上古神话「洪荒演义」第11回 访仙人问道还稽首 迎使者得图自畅怀 3

上古神话「洪荒演义」第11回 访仙人问道还稽首 迎使者得图自畅怀 3

首页角色扮演洪荒问道行更新时间:2024-06-18

[灵光一闪][小鼓掌]

​​[灵光一闪][小鼓掌]

黄帝又往峨眉山,访天真皇人。至其峰下,乃遇一洞,长松荫其门,下有四溪,上有峭壁。洞外有一叟,问曰∶"此为何洞,尔有侣乎?"答曰∶"此乃九老洞,有九仙人为侣。"又问∶"何以启之而入?"对曰∶"以瓦叩三十二响,门开即入,如是遇门即叩,则至神仙之境。"黄帝依其言,叩之而入,洞有悬泉,流渠夹路。凡行十余里,乃遇八仙人。望之其境,烟气氤氲,中有仙童玉女,象马车骑。俄而,烟气乃失,景物不复见。乃遇一门,叩之瓦尽,门竟不开。忽见光炁照烛,炫炫烺烺,有黄龙现之,负之而出。黄帝谓老叟曰∶"此洞果有仙侣,其境玄妙。我欲寻皇人,其居何处?"老叟乃指山下,曰∶"皇人在此山北,绝岩之下,苍玉为屋是也。"黄帝即往谒之,但见绝岩之下,果有苍玉之屋,凤鸾翔其上。正是∶

云绕烟霞在,溪回玉液流。隐天真胜绝,藏洞独清幽。仄径千岩叠,层林万竹修。皇人居所在,玉屋凤鸾俦。

黄帝下得山来,径往玉屋,恰见一神人,起座而出。乃迎视之,见其额骨朝天,眉既疏秀,眼复澄澈,颐额丰满,坐如镇石,行如浮云,知是天真皇人。乃拜曰∶"素欲拜谒天真皇人,求玉堂三一之道。"皇人曰∶"圣人欲治天下,必先以身行之。立权以聚财,揆财以施智,因智以制义,由义以出信,伏信以著众,用众以行仁,安仁以辅道,而天下自尔治,万物自尔德。"黄帝曰∶"皇人开图挺纪,执大同之制,调大鸿之言,正神明之位。尝闻有泰一之书,何以求得?"天真皇人曰∶"有矣,在此山金台之室。"言讫,乃携黄帝登山,而止于其顶。

皇人指金台曰∶"此乃光相之台,其气应朝光,功参夜漏。"语罢,见鬼神出之,又曰∶"其转制不已,神趋鬼聚。"黄帝拜曰∶"欲知泰一之妙也。"皇人乃歌曰∶"范铸两仪,胞胎玄庥①。光如日皦,迅乎电驺②。倏炼景逝,飙 ③星游。是日下还,只此丹丘。舒阐荼垒,辔策灵州。太空逸麟,羁络岂囚。"乃返玉屋取书,于坪上设授道台,授泰一之书及九仙三一五牙经。黄帝再拜受之,又问长生之道。皇人曰∶"帝既居海内,复求长生不死,不亦贪乎!"黄帝愧之,乃别玉屋。

黄帝问道广成子

黄帝访天真皇人后,又登斗下之山崆峒,寻访仙人广成子。广成子即广成丈人,乃九天仙王,居崆峒石室中。黄帝寻至石室,得见广成子,其俨然神仪,鸾步鹤姿,鼻高肩宽,容貌魋回④,骨气岩棱⑤,乃拜曰∶"素欲问道神人,不知何以至道?"广成子不答。黄帝见之,自觉修浅,乃舍帝王之尊,退而捐天下,乃筑特室,闲居三月,方往再问修身之道,广成子曰∶"至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静。"乃授以自然经一卷。

注:①庥【xiū】,庇荫。②驺【zōu】,疾貌。③ 【bi】,止息。④魋【tuí】回,突出。⑤岩棱【léng】,高峻。​​​


【作者简介】

雍平,别号右溪,又号溪叟、溪翁、鉴堂。学者、诗人。一九五九年出生。祖籍广东兴宁,世居广州,书香门第出身(其父是语言学家王力、岑麒祥门弟子)。擅古文辞,通诗律,工书法。主要学术专著有《殷鉴》《老子帛书异字通训》《文心雕龙解诂举隅》《文心发义》《小学引端》《经史纠擿》《商王事迹契考》。文学著作有《雍子寓言》、上古神话《洪荒演义》。辞赋代表作有《广州塔赋》;文言代表作有《韶阳楼记》《风度阁序》;碑文代表作有《竹银水库粵澳供水主题雕塑纪念园碑文》;著有《右溪诗词钞》。曾任“癸巳(2013)中国丹霞山汉诗抡元大赛”总评审。

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