早上等车的时间有点儿长，就去路边的小店儿里吃了一碗小馄饨，一个葱油饼。听口音店主不像本地人，于是就问了一下，却是河南平顶山人。
今天是要去姑苏城外的虎丘和寒山寺。苏州这个城市，有一个非常不方便的地方，就是没有共享单车。我想，他们的本意，是觉得共享单车太乱，也有照顾本地出租车生意的意思。但是，苏州街上成群疾驰的电动车，显然比共享单车、汽车更让人觉得不安全。
因为没有共享单车，我就坐公交车。虎丘在苏州古城的西北角，从齐门去虎丘需要转车，要先往相反的方向，然后再转车兜回来，很不方便。
这趟车把我放的也不是地方，终点站是虎丘，但是却是虎丘的后门，也就是北门。这里正在修路，一下车，遥遥望见虎丘塔，却“不得其门而入”，从某个建筑围挡穿过来才找到虎丘的入口。
来虎丘也是一个夙愿，小时候日记本的彩页上面，就有苏州园林，印象最深的就是虎丘。天气预报今天并没有雨，可是雨丝总是缠绵不断地飘下来，风吹过来也有点凉，幸亏多穿了一件长袖。（*潜真堂）
看景点最好从正门进，否则程序错误，就像看电影倒着看是一样的。
我从北门进来，一下子感觉很失望。感觉除了这座塔什么都没有，后来才明白这里相当于后花园，看完了大家从这里出去的。要好好欣赏，就应该从前面断梁殿、御碑亭一路看过来才好。
虎丘是一座山，原名海涌山，据《史记》记载，吴王阖闾葬于此，葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一说为“丘如蹲虎”，以形为名。山不高，仅30多米，但就像杭州西湖，一步一个景点，到处是历史典故、人文遗迹。
当然，虎丘最重要的景点，还是虎丘塔和剑池。
虎丘塔是中国第一斜塔，世界第二斜塔，也是苏州的标志。建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年（961年），至今已经有一千多年的历史。塔身七层八面，塔高47.7米，向东北偏北倾斜，最大倾角3度59分，体量大，造型美，工艺精巧，貌似还是江南现存时代最早的佛塔。据说，塔身倾斜是建造者考虑到风的影响，有意迎风为之。塔西侧有云岩寺遗址，后来我才知道此塔名为“云岩寺塔”，“虎丘塔”乃是俗称。
拍照、绕塔、打坐都是必须的。
起初，我以为景区只有一座塔而已，但是往前一走，才知道景点都在塔前，其中最著名的，当然是剑池。
传说吴王阖闾墓的开口处就在这里，当年为吴王阖闾殉葬的有宝剑三千把，据说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑。导游说，当年考古队也曾有炸开墓门一探究竟的想法，但是爆炸会危及古塔安全，没有进行。剑池对面有块巨大的石头，名叫“千人石”。剑池所在的小山上有摩崖石刻，其中剑池崖左壁有篆文“剑池”二字，传为王羲之所书。“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为颜真卿所书，其后剥落，“虎丘”二字为明代万历年间重勒，因此有“真剑池，假虎丘”之说。
以剑池为中心，景点密集。二仙亭，内有陈抟老祖和吕祖的画像，栩栩如生。有泉名“天下第三泉”，旁有介绍文字，说是茶圣陆羽品尝之后确定。
剑池右侧有一座庙，没有名字，仅存一处大殿。应该就是当初云岩寺的一部分。有意思的是，从下往上，一共有五十三个台阶，对应《华严经》善财童子五十三参的故事。这里有一个说法“五十三参，参参见佛。”也就是说无论你走在哪一个台阶，或台阶的哪一层，抬头都可看到中间的释迦牟尼佛。
在大雄宝殿参拜完毕，在大殿左侧静坐了一会儿。
雨越下越大，在景区亭子里等了好久。雨势减小，起身离去。其实，这里还有试剑石、憨憨泉、真娘墓、断梁殿等不少景点，不再细表。
没有共享单车，总觉得不方便。从虎丘出来，寒山寺不远，但坐车不便，打车去寒山寺。
寒山寺名气太大，但建筑体量很小。建筑布局也没有严格的中轴线，感觉比较随意，好处是处处皆院，错落相通。但是本来体量就小，中间又新建了一个巨大的“普明宝塔”，因此显得更加局促和拥挤。
之所以叫“普明宝塔”，是因为寒山寺最初的名字就是“妙利普明塔院”，始建于南朝萧梁天监年间（502～519年）。唐太宗贞观初年，名僧寒山子来此缚茆起居，唐玄宗时著名禅师希迁在此创建伽蓝，题额曰寒山寺。
寒山子，就是前文写过，在国清寺出家的寒山。寒山与拾得，并称“和合二仙”，所以，这里也称“和合祖庭”。拾得，本是孤儿，由丰干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。前文说过，丰干、寒山、拾得被认为是阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨的化身。（*潜真堂）
不过，寒山寺之所以出名，还是因为唐人张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
所以，寺里有大量的碑刻，都是这一首诗，不过是出自不同的名家手笔。其中，最著名的是晚清俞樾书张继诗碑。
寒山寺的钟声因此诗名扬天下，如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。唐代的大钟早已不知下落，甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也下落不明。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。
关于“夜半钟”的说法，历史上曾经聚讼纷坛。但南宋的范成大考证说吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之“定夜钟”。如白居易诗：“新秋松影下，半夜钟声后。”于鹄诗：“定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。”温庭筠诗：“悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。”都是唐代诗人在各地听到的“夜半钟声”。
今天也怪，进寒山寺也没有走正门，我心中不甘，先绕到正门，再从头看起。好在寺庙不大，不知不觉就走了好几个来回。只是庙小人多，非常喧闹拥挤，于是很快结束寒山寺之旅。
从地图上看，寒山寺距离留园很近，于是决定走过去看看。但是走起来又不近，感觉比较累。
留园与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。与沧浪亭、拙政园、狮子林并称苏州四大名园，分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，沧浪亭建于宋代，此行没有去看。狮子林为元代，拙政园代表明代，留园虽始建于明代，但鼎盛于清代，代表清代风格。
清代时，这里叫“寒碧山庄”。咸丰十年（1860），苏州阊门外均遭兵燹，街衢巷陌，毁圮殆尽，惟寒碧庄幸存下来。同治十二年（1873年），园为常州盛康购得，缮修加筑，比昔盛时更增雄丽，因前园主姓刘而俗称刘园，盛康乃仿随园之例，取其音而易其字，改名留园。经不断修缮，留园声名愈振，成为吴中著名园林，俞樾称其为“吴下名园之冠”。
留园的特点是建筑艺术精湛，庭院富有变化。其中著名的就是名叫“冠云峰”的太湖石。此石，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透”四奇于一身，乃石中绝品。相传是宋朝末年花石纲中的遗物。北宋末年，宋徽宗在东京汴梁城内建造“延福宫”、“万寿山”，征集天下奇花异石，祟宁四年在苏州设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石，冠云峰就是未来得及运走的花石纲遗物。
【冠云峰】
不知道是审美疲劳还是外行的缘故，我看这些石头，看多了也就都差不多。不过，这里确实比拙政园好看多了。我特别喜欢那些建筑的命名，比如：
“活泼泼地”，此为水榭，取自殷迈自励诗“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加。”此处水榭鸢飞鱼跃，天机活泼，借以为名。（*潜真堂）
“还读我书斋”，自然是读书楼，取名自晋陶潜《读山海经》诗：“既耕亦已种，时还读我书。”
“汲古得修绠”，取名自唐韩愈诗：“汲古得修绠。”《说苑》：“管仲曰短绠不可以汲深井”。意思是，钻研古人学说，必须有恒心，下功夫找到一根线索，才能学到手，和汲深井水必须用长绳一样。
“舒啸亭”，取名自陶潜《归去来辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
“清风池馆”，来自《诗经》：“吉甫作颂，穆如清风。”又苏东坡《赤壁赋》中“清风徐来，水波不兴。”水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。
“自在处”，来自陆游诗“高高下下天成景，密密疏疏自在花。”此处景色与诗意相同，借以为名。
“涵碧山房”，引自朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”。建筑面池，水清如碧，涵碧二字不仅指池水，同时也指周围山峦林木在池中的倒影，故借以为名。
在留园走走，让我特别累。因为道路曲折，经常找不到路，弄不好就走回去了。偏偏此时，我偏要找到这些怪异名字的地方，但是有两个地点我就是找不到，一个叫“君子所履”，一个叫“缘溪行”。既然是君子所履，那我一定要踩一下。那条小溪我都“缘”了好几遍，就是看不见这仨字。
到最后终于找到时，在“君子所履”处踩了几脚，在“缘溪行”拍张照片，立此存照，立马就走出了留园。
留园不远处就是阊门和山塘街。虽然有点累，但阊门是不能不去看一下的。
阊门是苏州古城八门之一，位于城西北，通往虎丘方向。苏州古城即是春秋时伍子胥所建“阖闾大城”，“阊”是通天气之意。《吴越春秋》记载：“立阊门者，以象天门，通阊阖风也。”故又名阊阖门。阖闾率大军由此门出城伐楚，表示一定要打败楚国，故把阊门称为“破楚门”。战国时，此地属楚，复名阊门。（*潜真堂）
阊门一带历来繁华热闹，自隋朝京杭大运河修通后，这里就成为江南地区的水路要冲和物资集散地。唐代白居易有诗：“阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强”。《红楼梦》开篇就说“阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。”明代唐寅的诗作《阊门即事》写道：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。”阊门也因此成为当时苏州的代名词。
只是，可能是因为周围建筑过于拥挤的缘故吧，如今的阊门显得规模很小，反而不如我昨天看到的齐门与平门。不过，这里依旧十里繁华，附近就是著名的山塘街。
我进去走了一会儿，感觉建筑有点高，没有了平江路小桥流水人家的感觉。再加上比较累，在山塘街门口买了一些点心和饮料，拦了一个出租车，打道回府。
回到旅馆，和老板娘聊了一会。她听说了这两天的行程，狠是吃了一惊：你看了这么多，那就没啥可看的了。
【待续……】
