从《圣教序》到《还我河山》,书法集字的魅力

从《圣教序》到《还我河山》,书法集字的魅力

首页角色扮演还我河山更新时间:2024-06-01

抗战时期,岳飞岳武穆气壮山河的书法《还我河山》,曾激励多少中华儿女前仆后继,以血肉之躯阻挡日寇的铁蹄,上演了一幕幕可歌可泣的英雄史诗。

可是,你知道吗,那曾激励英雄们奋勇向前的《还我河山》,并非岳飞亲手所书。

“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳。”

岳武穆这句豪气冲天的话语,今天听来仍令我们热血沸腾,当年的岳家军战绩彪炳,令敌将金兀术也不得不感叹:

“憾山易,憾岳家军难!”

当年,“九·一八事变”爆发后,文字学家周承忠,从相传为岳飞手书的《吊古战场文》作品中,集字而成“还我河山”四字。

“还我河山”,是中华民族救亡抗日的吼声,道出了当时全中国人民的心声,从此与《满江红》词一起,迅速传遍全国。

《还我河山》, 不仅是爱国精神的代表作,而且是近代书法史上集字的经典作品,无论是牵丝引带、笔画呼应,还是整体章法布局,都堪称完美。

集字,古已有之,并非今人的创造。

最早的集字经典,当数唐代怀仁所集《圣教序》。

唐太宗李世民不折不扣是王羲之的狂热“粉丝”,他想尽一切办法收集王羲之的书法作品,甚至闹出“萧翼计赚兰亭”的美谈。终于他收集王羲之法帖1500余种。

正所谓“老板拼命赚钱,最终司机得了现成”。哈哈,我一直在想,怀仁真是聪明透顶,想出替唐太宗集《圣教序》这么一个绝妙的点子。一来狠狠地拍了一下老板的马屁,二来自己光明正大地看了25年书圣法帖,就算是虞世南、欧阳询这等太宗的肱股之臣也没这样的眼福。

不过,后人也确实该感谢怀仁。据说李世民最终将收集来的王羲之精妙之作,一古脑地带入地下,倘若没有这本《圣教序》,后人会少了很多欣赏王字经典的机会。

米芾《三吴诗帖》

集字是学习书法的必经之途。

米芾在《海岳名言》中自称:

“壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老始而自成家,人见之,不知以何为祖也。”

米老怪自称“集古字”,看似自谦,实则透着得意:古字是谁都集的?集古字,你首先得明白古字的各种写法,其次还得知道哪个字用在何处更恰当。

米芾《蜀素帖》

我们来看米芾的字。

“蟹爪钩”可以说是米芾标志性的写法,如“门”字右上角的塌肩及竖钩的陡起,独具特色。可“蟹爪钩”并非他的首创,而是集自颜真卿的《争座位帖》,只不过颜大人偶一为之,而米老怪却不断强化而成自己的标志,这是他狡狯之处。

颜真卿《争座位帖》

又如米芾的《三吴》《法华台》《道林》《涉步》等帖中,有不少字如欧阳询一样中宫紧结、竦削险峻,尤其是“月”“明”等字右上折角极锐的写法,与欧阳询《卜商帖》中“月”字的写法毫无二致。

集字训练是由临帖向创作过渡的不二途径。

很多人学习书法时有种体会,照着原帖我们写得很好,可一旦离开碑帖自己书写,却一塌糊涂。为何?因为他不懂如何运用所学的用笔方法来书写新的内容。

而集字训练恰好能很好地解决这个问题。我们可以从两个字、三个字开始,从所学碑帖中找出这些字的写法,看哪些拼在一起比较合适。逐渐增加字的长度,由一个词到一句话,到一段话,直至集字成篇。经过一段时间的集字训练,你会发现创作水平会明显提高。

集字不是简单的拼凑,它有自身的规则。

首先,所集之字风格要统一。

如我们集颜字,颜真卿从早期的《多宝塔》到晚期的《颜勤礼碑》《颜家庙碑》,风格差异较大,你不能简单地将《多宝塔》的字与《勤礼碑》的字放在一起。上图“集字”二字明显不如下图协调,二字风格各异。

又如《怀仁集圣教序》中,因整体为工稳的行书,故“羲之”二字未采用《丧乱帖》《姨母帖》《十月五日帖》等帖中的写法,因其风格不符。

《姨母帖》

其次,集字要考虑笔画的呼应。

仍以《怀仁集圣教序》为例。起首二字“大唐”,“大”字王羲之写过很多,为何用了这个“大”?

一件作品,开篇是非常重要的,尤其是给皇家办事。如选用上图的“大”,明显与“唐”字分离,各干各的,互不理会。而原帖中(见下图),“唐”的首笔与“大”的末笔形成呼应,成为一个整体。

再次,集字有时要适当变形。

在《怀仁集圣教序》中,有“照东域而流慈”句,其中“流”字明显取自《兰亭序》中“流觞曲水”。

可是,初一入眼,你可能觉得又像又不像,似乎有点别扭。别急,你将“流觞曲水”中的“流”顺时针方向旋转10度左右,是不是就一样了?

于书法,怀仁绝对是个高人。“流觞曲水”中,“流”字重心在左,“觞”字重心在右,正好形成左右摆动、迎风摇曳之势。而“照东域而流慈”中,“而”与“慈”皆重心平稳,如原封不动照搬“流觞曲水”中的“流”,则显突兀。聪明的怀仁将此字略一旋转,即巧妙地解决了这一问题。

“集古字”是学习书法的理想境界。

我们平常所说的集字,包括集字训练,只是简单地将古人的字拼在一起,有时可能会进行适当的变形处理。而米芾的“集古字”则是食古而化,一个字中的笔画可能来自几位古人,但米芾能让这些古人的笔画和谐地共处于一字之中,又让不同古人的字和谐共处于一件作品之中,这一点,你不得不佩服米老怪。

米芾《粮院帖》

但要“食古而化”,又必自集字而启。

清代书学家倪后瞻说:

凡欲学书之人,工夫分作三段,初段要专一,次段要广大,三段要脱化…所谓初段,必取古之大家一人,以为宗主门庭,一定脚根牢把,朝夕沉酣其中,务使笔笔相似,使人望之便知是此种法嫡…

这段话,很清楚地向我们说明,集字是学习书法的必经之路。而如米芾那样“食古而化”,则是我辈书法人梦想之所在。

这也是千百年来,书法集字的魅力之所在。

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