懂的诗句，能够理解别人说话的含义，在各种场合都能发挥作用，能读，能写，还能玩，给大家助兴。所以，要在后宫生存，就要有过人的才华。
除了美貌和才华，要在后宫生存，还要有强大的家族背景作为支撑。
婕妤生长帝王家，常近龙颜逐翠华，杨柳岸长春日暮，傍池行困倚桃花。
这首词说的是婕妤生长在帝王之家，受到天子的宠爱，经常随着天子的翠华旗出行游乐，到了太阳下山时，玩得已经有些困了，靠在池水旁边的桃花树下歇息。
这首词中的婕妤是宣华苑中的韦婕妤，她是前蜀后主王衍的宠妃，初入宫时是婕妤，后来被封为元妃。韦婕妤原本姓徐，与花蕊夫人同姓，是花蕊夫人的侄女。韦婕妤或许与花蕊夫人有几分相像，花蕊夫人在看到自己的侄女时，也许看到了年轻时的自己。
花蕊夫人知道儿子喜欢表妹，特意将她纳入宫中。但王衍想避讳这种血缘关系，怕徐氏在朝中的权利过大，会招来群臣的不满。于是，他对外宣称表妹是唐末太尉韦昭度的孙女。王衍本想封韦婕妤为皇后，最后为了权衡各方势力，立了金飞山当皇后。
金飞山十六岁被选进宫，她不仅姿容绝世，擅长绘画，还有不可忽视的家世背景。她出身富绅金氏家族，是个典型的白富美，不是寻常百姓之家。
你看，要获得君王的宠爱并不容易，要想登上皇后的宝座就更不容易。所以，要在后宫生存，要依靠家族的力量。
后宫从来都不缺美女，能够进入后宫的女子个个都姿容秀丽，但并不是个个都有机会获得宠爱，有的也许能经常与君王见面，有的也许一年都见不上一面。
内人承宠赐新房，红纸泥窗绕画廊。种得海柑才结子，乞求自进与君王。
这首词中的美人因为得到了君王的宠幸，住进了新装修的小院。院子的窗户是用红纸糊的，红纸显得很普通，那些受到宠爱的嫔妃，她们的纱窗是用蜀地丝罗制作的。《红楼梦》里，贾母见潇湘馆的纱窗旧了，安排凤姐换上银红色的软烟罗。刘姥姥见都没见过，直呼糊纱窗太可惜了。
可见，这位美人的地位较低，也许只被临幸了一次，就被君王遗忘了。她在院子里没有种种植花卉，也没有种植香草，而是栽种柑橘。她默默地看着果树开花、结果，果子由小变大，由绿变红，可是还没有见到君王，她只盼望有机会亲自捧着柑橘，让君王品尝一下果实的味道。
她或许希望君王能在某一天能忽然想起她，或许希望某一天能在园中与君王偶遇。除了静静地等待，她没有别的办法，她也许会等一年、两年，或者几十年，在等待中将青春消磨殆尽。
毕竟，在后宫受到宠爱的嫔妃是少数，君王随时会移情别恋，宠爱随时会消失。要在宫中生存下去，不仅地位低的嫔妃要忍受寂寞，就连六宫之首的皇后，也同样要学会忍受。
王衍的原配皇后是高皇后，是父亲王建指定的人选。高皇后见韦婕妤受宠，心理不爽，醋意大发。王衍本来找不到理由废后，高皇后一闹，王衍正好找机会废掉高皇后。宣花苑中没有冷宫，高皇后被休回娘家。她的父亲高知言认为这简直是奇耻大辱，羞愤难当，最后绝食而亡。
即便是得到宠爱的嫔妃，也要小心谨慎。因为她们的身后站着整个家族，一荣俱荣，一损俱损，稍有不慎，就会招来灭顶之灾。《甄嬛传》里的年贵妃恃宠而骄，在哥哥年羹饶失利后，再也得不到皇帝的宠爱，被打入冷宫。《红楼梦》里的元妃死后，贾府跟着就被抄家。
所以，在后宫生存，要管理好自己的情绪。没有得到宠爱时要耐得住寂寞，得到宠爱时也要谨小慎微，否则不仅自己过得不好，还会连累家族。
公元925年，前蜀被灭，后主王衍、花蕊夫人，还有众多嫔妃被俘。公元934年，后蜀建立，宣华苑又迎来了新的主人。
在皇权至上，男权至上的时代，无论是否得到君王的宠爱，对女性而言都是不公平的。女性想要在婚姻上获得平等的想法不切实际。她们没有追求爱情的权利，没有选择婚姻的自由，即便是才华横溢的女子，也很难主宰自己的命运。
和《宣华录》中的女性相比，现代女性拥有了更多选择的权利，不管古代后宫嫔妃过着如何奢华的生活，也不如当今的女性独立、自由。
随着时代的进步，现代女性有了经济独立的能力，获得了婚姻平等的权利。女性们能够遵从自己内心的真实想法，努力过自己想要的生活。
