作为寿山石文化的核心，印钮雕刻始终保持着最为不凡的地位和生生不息的影响力。
在其章台之上的钮饰种类极多，丰富无边，但其中最有典范意味的恐怕还是非“古兽钮”莫属。
清 田黄石古兽钮朱文章 福建东南2015春拍释出
中国的文化离不开古兽仙瑞，这是一个充满想象、奇情浪漫的世界。在楚辞、《山海经》中都能找到许多原初的神兽形象与传说，古兽雕刻也就生出了自我凭依的传统。
从古至今，古兽钮的形制变化多端，但无论雕工是繁是简，气质是华是朴，基本的面貌都始终有相似之处。
林元珠 高山石 兽钮章 福建东南2018秋拍释出
标准的古兽印钮往往有一个饱满的钮头，主体突出，块面简洁。古兽钮章通常为大方章或有较长的章体结构，多在钮部做文章。
章体与钮头之间通常也讲究比例协调，充盈平衡。
雕刻古兽，皮、肉、骨缺一不可。骨骼线条的走向奠定了古兽的仪态，而肌肉的饱满块度则使之具备威严雅健的势态。
施东辉作《双面兽》章 寿山石（芙蓉）
在保证古兽骨架匀称，肌肉遒劲的前提下，装饰纹才能锦上添花。
装饰纹样需巧思构建，委于克制，既不宜太满也不宜太空洞。
好的装饰纹能够让古兽拥有生命感，但并不反客为主。
王一帆作《三羊开泰》方章 寿山石（旗降）
古兽的生命感在很大程度上还取决于是否和人产生了交互性。静中生动的兽钮往往更容易引人注目。
大部分古兽钮中的动态感都是依靠参照物来实现。比如母子钮，双兽钮，往往都是以一动衬一静，在方寸之间生命的律动与活力跃于石上。
基本上，古兽钮大致可以分为两个大宗，一则宫廷气度，一则古茂朴实。
郭祥忍作《螭虎》章 寿山石（芙蓉）
以郭功森、郭祥雄、郭祥忍为代表的“郭家工”便堪称是宫廷气度的个中翘楚。曾有一个时期，雕刻风格越来越无度且繁缛，然而“郭家工”在保持华美富丽的同时，也展现出了简洁、明朗与和谐之美。
郭祥忍作为如今“郭家工”中最有代表性的人物，其印钮风格在华丽之外还显示出王者之气，作品的水准已为藏界所公认。不仅有着对复古性的回归，也进行了现代性的探索。
林寿煁作《龙戏珠钮》方章 寿山石（旗降）
而与精巧华丽所对应的“拙朴”风格，也能展现出古兽的非凡气度。
这一形式的兽钮在形态还是体感上都偏向稚朴，甚至有意生硬，是对“宁拙毋巧”这一审美趣味的青睐。
然而细细品位，却依旧可见灵动之感。寓华茂于古厚之中，有姿致而不板滞，反而有着郁郁勃勃的生气，令人难忘。
《在望》章 寿山石（结晶芙蓉）
在寿山石古兽创作中，不仅要注重块面之间的综合立体感，还需要在繁简之间作精心的权衡，更要注入创新的理解与感悟。
唯有如此，“古兽”雕刻才能始终保持活力，不断在时代发展中进化。
