路德维希·伯尔纳说：摆脱一次幻觉，比发现一个真理更能使人明智。
我们改正坏习惯、培养好习惯的办法，就是用一个新的习惯替代旧的习惯。
我们要想更好地理解世界、看清社会，就得摆脱过去的幻觉，用新的真相替代过去的真相。
为什么？因为大脑的神经元连接特质：
发现一个真相仅仅需要建立新的神经元联结，但摆脱一次幻觉却需要在原有神经元的基础上进行改变，这会让人的记忆更加深刻。
同时，大脑是一个贝叶斯系统，你输入什么，它就会成为什么。
我们的思考、信念，乃至于人格，其实都是由整个环境里的信息渠道所塑造的。
大脑会对世界先建立一个模型（心智世界），再根据你接收到的每一个信息、采取的每一个行动，对这个模型进行调整，让它更符合“真实世界”。
现如今，整个互联网世界会源源不断地产生各种各样的信息和想法，传递、灌输给每个人，然后塑造出“千篇一律”的大脑。
为什么这几年网络对立越来越严重？就是因为大众已经被相似的信息驯化成了具有相似思考的人。
因此，要想变得不盲从，提升自己独立思考的能力，我们就得打破种种不可靠信息塑造出来的人生幻觉。
下面我将为你分享，我这几年摆脱的三个幻觉，帮助你更加清晰、理智地看待这个世界，从而创造更好的人生。
01 学习的幻觉
你是否有这样的体验：
- 你学了很多门课程，但你学了之后就抛诸脑后，当时觉得很有用，过后却还是按照老样子去行动。
- 你读了很多本书，但你读的时候觉得醍醐灌顶，读完了也就过去了，甚至都淡忘了自己读过它。
- 你知道了很多道理，觉得自己懂了，但生活还是照旧，压根没有任何变化。
这就是学习的幻觉：过度追捧学习，却没能带来任何实质性的改变。
有人说，你读过的书、看过的文字，哪怕你不记得了，也都会沉淀为你的风骨和气质。
但我认为，如果你学过的内容都不记得了，学完之后更是没有什么改变，那你就是白学了。
真正令我们得以成长，得以变得跟过去的自己不一样的，是读书和学习，还是行动？当然是后者。
这是一个极其简单质朴的真理，但能参透的寥寥无几。
为什么呢？因为大脑最喜欢的是偷懒，它总是会倾向于走最短的路径、用最节能的方式去解决问题。因此，我们总是会把收集当成学习，把囤积当成拥有，把浏览当成内化，把信息当成知识，把读书时大脑产生的新鲜刺激感，当成自己正在成长进步的表现。
但这一切，只是一种“学习的幻觉”罢了。
除此之外，很多人还喜欢用“这不就是xxxx吗？”“说白了就是xxxx”来建立新旧知识之间的联系。但这种联系是非常粗糙浅陋的，因为其本质，是在抹除差异性、放大相似性，让大脑觉得这些东西都很相似，是一样东西。
这么做的后果，就是让你觉得什么东西都见过，什么事物都有迹可循，久而久之，就在大脑中留下一大堆似是而非的观点。
就像芒格说的“手里拿着一个锤子的人，看什么东西都像是钉子”。
这种“学习的幻觉”，会让人觉得世界上的事情无非就是黑和白、好和坏、善与恶。但是一个“真正学习”的人，他往往不会认为自己对某个事物了解透彻，而是始终会保持一个开放的头脑：
- 我对这个事物的认识，还有没有可以更进一步的可能？
- 我有没有可能遇到新的信息，来推翻我目前的假设、理解和观念？
- 跟我不一样的视角和观念，是不是一定是对立的？我们有没有可能都是正确的？
所以，我们在生活中会遇到很多人，他们懂得越多，对人对事就越是谦卑：每个人都可以有自己的想法和观点，只要他能自圆其说、逻辑自洽，那么就没有什么可以指摘的。
摆脱一次“学习的幻觉”，比你知道再多的学习方法、理念，都有价值。
02 吃苦的幻觉
2016年，有一部纪录片叫《18岁的流水线》。
故事从“一个叫杨鹏的小伙子在车间工作时，不小心割破了手”开始，他鲜血直流，却只是简单处理了伤口后，就继续回到流水线上工作。
他不敢休息，因为一个人停下，其他人的工作也得跟着停摆，而且，休息是要罚钱的。
纪录片里还有一个人，叫权广斌，在工厂的流水线上干了10年，每天都保持11小时的工作时间。
即便如此拼命，他的存款依旧没有多少。更令他绝望的，是不知道未来的出路在哪里。
权广彬也想过离开这里，回家乡去找工作。但是自己在工厂熬了这么多年，只会做流水线上的事。没有其他能力、没有任何人脉，根本不可能找到合适的工作。而且他所在的县城，工资很低，他的家人也极力反对他留在家乡，无奈之下，他只能继续回到工厂的流水线。
可以说，在东莞、惠州等地区的数家工厂里，大部分打工人都跟杨鹏、权广斌一样，90后，初中毕业，甚至没有毕业，来自偏远地区，每天工作至少8小时，甚至要黑白颠倒，不断做着重复的体力劳动，他们看不见未来，积累不出能力，只能把希望寄托在彩票和幻想中。
我在社会的许多地方，见过许多年轻人，他们都有类似的特质：朴素的衣着，倔强的眼神、隐忍的性格，顺从着老一辈的教育“人穷就要多吃苦”，认为只要自己多吃苦，就不会被努力辜负，只要自己多努力，就不会被命运辜负。
可在我看来，他们真的被这句话误导了。
“人穷就要多吃苦”，可不能吃无意义的苦啊。
“浪费时间，没有目的，对自我提升完全无用”的吃苦，只会把自己感动。
王小波曾经说过一句话：“人是一种会骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。”
太多人觉得，吃苦就是受穷，吃苦就是受委屈，吃苦就是任劳任怨、埋头苦干。
不是的！
穷就是穷，吃苦就是吃苦。
吃苦从来不是受穷的能力。
吃苦的本质，是为了自己的目标，主动承受一些本不需要的努力；是长时间聚焦在一件事上，能够抛弃所有诱惑，忍受所有孤独和不被理解。
吃苦体现的是一种坚持长期主义和深度思考的能力，其背后体现的是一种“选择大于努力”、“最重要的事只有一件”的智慧。
我们看到大多数人所谓的吃苦，只是一直在选择最不吃苦的路，最后无路可走之下，只能用“吃得苦中苦”来安慰自己。
可以不吃苦的时候，去选择吃苦，才是最难最可贵的，却也是最容易被忽视的。
摆脱“吃苦的幻觉”，其重要价值在于：重新定义当下，让吃苦有意义、让努力有意义、让人生有意义。
03 快乐的幻觉
赫胥黎在《美丽新世界》中，描述了一个充满“快乐”的世界：这里的人们不需要书本，不热爱思考，每个人都在追求“唾手可得”的快乐；世界充斥着廉价的幸福，工厂的工人们，下班最快乐的事情，就是去领唆麻，这种物品是他们快乐的源泉，不管有多大的难事，只要吸一吸，所有烦恼都能统统消失。
这让我想起现实中的场景：
很多很多人下班后回到家，满身疲惫、精力枯竭，但只要躺在沙发上打开抖音、快手等软件，玩上一会，所有烦恼都能烟消云散，所有快乐都能纷至沓来。如果能一躺下去，一直玩下去，就仿佛能一直快乐下去。
但这种快乐，是真正的快乐吗？
追求快乐是人的天性，这是刻在基因里的。但我想说的是，快乐也是分层级的。
最低级的快乐，是给你即时反馈的愉悦感，它是一种被动快乐，你无需动脑，就可以获得。而且它不在乎你的阈值会不会被拉高，会不会沉溺于短期反馈，会不会沉浸在从这种唾手可得的愉悦感中难以抽离。
这种快乐，本质上只能算是一种“快乐的幻觉”，因为这种快乐不会带来任何现实的改变，只会让人逃避真正的思考和行动：你的生活不会因为这种快乐而更好，你的工作也不会因为这种快乐而升迁，你的能力也不会因为这种快乐而提高。
你获得的，仅仅是一种逃避当下的满足感和愉悦感。
真正的快乐，是能够给你提供成长、获得和成就，让你觉得每天都有收获，都有所得，没有虚度。它会让你找到人生使命和前进方向，让你与这个世界产生更多、更好的联系，为你的生命赋予意义。
这种快乐，是你主动思考、主动行动去创造的，而不是被动获取的。
2014 年，哈佛大学做过一个实验：他们把参与者单独关在一个狭小的房间里，没有任何物品，隔绝外界的一切信息，要求他们在里面待够 15 分钟。
随后，研究人员又在他们身上戴上一个电击器，可以用来电击自己，产生轻微疼痛（不会有危险）。结果发现：接近一半的参与者，在 15 分钟的时间里，宁愿选择电击自己，也不愿意什么都不干。
互联网已经把我们的大脑训练得对信息刺激极为敏感，缺乏这些信息刺激，我们就会窒息。
在现实中，人已经被算法、被信息驯化，成为一台“快乐机器”：稍加信息刺激，就能产生“满足”和“快乐”，就不想再去努力和奋斗，就进入了“贤者模式”，无欲无求只想要眼前的刺激。
什么梦想啊、理想啊，统统见鬼去吧。
什么奋斗啊、青春啊，统统抛之脑后。
然而，对于真正热爱思考的人来说，宁要清醒的痛苦，也不会要快乐的幻觉。
因为他们清醒地知道，什么是暂时的，什么是长久的；什么是麻木的，什么是自主的；什么是没有价值的，什么才是真正有意义的。
摆脱“快乐的幻觉”，一个人就能充分向上生长，扎根当下，勇于为自己的人生托底。
04 写在最后
《乌合之众》有句话令我特别喜欢：
“群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻。
凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。”
世界上存在着许许多多的幻觉，有关于人生的，有关于工作的，有关于社会的，有关于成功的，重要的不是争辩什么是对的、什么是错的，而是去发现、勘破、摆脱什么是幻觉。
因为每一次发现幻觉，都是对世界、对自己增添一份清醒的认识；每一次勘破幻觉，都是对自己心智的一次提升和磨砺；每一次摆脱幻觉，都能让自己获得一次理性的飞跃。
久而久之，你的人生也会越来越完满。
