创拳祖师创立太极拳的时候,太极拳只有一种,它就是一种技击之术。无论是王宗岳创立的也好,张三丰创立的也罢,估计他们都没想到要把这种拳术当做私家的吃饭家伙,否则肯定会给它起个王式X拳,张式X拳的名字。但传承的过程中却出了问题。传到陈家,变成了陈式,传到杨家,变成了杨式,吴家变成了吴式,孙家变成了孙式……到最后各家画地为牢,你看不起我,我看不起你,相互不服气。各家功夫怎样暂且不提,再怎么说,上述各派也算得上是有传承脉络的名门大派,可当今呢?似乎只要脸皮足够厚,是个人都可以立一个门派,开拳馆、搞培训、捞钱捞名不亦乐乎。太极拳俨然成了人人可披的一张皮,至于它本来是什么,早已不被人重视。
喜欢开宗立派,不知道这是中国文化好的一面呢,还是坏的一面呢。派系多了,貌似文化繁荣了,但离本意也越来越远了。就像佛教也是如此。释迦牟尼住世的正法时代,佛教就是佛教,只有一宗一意。佛祖涅槃后的像法时代,开始有上座部、下座部,南传、北传,到中国又分生出各种宗。我们不否定各派执守一个法门的可取之处,但执守的结果就是打开一扇门,就关闭了更多的门。到最后只能通过一管窥豹,再也无法多视角、全方位窥视全豹。对佛教认识的局限性也就越来越大。到今天末法时代,乱象四起,真假难辨,长此以往则佛教亡矣。
现在世界上发展得比较好的搏击术,比如拳击,就没有分出各种流派。随着时代的前进,这项运动的技术也在进化,每个从事拳击运动的人都为之添砖加瓦,不会因为拳王阿里打得好就搞一个阿里式拳击,泰森代表另一个高度再搞个泰森式。当然,拳击兴盛的另一个重要的原因是规则简单且相对固定。怎么练没人管你,水平高低永远都是擂台说了算。
反观中国的太极圈,大家只是停留在打嘴仗上,你说我练法不行,我说你练法不对,争来争去争个寂寞。最让人无语的是太多人拿着老理当令箭,动不动就用传人身份压人,动不动就搬出祖宗说事。大多数后学们也慑于所谓“大师”们的淫威,不敢越雷池半步。
要想还太极拳一片清明,必须要有像《皇帝的新装》中的那个男孩一样的人,勇敢地站出来说出真相。太极拳的希望在于彻底消除门派偏见,万法归宗,还归其作为搏击术的本来面目。此外,要想使其发扬光大,走出国门,走向世界,还必须走专业化、职业化的道路。要像正规的擂台搏击那样制定可行的比赛规则,以擂台胜负为导向。从更广的角度看,甚至应该把中国所有的传统武术统摄在“国术”或者“中国功夫”名下,制定统一的规则,无论内家、外家,南拳北腿,都可以在一个名头下较量、比赛,一切皆以胜败论英雄。只有有竞争力的拳术才具备传承的价值。在当今热兵器时代,拳术的存在价值似乎只剩下了擂台表演,那些连实战表演能力都不行的拳术,不知道还有多大存在的必要。当然,不服气的杠精们如果觉得统一规则下吃亏,也可以单独创办针对某种拳术的比赛,如果有人捧你场,你就有存在的价值。
说归说,但感觉现在不仅是佛教的末法时代,也是太极的末法时代。想改变这种群魔乱舞的状况,难如登天。好在自媒体发达的今天,还能有些不同的声音发出来。大家还是好自为之吧。
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