绝地天通，罔有降格。作为上一届天地霸主，巅峰时期的远古天庭之辉煌直到今天仍旧还是一个不朽的传说，不仅一门四大十五境战力，更有一位万古仅见的十六境战力镇压天上人间，而且天人境战力也至少超过双手之数，还都是这个层次中的佼佼者，这般强横实力即便是在登天之战中强势胜出、后又各自占据一座天下万载的三教也难以企及。
甚至是三教加在一起都无法与之抗衡，根据目前已知的信息判断，三教本部天人大能加在一起也不过双手之数左右，其中大部分还都是合道地利的天人，而在十五境这个层面的战力上，三教也不过拥有三人，而远古天庭却拥有四位，要知道这个层面的战力哪怕只多一人也足以扭转乾坤，更别说还有旧持剑者这种“大*器”，巅峰时期的旧持剑者之强恐怕就连道祖也难撄其锋。
更重要的是远古天庭还拥有旧天庭共主这根定海神针，一位古来唯一的十六境大能，实力究竟恐怖到何种地步完全无法揣测，毕竟到目前为止包括远古至高神灵和三教祖师在内的所有十五境战力都不曾全力出手过，前者是因为“跌落神坛”而难复巅峰之勇，后者则是担忧道化天地进程加剧而被迫自封，万年来难以真正展现出属于十五境大能的无双风采。
可即便如此，道祖也曾追的老牌妖族天人大能初升远遁天外，至圣先师强压身合天地的托月山大祖一头，十五境的强大毋庸置疑，那么还要胜过十五境一个大境界的十六境旧天庭共主又该强到何种地步？别的不多说，至少三教祖师联起手来也未必能奈何对方，否则当初旧天庭共主也不可能压制得其余四位至高神灵不敢妄动，也正因此，失去了旧天庭共主的压制才导致旧天庭最终的分崩离析。
而人族到目前为止却依旧不曾诞生一位十六境大能，如此看来人族想要真正比肩曾经的远古天庭依旧任重而道远，那么问题来了，人族数万年发展，诞生的天才俊杰数不胜数，可是为什么就没能诞生出一个十六境强者？最新情节给出了答案，因为礼圣当年的铸鼎之举导致绝天地通格局形成，人间和人心自此分了善恶，也就此堵住了十六境的晋升之路。
换言之就是礼圣亲自截断了人间修士通向十六境的道路，这才有了人间再无可比肩旧天庭共主强者诞生的局面，即便对大道理解至深如道祖亦无路可走。当然，礼圣此举并非一意孤行，至少三教祖师对这种后果了如指掌，但人性之所以有别于神性，其原因就在于人性的复杂，有了善恶之分的人性就不会如神性那般纯粹，这也是人族有别于神灵、以致最终能够崛起的根本。
不过老话说“堵不如疏”，强行截断通向十六境之路也非长久之计，能够摸索出一条正确的突破之路才是正理，而人族也不愧是取远古天庭而代之的新天地霸主，在集合亚圣、文圣两大天人之力后，人族终于重新找到了通向十六境的道路，这便是早先曾经轰动文庙乃至整个浩然的“三四之争”。亚圣主张“人性本善”、文圣则认为“人性本恶”，这便是后期三四之争爆发的根源。
且不论孰是孰非，但亚圣和文圣在核心理论上的对立却真正意义上为人间登山客重新撑起了天地，打通了通向十六境之路，“善恶之争”为后世大能们找到了新的方向。区别于神灵在神性方面一刀切的干净纯粹，人族虽然同样将善恶有再度糅合的趋势，却并非强行杂糅重归混沌，而是带有思考性地为善恶找到一个平衡，当年亚圣、文圣乃至是崔瀺归根结底想做的无非就是这样。
而这又有将一个横亘在天上人间最大秘密进行初步解密的趋势，当年远古天庭如大日煌煌不可违逆，却偏偏一朝分崩离析，水火二神大打出手以致两败俱伤，旧持剑者甘当二五仔，旧披甲者独木难支无奈远遁，最强大的旧天庭共主更加离谱，直接当了老六，这也是远古天庭崩溃的根本原因，那么又是什么原因促使旧天庭共主成为老六？也许根源就在这条突破十六境的新路上，让我们拭目以待吧！
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