当千年古风吹拂京都，这座位于日本关西的历史皇城，依旧保持着独有的传统与内敛。这座依照唐代长安城兴建的城市内，有赫赫有名的千年古寺，也有独特魅力的东瀛神社，有承载历史的园林庙宇，也有神奇灵验的虔诚信奉。
行走在京都的寺庙与神社之间，带上一本御朱印帐，书写古老的文字，盖下历史的朱印，品味日本千年皇城蕴含的光彩。
砚池新浴灿生光，御朱印帐最初是寺庙参拜的见证，进而成为人们祈求幸福的见证。在日本，收集的御朱印越多，也就意味着积攒的福气越多。来到京都最古老的天龙寺，湖水恰似一池古墨，静静的书写着历史，也记录着时光。
在日本，早在江户时期（17-18世纪）就开始有收集朱印的传统，朱印帐也随之出现。历经千年，御朱印帐延续至今，仍保持着古朴的装订与押印墨书方式。各大寺社会推出印有自家徽记的御朱印帐，此后到达日本的寺社后，都可以请僧侣或神职人员进行押印。
这本御朱印帐是在我们在天龙寺请得，传统古典的装裱方式，烫金天龙寺徽记，押印了印章和寺名，散发出淡淡的古墨清香。天龙寺的御朱印帐为2000円，押印500円。御朱印帐和押印的价格并不统一，其他小寺社押印有300円，也有复杂的或大型的押印价格自定。
押印过御朱印，进入到天龙寺。作为日本最古老的寺庙之一，由皇家庭院改建而成的天龙寺，延续了最古老的园林景致。入寺时看到这位匠人用细耙将碎石梳理的平平整整，出寺时则看到他用齿杷将庭院犁出层次。
在以高科技著称的日本，庭院却依然沿用最古老的方式打理，每个动作都一丝不苟，每个步伐都不疾不徐，没有将就与妥协。静静的看着他梳理庭院，仿佛回到千年以前，在古墨轻磨间留下精致的时光。
天龙寺的历史可以追溯至公元874年，公元1339年在离宫的基础上改为禅寺。主殿为全木结构，需要单独购票才可以进入。天龙寺是京都西郊游览的必经之处，乘坐岚山本线到达总站岚山站即到，随后还可以看竹林小径和野宫神社，同时也是京都春季赏樱、夏季避暑、秋季观枫的好去处。
从岚山返回，来到八坂神社已是晚间。新年之际这里正在举行袛园万灯会，整座神社灯火通明。可惜御朱印时间已过，只得第二天又特地来押印。
这里简单讲一下日本神社与寺庙的差别，佛教从中国传入日本，进而兴起寺庙。神社则为日本独特神道，神社中供奉可为圣人、可为神兽、可为某种物品（如野宫神社的姻缘石等）。日本的寺庙大多收取门票，占地面积大，有主殿。神社可全天免费进入，建筑结构相对简单，主祭方向多样（一座神社可保佑缔结姻缘、身体健康、产子平安、交通安全等多个方向）。神社醒目特色是门前会立有千本鸟居，据说进入鸟居就来到了神界，后文中伏见韬荷大社的千本鸟居世界知名。
回到八坂神社，由于坐落在古代京都最繁华的袛园，著名的歌舞伎街道“花见小路”就在于此，在串串灯光的映衬下，可以说越夜越美丽。因此八坂神社人气旺、香火旺，是京都知名神社之一。
八坂神社完全模仿中国唐代的建筑风格，袛园殿串串排灯下，能看到两只生肖鼠与“开运招福”“京都袛园”“八坂神社”汉字组成的画面，这都是源于中国上元节（元宵节）的观灯习俗。
与上元节观灯一起传入日本的，还有新春夜市游园活动。唐代上元节为国家法定假日，也是一年中最热闹的所在（《长安十二时辰》就是以上元节为背景）。日本的新春虽已改为公历元旦，但闹花灯的习俗至今保留了下来。灯火通明的照耀下，通街的夜市好不热闹，假期中的日本人都到这里游玩，各种日本美食好吃不贵，游园也不忘大饱口福。
尽管经过一夜游园，第二日仍乐此不疲的来到八坂神社，只为了能押印御朱印。早晨来祈福的人就很多，押印也排起了长队。八坂神社御朱印为“袛园社”，手书500円、用纸300円，有特别朱印可以选择，以及其他小神社的用纸朱印可以购买。
御朱印分为两种形式，一种是神职人员用毛笔手写，即为“手书”；另一种是将御朱印写好或复印好在一张白纸上，需要回去自己粘贴，称为“用纸”。我们这次在京都主要选择手书御朱印，虽然价格高，但感觉更有意义。此外，神社之间也会互相联系，大神社也会代售小神社御朱印。
选择了本社御朱印，在神社印章之外，还盖有徽章印记。在千年的演变中，御朱印并非一成不变，有些神社会推出一些别出心裁的新颖设计，是否收集主要看心情咯。
从八坂神社出来，继续步行上山打算前往清水寺，期间偶然发现高台寺。与大名鼎鼎的清水寺相比，即便就在人声鼎沸的二年坂、三年坂旁边，高台寺的游人也并不多。日本战国时代，丰臣秀吉逝世后，德川家康为了收服其旧部，花重金修建清水寺，为丰臣秀吉正妻颐养天年。清水寺环境清幽，是集当时日本园林精粹之所在。
与周边的八坂神社、清水寺相比，高台寺显得低调而内敛。佛塔前俯瞰京都，竹林间走进清幽，高台寺给人带来清雅与安心。
高台寺收集到三枚御朱印，大门内、寺庙中、佛堂里，由一位老先生和两位年轻女居士手书，字体一脉相承。三枚御朱印都很有意义，不求名利，追求心灵的宁静。
走出高台寺的安静，新春之际，伏见稻荷大社成为京都最热闹的所在。不仅因为伏见稻荷大社主祭商业兴隆，更是由于这里有世界知名的千本鸟居，几乎所有来到京都的人都会到这里参观。
从地铁站出来直至伏见稻荷神社，一路上开满了商店和新春庙会的摊位。在祭台前摆满了各种商社、株式会社的岁旦祭献品，希望新的一年生意兴隆。
由于香火兴旺，伏见韬荷大社单独开辟一间大房用作新春押印。御朱印没有想象中的复杂花哨，一方朱印和工工整整的社名，或许正体现了日本商业社会的严谨与务实。
伏见稻荷大社供奉狐神，神社后山有颇为壮观的千本鸟居。相传千本鸟居内是神界所在，红色的千本鸟居源于中国牌坊。作为主祭商业的神社，几个世纪来不断有商业企业纳奉，将整座山连成了千本鸟居的世界，如今这里已经成为日本旅行的一张名片。
千本鸟居随处是景，最好清晨前往。我们7点到达伏见稻荷大社，金色阳光给千本鸟居打出美丽的侧逆光，避开人群的熙熙攘攘，宁静之中仿佛真的进入神道境界。一路上山，千本鸟居忽而高大、忽而婉转，呼吸着山间清澈的空气，慢慢将心灵放空。
京都的神社多种多样，清晨看过大气的伏见稻荷大社后，又来到京都御所旁的护王神社。京都御所曾是日本天皇的居所，一座神社竟然开在皇宫旁，可见其不凡的地位。护王神社精致古朴，供奉主神为灵猪，进门推过转经石后，要净手才能参拜。神社主祭保佑腰、足健康，因此来这里祭拜的大多数为中老年人。
主殿前双手合十许愿后用力摇晃麻绳，让顶部的铃铛哐啷作响，便完成了祈福。然后去主殿旁的神石前排队，站在神石上默默祷告，保佑腰、足健康。
护王神社很多日本人前来祈福祭拜，尽管神社规模不大，押印却要排队。神社的朱印厚重苍劲，如果有腰、足不适的朋友，到京都旅行不妨前去祈福，保佑安康。此外，神社还能盖到两个独有的纪念印章。
削简龙文见，临池鸟迹舒。十四世纪，足利义满幕府将军靠在阁楼栏杆，听着池边清脆的鸟鸣，品评着手中的朱墨生光，可曾想到过数百年后会有来自全世界的游人，参观这座他修建的金阁寺。
金箔包裹的三层阁楼，即展现出华贵与不凡，又融入到远山近水之中。站在金阁对岸，一张明信片照片轻松拍摄完成。金阁寺又名鹿苑寺，是因建造者足利义满幕府将军的法号而得名。
或许是金阁太过耀眼，寺内似乎并无其他太多值得关注的地方。来到寺院出口才看到御朱印押印所在，红色方形朱印为鹿苑禅寺，手书金阁并印金阁图章。
藏于京都市区内的壬生寺，因新选组而出名。新选组是幕府晚期支持幕府的武装组织，壬生寺是其重要驻地，曾有过一段轰轰烈烈的历史。在日本，近年来新选组的漫画开始流行，让这座寺庙火热了起来。
壬生寺供奉地藏神，御朱印为地藏尊。每年壬生寺会举行“壬生狂言”活动，以一种奔放夸张的形式诵读佛经，如今已成为日本诵佛的一大流派。
壬生寺供奉地藏神，寺庙内建有一座造型独特的壬生冢，寺内至今埋葬着新选组部分主要成员。
一本御朱印，一段京都游，在丹青泼墨间品味日本独特历史文化，在神佛祈祷中寻求身心平静安康。行走在京都寺庙神社，徘徊于千年历史之间，每座历史建筑都是日本文化、园林艺术、佛道修行的传承。
京都是一个去了还想去的城市，下次我将继续带着御朱印帐，去收集更多的朱印沉香，去探寻更多的心灵初见。
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