九品官人法：如何取天下之士？（九品官人）

公元220年，魏文帝曹丕接受吏部尚书陈群的建议，实施“九品官人法”（又称“九品中正制”），作为当时选拔官员的制度。

“九品官人法”承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国古代社会三大选官制度之一。是两汉察举制度的一种延续和发展。

九品官人法制度

“九品官人法”制度的影响远远超出曹魏一代，魏晋南北朝三百年的时间里，“九品官人法”不仅塑造了士族门阀垄断的政治现象，“九品官人法”当中选贤与能的标准与规范，也成为唐代的科举制度的先声，至今仍深深影响着中国。

此外，“九品官人法”也与当时的玄学思想相衬，助长了人们对命理的哲学思考，亦对中国的思想文化带来一定的贡献。

“九品官人法”是怎么被提出的呢？

汉代末年，曹操、曹丕先后任用谋士陈群制定法度与相应的政策。陈群根据当时的朝政情况，提出“九品官人法”作为人才选用制度，自此推行全国。

九品官人法创始人陈群

“九品官人法”的“九品”，是指中央根据在朝官员的人格素养，设计了人物品评的九个等第，是为九品。“九品官人法”，就是司徒依据等第，派遣中央官员兼任地方官，管理各州与各郡县。

陈群提出“九品官人法”的理由有三。

第一，曹魏建立以前，由于战事频出，人口流动大，导致地方的治理相当混乱，虽然有举荐人才的相关政策，但在地方人才流失的情形下，这个政策已经很难付诸实现。因此，这个制度的提出，可以妥善派遣合适的中央官员，一并管理地方事务，重新建设地方文化。

第二，“九品官人法”设立以前，汉朝在地方的举荐人才制度称作“察举制”，是由地方推举人才给中央，中央考核过后，该人才能为官，但是，这个制度容易被地方诸侯垄断，官吏一旦与诸侯同流合污，皇权便会受到极大的挑战。因此，这个方案的提出，也是为了巩固中央集权制度，能给曹魏王朝的统一带来益处。

第三，“九品官人法”也是为了矫正当时风气所提出的手段。当时，曹操掌握权势，提出“任人唯才”的口号，虽然招来不少谋士，成功推翻汉朝政权，可是这个选才方式，不是治国的长久之计，因为狡诈之人容易致使朝廷颠覆，也不易对地方行以教化。因此，“九品官人法”不仅具备矫正时弊的作用，也能够好好评选适当的人才。

“九品官人法”提出后，朝廷并没有废除“察举制”，而是将其退居次位，成为“九品官人法”的辅助制度。此后，“九品官人法”为魏晋南北朝历任君王所沿用，影响了当时的政治与文化。

“九品官人法”在魏晋南北朝经历了什么样的发展阶段？

第一阶段，是“九品官人法”的建立期，曹魏时，朝廷利用“九品官人法”选贤与能，建立全新的人才选用制度。

陈群认为品评官员的品德，才能推举出合适的人选管理地方事务，为人民带来福祉。这个观点主要结合了当时的思想潮流。汉末魏初时，社会兴起了人物品评的潮流。于是，自先秦以来世人对“天命”的讨论，自此转为对“才性”的探讨，成为玄学的开端，也影响了陈群“九品官人法”的提出。

刘劭《人物志》是魏晋时品评人物的代表作

第二阶段，是“九品官人法”的定型期，西晋时，世家大族垄断这项制度，形成两晋“上品无寒门，下品无士族”的特殊现象（或作上品无寒门，下品无士族）。

司马懿当政时，为了抑制地方反叛势力，笼络地方大族，修改了“九品官人法”，将门第作为品评人物的重要条件，任用世族担任地方中正。自此，寒门的地位受到打压，世族则握有极大的权势。这一项改变，让“九品官人法”成为世族稳固势力的工具，士族子弟上位之后，更是因为热爱清谈，在政事上采取无为，让整个朝廷失去了盎然生气，这与西晋的衰落有着很大的关系。

影视剧里的司马懿

第三阶段，是“九品官人法”的发展期，东晋时，司马家族式微，需要倚靠士族的支持才能维持朝政，这从“王与马共天下”的历史现象便可得出。

因此，东晋的士族具有极大的政治权利，形成了强大的门阀政治，与皇帝一起瓜分权力的现象，也一直持续到东晋末年才结束。但是，这个情况也导致民怨四起，于是有东晋末年“孙恩之乱”的爆发。

第四阶段，是“九品官人法”的衰退期，南北朝时，许多人为了飞黄腾达，假冒身份，“九品官人法”自此失去初衷，自此不被后世君王采用，最终衰退。

在两晋的影响下，身家背景已成为朝廷选才的条件，因此各家纷纷做起了“谱牒”，记录家族的组织关系，证明自己的身份。但是东晋之后，中国陷入更混乱的分裂期，根本难以追溯每个人的身份来源。于是，很多人会为了攀附权贵，买通世族，进行“合族”和“通谱”，甚至“买谱”、“卖谱”。这个“谱牒”的修改与编纂，也导致“谱牒学”的盛行。