王莽和陈武帝陈霸先都有同一个祖先，源于封神中武王分封列国

周武王

解释一下《封神》中那段话。

帝舜即尧舜禹中的大舜，他未即天子位时，居住的地方叫妫汭（guī ruì）。

《史记·五帝本纪》有“舜饬下二女于妫汭”和“舜居妫汭”之句，二女就是娥皇和女英，是尧的女儿，尧把她们嫁给舜，一起住在妫水河湾，因为古人称山水隈曲为汭，故称沩汭。后来舜受禅后，都城也定在沩水经过的蒲坂，离此不远。这个地方公认为在今山西省永济市之南的历山脚下，就是舜躬耕于历山之处。

娥皇女英

武王伐纣鼎革，有道之君需建立德行，“天子建德，立有德以为诸侯”，在亲王、功臣之外，对五帝后裔也分别封以诸侯。这时舜帝的32世孙阏父（亦称遏父）正在周朝效力，因为制陶技艺极为精湛，深得武王信任，得以担任陶正之职，就是专门管理陶工及制陶事宜的官员。遏父的儿子叫满，武王对他表现出了相当的欣赏，把长女大姬（可以理解成长公主）许配给他，《礼记》说武王克殷之后，还没下车就封满为陈侯，让他奉舜帝之祀，传祧香火。

太皞之墟四字，太皞指伏羲，亦称太昊；墟指大丘、行宫、故城、废址。这个地方被认为是在明朝的陈县，今天的河南淮阳。

西周封侯建国，讲究个“胙之土而命之氏”，胙的意思是报酬，全句意为武王将陈这块土地封给满，并让他以土为氏，为陈氏。又因他为舜裔，赐姓曰妫。为什么有两个姓呢？因为古代的姓和氏含义并不相同，《史记三家注》说：

故姓者，所以统系百代，使不別也。氏者，所以別子孙之所出。

《春秋左传正义》注疏说得更明白：

姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽下及百世，而此姓不改。族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属则各自立氏。

翻译一下就是，姓百代相因，从这个姓的始祖开始，一直代代相传，不能更改。氏是为了解决族属日渐庞大的问题而产生，族群到了一定规模，那些分出去的旁支别属可以各自立氏，但姓不会改。以西游记来说明，孙悟空的姓是菩提老祖所赐，自然花果山的群猴从此都该姓孙，孙悟空自为XX氏，繁衍到几世后，马流二元帅、崩芭二将军等猴子的子孙也以马、流、崩、芭或别的字眼为氏。例子虽然粗俗，好在人就是猴子变的，也算无伤大雅。

姓是同一个祖宗下大家的共姓，氏犹家也，是说氏就是家，开展集体生产时，大家是同一族群；回家关起门，小日子还各过各的，各家是各家。

共姓而别氏还有一个好处是不通婚姻，《礼记》说“百世而昏姻不通者，周道然也”，至今在农村还有同姓之人不可婚配的忌讳，就从这来的。

越发展到后来，族群越不断分裂，加之天下一统，秦以后便不再区别姓和氏。但是若严格追溯起来，我们现在的姓其实都是氏，真正的姓只有上古八大姓，即姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊（一说姞）而已。

而这个姚也是舜的姓，因为他生于姚墟，就以姚为姓，以有虞为氏，现在的姚、虞两个姓渊源在此。而妫满的谥号为陈胡公，从此成为全天下妫（后绝迹）、陈、胡三姓（氏）的始祖。这五个姓都是舜帝之后。

舜德足以服象

还有几个姓也和舜有关。

世间不可能有千年不亡之国，春秋虽有五霸，各诸侯国之间大体还是和和气气的，自平王东迁开启战国后，就迎来了令孔夫子痛心疾首的礼崩乐坏的时代！

周天子虽然还是天下共主，但真正的大国实际已完全不把周王放在眼里，到最后他们也称起王来（武王分封列国时，分为男、子、伯、侯、公五等，诸侯最多能称公）。先是楚，继以齐魏，再秦，又韩燕、后来是赵。落毛的凤凰不如鸡，此时的周朝权柄尽失，已完全无法和诸侯抗衡。

随着七雄的崛起，是一连串小国的覆灭，什么宋、中山、鲁、滕、邹等全灭，七十二国几乎尽丧。

陈自然也在此列。

前1046年妫满建国，到前478年灭于楚，陈国共享国祚568年。这一年正逢孔子去世，属于陈国的辉煌结束了。

但陈国虽灭，陈氏的辉煌犹自延续。

陈厉公二年，生子敬仲完。周朝太史路过陈国，陈厉公请他为儿子卜了一卦，卦象之佳在《史记》中都有记载：

卦得“观”之“否”：“是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎？不在此，其在异国？非此其身，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，太岳之后。物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”

所谓观之否，是指观卦否爻。观卦是六十四卦第二十卦，坤下巽上。爻辞的意思是：仰观大国光辉，适宜以宾客的身份去辅佐。依据后世的经验来看，越是受君王宠信之人，越容易成为超级权臣，发展到剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的程度，下一步就该篡国称君了。所以周太史说，难道这预示着敬仲完将成为陈国国君吗？如果不是陈国，那就肯定在异国，去了异国将要从零开始奋斗，因而不可能是敬仲完代其国，而应着落在他的子孙身上。如果在异国，那就必定是姜姓之国。一个家族不可能有了陈国又有另一个国家，因而敬仲完的子孙昌盛应该是陈国衰落之后的事了。

如果要搞一个史上神预言排行榜，这位太史先生这番话必定能挤进前三。

事态确如他所言，这位敬仲完先生一般被称为陈完，敬仲是其谥号，他还有另一个更出名的名字叫田完。陈完为什么又叫田完呢？有两个说法，一说田、陈在古代读音和含义相同，另一说是陈完避齐被封于田，子孙遂以田为姓。田完就是田姓始祖。

前672年，因受陈宣公之迫，陈完携家人逃奔齐国；

前545年-前532年，四世孙田桓子合纵连横，成为齐国几大家族之一；

前489年，五世孙田僖子行废立之事，自立为齐相，成为齐国第一家族，齐国国君从此成为傀儡；

前391年，十一世孙田和废姜姓齐国末代国君齐康公，并于前386年放之于海上，姜子牙建立的齐国灭亡，姜姓真系后裔绝祀。与之相反的是田家，达到有史以来气运最旺盛之时，田和得到名义上的天下共主周安王的册封，成为齐侯，这一来就解决了法统问题，史称田氏代齐。

田完像

前334年，齐威王称王；前288年，齐湣王和秦昭王相约称帝，田氏为东帝，赢氏为西帝。

田氏共立国165年，于前221年灭于秦。

秦末天下大乱，诸侯并起，田氏也在故齐之地揭竿而起，此时离田齐灭亡不过十余年，人心可用，田氏很快据有齐地，再度称王。最后刘邦在楚汉相争中获胜，前202年称帝建立汉朝，田氏子孙、也是田氏最后一个王田横不肯称臣于汉，与五百壮士浮于小岛，即今山东即墨田横岛上，后来先后自*。守义不辱，不堕田氏威风，殊为可敬。这就是有名的“田横五百士”的故事，徐悲鸿先生曾创作过同名画作，被称为徐氏最雄心勃勃的作品。

但大抵也正因此触怒了刘邦，加之为了削弱六国贵族的残余势力，刘邦迁六国之后十余万人以充实关中，田氏也在其列。《潜夫论笺校正》引各典籍说：

《后汉书·第五伦传》云：“其先齐诸田。诸田徙园陵者多，故以次第为氏。”《元和姓纂》引《风俗通》云：“第八氏亦齐诸田之后。田广弟英为第八门，因氏焉。”《氏族略·四》云：“广孙田登为第二氏。”《古今姓氏书辨证》又云：“广孙田癸为第三氏。”

即已说明是以次第为氏，又有第二、第三、第五（《后汉书》中有名人第五伦）、第八诸姓，因而现在普遍认为（PS：网文《傲世九重天》中有个第五轻柔，很经典）应该有第一至第八个复姓出自田氏，当然现在他们基本上都已经改姓。

田横五百士

穿越者王莽曾自述其本系，此在《汉书·元后传》中有载：

黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。

古人的记载本来就是本糊涂账，我也只是引用了其中一种说法，因而这段话与前两节颇有出入，但意思大体没变。如按《史记·五帝本纪》记载，黄帝之孙名叫昌意，生颛顼为帝，再传穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟，瞽叟生舜，该是九世才对。再如《史记三家注》云：“然則因生赐姓，若舜生姚墟，以为姚姓，封之于虞，即号有虞氏是也。”也能证明黄帝并不姓姚，姚这个姓起自舜才对。

这都无关宏旨了，我们只需要知道，王莽出自田齐直系就行了。他这些话应该不是瞎说，因为都是近世之事，别人是能考据出来的；而且就算是瞎说，也证明必定有田氏改为王氏这个事的存在，王莽才敢公然攀附。总之，在历陈齐兴亡、秦亡汉兴和“以次第为姓”的耻辱后，田氏子孙在西汉末年再次大放光彩。

上面说到的田横出自田氏宗族，而并非王族嫡系，按王莽的说法，王氏才出自正统的齐君田氏这一系。齐王建为秦所灭，孙子叫田安，齐地的人呼他们为王家，后裔因而以之为氏，即王氏。

田安的孙子叫王遂，王遂生王贺，王贺生王禁，王禁生元后、王曼等四女八子，王曼生王莽。

王莽后来做的事我们都知道了。他靠孝恭崛起，最终篡汉建立新朝，是为新太祖。同一年，神话故事中孙悟空大闹天宫失败，被压在了五行山下。王莽的运气太差，号称穿越者，却不幸碰上了位面之子刘秀，气运尽被刘秀所占，新朝在历史上仅存在了短短的十五年。

各位不知道有没有注意到在下的名字“王事情”，那是因为我确实姓王。王姓来源极多，一是出自姬姓，对，就是周武王这个姬，他的后代改为王氏；二是出自子姓，为比干之后；三是秦灭六国之后，六国王族改姓；四就是田氏改姓。王莽当然不是啥好货，但我确实因身为王姓而自豪。

田氏传奇至此结束；

但陈氏的传奇并未结束。

王莽改制中最出名的青铜卡尺

南北朝后期，又有一个陈氏杰出人物横空出世。

此人就是超级猛人陈霸先！

陈国虽亡，陈氏未亡。两汉时，在河南颍川（今禹州市）有一支陈氏族人，到东汉晚期，族中出了一个大名士陈寔。如果一个家族出了一个大人物，通常都会带动全族兴旺，正是由陈寔起，颍川陈氏渐渐发展成为巨姓望族。

五胡乱华时衣冠渡江，汉人大规模南迁，陈实六世孙陈达就这样到了江南，后来出为长城令，悦其山水之好，遂家焉。咸和土断，意思是居民按实际居住地编定户籍，因而这一支陈氏就成为长城人，即今浙江湖州市长兴人。

再九世而生陈霸先，为陈实十五世孙。

陈霸先先随梁朝宗室萧映左右，深得看重。萧映为广州刺史，以霸先为直兵参军，随同上任。讨平匪寇，平交州之乱，战功卓著，惊动梁武帝萧衍，命画工图其容貌而观之。后来侯景之乱爆发，江南惨遭浩劫，萧衍被饿死台城。陈霸先安定周边后率兵赴援，堪称百战百胜。不久萧衍派手下猛人王僧辩征讨侯景，并与陈霸先会师于白茅湾，不久侯景乱平。侯景之乱持续四年，江南十室九空，经济民生遭到了毁灭性的破坏。以至萧衍第七子萧绎即位时，根本就不愿意去建康而在江陵。

萧绎也是个作死的，刚当上皇帝就开始得罪北方霸主西魏宇文泰，正好两年就被灭掉了。萧绎一死，王、陈二人拥立晋安王萧方智为帝，另一北方霸主北齐见有机可乘，乃送萧渊明回国争位，并得到了王僧辩的支持。萧渊明即位改元，降萧方智为太子，此举引起了陈霸先的强烈不满，于同年九月袭取南徐州，擒王僧辩父子*之，萧渊明退位，萧方智复为梁帝。

但萧家此时其实已成为十足的傀儡，过渡了一下，仅仅两年之后，陈霸先便迫使萧方智退位（不久*之），接受禅位，建立了陈朝，也是南朝的最后一朝。

陈朝建立时间为557年，此时距前478年陈国之灭，已过去了1035年！

距前221年田齐之灭，已过去778年！

距前202年田氏末王横自*，已过去759年！

距公元23年王莽新朝之灭，已过去580年！

一千年过去，

沧海桑田。

陈霸先叔侄

有人认为陈霸先是历史上最为自恋的皇帝，因为他建立的朝代就叫陈朝，以姓为“有天下之号”，这不是自恋是什么？

这是胡说八道。

看了我上面文字的人就该知道，陈，并非来自陈氏，而只能是陈国。

557年9月，梁敬帝萧方智下诏进陈霸先为陈公，位在诸侯王之上，此时所有人都该知道天下要易主了。这也是权臣禅代的必要步骤，先封公、再封王，然后称帝。除了赵匡胤一步登天外，曹操、司马昭这两位比较可惜，走到了这一步就死了，他们的儿子继续走完了。杨坚、李渊都是自己走完的，杨坚后来那一套都是学的魏晋南北朝各家的路数，李渊恐怕则是学的杨坚。

先称公，称什么公呢？

陈。

这个字很重要，因为后来的国号就是这个字。“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”，国号是国家的名字，普通人给孩子起名字都恨不得把字典翻烂，有时还要找高人测字，你想想国家又当怎样？肯定要慎之又慎、挑了又挑。《尚书·舜典》正义说：“颛顼已来，地为国号”，曹操的魏公，魏是当时魏郡所在地；司马昭的晋公，晋是周武王分封的国名，在今山西一带；杨坚的隋，原是随，其实也是周朝诸侯国随国之名，杨坚承父爵为随国公，掌权后又为隋王，因为他觉得“随”字有走的意思，就生造出了这个“隋”字；李渊的唐公，即晋的古地名，来源于尧，尧又称唐尧氏。

笨点想，陈霸先脸皮再厚又怎能用自己的姓作国号？

其实诏书中有一句话已经说明了“陈”字的来历：

且重华大圣，妫汭惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必复。是以殷嘉亶甫，继后稷之官；尧命羲和，纂重黎之位。况其本枝攸建，宜誓山河者乎？

舜的名字就叫重华，妫汭上面已经说过，这是追溯陈国、陈氏的始祖。亶甫就是古公亶父，西周还是部落时的族长，羲、和是重黎的子孙，成为帝喾的火正，周后来取代了商朝，所以这句其实已暗藏梁帝禅位的伏笔。本枝，是说陈霸先是舜的直系后裔，宜誓山河是祷告山川，说明这件事的庄重。

557年10月，陈霸先进爵为王，以二十郡封为陈国。没过几天，梁帝禅位别宫，霸先即位南郊。

陈氏又这样成为了天潢贵胄，又站到了舞台中央……

然而可惜的是，舞台上并不止他一个人，甚至连C位都不是！

南朝陈初期形势图

引用资料：《封神演义》、《史记》、《汉书》、《陈书》等。