《香蜜沉沉烬如霜》中凭借着农贸世界观和传统文化内涵被人们津津乐道，打破了一些IP剧“金玉其外，败絮其中”的僵局。和道家之于中国哲学的意义一样，道家内核之于《香蜜》（以下简称《香蜜》）亦是如此。虽然，道家文化在人物命运身上反复印证，台词中反复提及，也很少会引起我们的注意。道家内核在剧中变成各种意象符号的体现，也形成了在人们精神生活中重要的平衡，也由此形成一种文化动能，成为一种观影的心理暗示，即人世浮沉，万事万物皆不可强求。能与观者形成强有力的心理暗示，也是《香蜜》收视长虹的原因之一，完整的世界观、精良的制作、恰到好出表演，让香蜜成为IP热门剧又一现象级作品。
虽然毁誉参半，但《香蜜》在一定程度上，还是超出了人们的期待。在杨紫、邓伦等优秀演员倾情演绎下，还原了花界上神之女锦觅，饱尝六界情爱之苦后，依然追逐内心所爱的情爱故事。从天界到人间再到魔界，一波三折的情节，着实扣人心弦。
1. IP大热下，《香蜜》为何抓住一手好牌，还是打烂了如今，IP改编在业界已成为常态。
IP剧大受投资者青睐的原因，也是因为IP剧本身自带流量特性且有着强烈的吸金能力。架构在粉丝和被关注者身上的IP剧，利用其粉丝经济，为投资者实现经营性营收，创造了有利的条件。在IP剧大热的背景下，也暴露出了很多问题。挂羊头买狗肉的剧作不在少数，内容上的同质化，也让人产生了审美上的疲劳。另一方面，对IP的直接改编，也大大挤压了编剧们的创作热情和原创空间。
《香蜜》这回吸取了IP剧失败的经验，请到原著作者电线亲自坐镇，担任全剧兼职并加入到剧本的改编中来。这一消息一经放出，大受原著党们的追捧。开播后，因为台词、情节、场景的高还原度，书迷们的热情水涨船高，自发的为电视剧《香蜜沉沉烬如霜》打广告刷热搜。一时间也吸引了许多非原著党，之后就是捷报频传，从一开始的收视破亿，到现在网播点击量已经突破百亿。喜报领门后，“黑料”也是接踵而至，恶意为男二等一干人等加戏的话题一出，编剧团队也由一个变成了两个，“阴阳剧本”为焦点，关于剧本注水问题，编剧团队也是各执一词，上演了一出真实的“罗生门”。
原本在豆瓣上打分领跑同类题材的《香蜜》，在后期出现了评分掉星的惨况。豆瓣评分从7.6分跌到了7.2分，《香蜜》也被调侃为男二打造的“润玉传”。已经有原著作者坐镇，还出现如此失控的局面，也够让人匪夷所思的。可见，资本这双看不见的手不容小觑。题材重复、同质化、情节错误、误导观众，这些问题在IP剧身上屡次出现，想要避免着实不易，躲过一坑，难躲下一坑。不过只要诚心诚意拍剧，这些问题是可以得到改善的。同时专业团队也不能，只仰赖IP剧为创作输送养分，提升自身能力、保持专业态度，才是使得业界得到健康发展的良方，才能真正做到打出一手好牌。
2. 人物、场景神还原，得益多元化元素
原著中关于六界场景的描写，可谓是极尽辞藻之绚烂，勾画出六界美轮美奂的奇观。在创作初期团队也坦言，想要再现书中的场景是很不容易的，也难讨市场的欢心。但是剧组还是决定，在场景上面大下手笔，在置景方面就共计启用了20个摄影棚，其中15个摄影棚同期置景，置景总面积达10万平方米。为了还原书中效果，一些场景也不费心力采用实景搭建。
特效方面，《香蜜》也是下足了功夫，不仅请到了专业的特效团队，也拿出了想要拍出好莱坞电影画面的效果的态度。在前几集锦觅旭凤大战魔界穷奇和天魔大战的戏份中，是由两组特效制作团队耗费两个月才制作完成，一帧一帧扣出来了特效。其他的特效镜头，团队也一直秉持专业态度，在后期制作中一遍一遍的查缺补漏，反复回看，几个月时间，团队把剧作看了几十遍。
功夫不负有心人，特效场景饱受好评。天宫的威严宏伟、魔界的瑰丽奇特、花界的五彩纷呈、水境的晶莹清澈，为观众们带来了斑斓的视觉体验。同时，这些场景和特效的完美结合，给演员的表演和情节的还原，提供了超强的可行性空间。大到场景，小到法术，特效制作的精心，都没让人失望。天后与旭丰使用的琉璃净火出现的次数虽不多，但每次使用都足够触目惊心。剧组在道具、服装的详细刻画上，同样也挖空了心思。
值得一提的是，在数量上《香蜜》的使用的就颇为惊人，整个拍摄过程中使用的道具品种就达6000余种，总道具量达2万余件。这些道具有些还是从全国各地采购得来的，有从景德镇采购来的瓷器和黑陶，有上海采购来的丝绸，还有东阳的红木、江西的香樟木等等。同时，道具根据风格、特性放置在了不同场景之中。大理石、琉璃、玉制品用于营造天界的奢华和纯洁，陶瓷、黑陶、丝绸、东阳红木等物件，来营造花界锦觅小屋的温馨和朴素。另外，服装在制作上就有3000多套。旭风的盔甲、锦觅的嫁衣，更是加剧了人物在情节中演绎的气势。旭风一披战甲，金黄如凤凰羽翼的盔甲，大有石破天惊之势。剧中音乐的使用也是可圈可点，由音乐人萨顶顶倾力加持，单凭一首《左手指月》不仅迎合了整部剧仙幻风格，也唱出了剧中人物们的心声。歌词中，更是道尽了每个人物的心声。一曲曲音乐，渲染架构起了整个小说中的世界观。
3. 三生轮回痴恋，讲述道家文化传统内核
《香蜜》中，最让人觉得荡气回肠的就是锦觅与旭凤的爱情故事。他们的爱情从书里走向银幕后，变得更具戏剧性，人物之间的冲突也更大化地进行了处理，两个人的生死爱情也时常让人牵肠挂肚。影视剧中将番外人间历劫，加入到前期的剧情之中，也给了观众们一个完美的结局。
在这情爱背后，剧中道家的观念也时时刻刻蕴藏在其中。从人物设定来说，锦觅在还未成为仙上时，只是花界中一个灵力地位的果子精灵，战神旭风是一只凤凰，果子和凤凰明明是两种不同的物种，却结合在一起，其实就是道家生态观中，万物皆有情的体现。
和儒家学派，强调仁、礼、德不同，道家强调的是自然，道家的中枢也恰恰就是自然二字。锦觅断情绝爱的人物设定，其实也是道家中追求自然的极致，“则似婴儿，无识无是，不受物性”。可谓之自然之至。所以，体内有陨丹的锦觅，面对情爱如不分男女性别的稚童。对所有人都抱有善良之心，天真烂漫。连说出“灵修”这样的话，也不会觉得有丝毫害羞，性情可以说纯良之至了。
在台词中老子《道德经》的话语被反复引用，除了直接引用道家名著，神仙们说出的话也颇具道家风范。老胡在讲述花界由来之时，有这样一段独白：“初有道，化生阴阳二气，清浊自分。阴阳交感，氤氲相合，诞出日月星辰、花鸟虫鱼、继而分出善恶正邪，其后万物各自修行，修出神仙妖魔，还有血肉之躯的凡人。花界本属天界，四千年前花神饮恨而逝，众芳主脱出天界，自立门户，成为天地间的第六界”。这其中指出天界形成的原因由道到气，是道家宇宙观的体现，而万物各自修行也是道教文化的体现。 众神所思所想都深受道家文化的影响，为何锦觅不仅要受陨丹不能动情的折磨，还要承受与朋友、爱人、家人的离丧之痛？那是因为本身，锦觅的诞生就有违天道，属于逆天改命的命格，锦觅在最终也终于明白。这一点与道家的文化的内核是极其相悖的，而剧作中的世界观又深受道家文化影响，自然存于剧作中的锦觅，终究难逃苦楚的命运。
虽然，香蜜深受剧集注水和“阴阳剧本”困扰。但不得不说，从场景到服、化、道、再到音乐，香蜜的制作团队完美还原了书中描述本身虚无的世界。在着割裂的六界之中，天界居于统领地位，但上到上神下到魔界，神魔都有着自己的劣根性。这一劣根性，其实也是人性幽微的隐喻。
没有什么黑与白，好与恶，所有的一切最终归于自然归于宇宙，估计这也是天界地位高崇的斗姆元君一直想告诫上神们的吧！“相忘回首已成川，涅槃重生难渡岸。”《香蜜》高水准的讲述了，众神爱恨纠葛三千世的万物迁变。
