[灵光一闪][小鼓掌]
[灵光一闪][小鼓掌]
[灵光一闪][小鼓掌]
伏羲虽失其女，却得龙马，终日相随，形影不离。龙马负图，伏羲受天所启，欲取其法，以画八卦，乃骑龙马，巡视天地。其行于三阳川，见地理特殊，嶓冢山屏于前，崆峒山望于后，有山孤峰竦峙①，顶若平台，高六十余丈。山麓渭河自西环绕，转向东流。河中有一分心石，中虚外实，形如太极，与水沉浮，每遇水涨漱石，发出喧豗②之声。伏羲徘徊不已，良有所思，乃于三阳川西北隅，孤峰之顶，筑一方坛。使山顶卦台，若坐若盘。朝阳启明，其台光莹。太阳中天，其台宣朗。夕阳返照，其台腾射。伏羲坐方坛之上，仰则观象于天，俯则观法于地。耳听八风，心思万类。观鸟兽之文，舆地之宜，近取诸身，远取诸物，乃立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，于是始作八卦，得乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑之符，以通神明之德，以类万物之情，以乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。命筑坛演卦之山，曰卦台山。因此，后人有诗为证∶
何物长遗渭水隈，依稀犹认伏羲台。
八风入听终知化，万物从观始悟推。
龙马负图昭卦出，人伦肇迹衍神来。
徘徊漱石留声处，身有积怀向此开。
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伏羲演易八卦后，乃骑龙马至南陲，偶入一地，日照不到，月光不见，故迷而不知返途。望之四周，漆黑如夜，竟不识四时昼夜。忽至一处，有火灿如白昼，一巨木曲盘万顷，云雾出于中间，树下有一老叟，扶青藜杖端坐石上，其身约略五尺，发白如霜，长覆其肩，面赤如枣，神采奕奕。伏羲上前问曰∶"敢问长者，此乃何地，尔为何人?"老叟答曰∶"此乃燧明国，居民不识四时昼夜，其身不死，厌世则生于天。我乃燧人氏，名曰伯牛，生于此地，不知年岁几许。"伏羲又问∶"尔能长寿不死，食为何物?"答曰∶"食香蒲韭根，服泽芝地髓。"伏羲力疲身倦，乃息树下，见树表有鸟若鸮③，以喙④啄树，粲然火出。伏羲诧异，又问∶"此象甚奇，乃何故?"答曰∶"此乃火树，为日冯所传，名曰燧木，若用小枝钻之，火粲然而出。"伏羲顿悟，即以小枝钻之，火乃出，叹而谓伯牛曰∶"我感天下之人，食果瓜蚌蛤，腥臊恶臭，而伤腹害胃，多患疾病，欲变腥臊之味，以食救民，涵养万物。"伯牛曰∶"火乃天所赐，民若得钻燧取火之术，以火烹食，乃可化之。"伏羲得钻燧取火之术，欲离开燧明国，却寻不着出路，问于伯牛。伯牛曰∶"尔欲出此国，于此往北行，每遇曲处，见燧明之树，右转前行，共经九曲十八弯，始可出之。"伏羲乃拜别伯牛，依其指引，过九曲十八弯，乃出燧明国。
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去燧明国几千里，有武落钟离山，伏羲携子咸鸟，御龙马游其上，乃运天之功，开赤、黑二洞，使咸鸟居赤洞。咸鸟乃生乘厘，乘厘生后照，后照生巴氏。巴氏与黑洞所居者樊氏、相氏、瞫氏、郑氏，并生营窟之间，既无君长，也无贵贱之分，唯奉鬼神为首。相处久之，欲举其王，议之掷石投标为选，中者为王。众人皆不中，独中者曰务相，众皆惊之，心犹不服，复议之，乃做泥船，乘之而不沉者为王。众皆试之，船解而沉之，唯务相浮船于水而不沉，众乃推为王，尊称为廪君。廪君既为王，乃弃巢穴之居，率众发于夷水，寻觅居地。船过盐阳，乃遇神女夷尤，其容冶娇媚，惑而无类。夷尤遇廪君，爱而不舍，欲与留之，惑言献媚，谓之曰∶ "妾久居斯地，未有所遇，欲从之而终。"廪君曰∶"非所愿也。"夷尤曰∶"盐阳之土，鱼盐极富，不忧其食，何不留之。"廪君拒之，曰∶"此非理想之地，何以筑城，当别寻之。"夷尤不依，夜投其处，以媚惑之，乃荐枕席。一夕缠绵后，廪君不易初衷，即欲去其地。夷尤难舍，其情婉然，曰∶"君何忍与别之？"廪君曰∶"焉可以男女私情，而废大志，使误众生！"夷尤凄情难诉，乃割柔肠一断，献与廪君，曰∶"妾今取柔肠，欲挽尔心，还欲去之乎！"廪君见之，不为所动，夷尤转而恨之，乃断发数根，嘘以神气，使发飘散于空，化飞虫无数，遮天蔽日。
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（待续……）
注：①竦【sǒng】峙，耸立。②喧豗【huī】，哄闹声。③鸮【xiáo】，猛禽。昼潜夜出，俗称猫头鹰。④喙【huì】，嘴。
【作者简介】
雍平，别号右溪，又号溪叟、溪翁、鉴堂。学者、诗人。一九五九年出生。祖籍广东兴宁，世居广州，书香门第出身（其父是语言学家王力、岑麒祥门弟子）。擅古文辞，通诗律，工书法。主要学术专著有《殷鉴》《老子帛书异字通训》《文心雕龙解诂举隅》《文心发义》《小学引端》《经史纠擿》《商王事迹契考》。文学著作有《雍子寓言》、上古神话《洪荒演义》。辞赋代表作有《广州塔赋》；文言代表作有《韶阳楼记》《风度阁序》；碑文代表作有《竹银水库粵澳供水主题雕塑纪念园碑文》；著有《右溪诗词钞》。曾任“癸巳（2013）中国丹霞山汉诗抡元大赛”总评审。
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