浅谈实用对联创作
——在鄠邑区(户县)荣获中国楹联文化县授牌十周年楹联创作研讨会上的交流材料
文/焦万利
(2023年11月16日)
对联，雅称楹联（因常贴在楹柱上），俗称对子。对联，是中华民族的瑰宝，是中国文学园地里的一朵奇葩。对联，承载着中华文明，承载着先贤的智慧，素为广大人民群众所喜爱，堪称“大众文化”。
对联历史悠久，源远流长。它与骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河，至南朝梁陈趋于成熟。其特点是文体对偶，两两相对，务谐音以成韵，必修辞以达远。有研究者说，对联是“骈文的后裔”，是颇有见地的。唐初形成的律诗，句式多对仗工整，与对联的创作要求相同。六朝以后兴起的律赋，更强调音韵和谐，对仗工稳，诗中许多上下句本身就是一副对联。因此，有学者称，对联是律诗、律赋的“衍生品”“诗中之诗”。
对联的问世时间，联界说法不一。据清代谭嗣同《石菊影庐笔记·学篇》说，那时文学家刘孝绰罢官不出，在自家门上题了“闭门罢庆吊；高卧谢公卿”，他的三妹刘令娴续到：“花落扫仍合，丛兰摘复生”。其虽是诗，而语皆骈俪，又是题在门上后故称对联面世之首作，比清代纪昀、梁章钜五代后蜀孟昶桃符题词说，上推了四百多年。
对联，是一门独具体系，种类繁多，规模庞大，内容丰富的艺术品类。大致分为六大类：（一）喜庆类：包括迎春联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联；（二）装饰类：风景联、名胜联、寺庙联、官署联、宅第联；（三）行业类：工农商学兵等各行各业；（四）文苑类：治学联、书斋联、自勉联、言志联、题赠联；（五）哀挽类：致挽联、自挽联、墓祠联；（六）其他类：讽刺联、戏谑联、谜语联、应答联、巧对联、应征联。这些对联体现了“民族性、文学性、思想性、群众性、广泛性、多样性、规范性、时代性、实用性”九大特性和“自然美、艺术美、声韵美、格律美、和谐美”五大特点。对联是文学轻骑兵，以文短而意深，典型而精炼见长。与书法艺术结合，将大大增色。
实用对联，主要体现在迎春联、婚嫁联、寿诞联、乔迁联、行业联和哀挽联中。可以说，对联的实用性、群众性超过任何一种文学体裁。千百年来，实用对联内容十分广泛，历久弥新，家喻户晓。其中，许多名联佳作，是我国民族文化的瑰宝，具有与生俱来的思想性、趣味性、简明性、艺术性、装饰性。实用对联与书法结合相得益彰，能起到向上向善的教化作用。其实，人生也是一副对联。人的生与死、贫与富、成与败、名与利、虚与实、优与劣、真与假，哪个不是一副对联；人的悲与喜、正与反、强与弱、顺与逆、宽与严、难与易，这些又何尝不是一副副对联。读懂了对联，不但读懂了人生，也就读懂了中国，读懂了社会。
实用对联创作主要介绍以下六个方面：
人间春意我先知——迎春联创作
迎春联（以下简称春联），也称春贴，属于对联艺术中一朵靓丽的小花，是妇孺老幼、各行各业都非常喜爱的一种文学艺术形式。千百年来，一直长盛不衰，甚至影响到邻邦和全世界有华人的地方。
一、春联的起源和发展
春联，历史悠久，源远流长。现在楹联界公认最早的春联是五代蜀国主孟昶的桃符题词。史载，蜀国未归宋朝之前，孟昶令大学士辛寅逊题桃符版于寝室门。孟认为其词非工，固命笔“新年纳余庆，佳节号长春”。这是我国最早的春联。
春联，兴盛于宋元时期，成熟于明清时期，鼎盛于改革开放时期。宋代，春节时门户悬桃符的习俗依然沿袭。有王安石《元日》诗为证：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”苏轼也有一副人们熟悉的春联：“向阳门第春常在；积善人家庆有余。”相传，明太祖朱元璋定都金陵（今南京）后下旨：“公卿士庶门上须加春联一副”，并微服出巡，以体实情。他发现一阉猪家未贴春联，问及原因后，寻思片刻，即兴为此家题上一联：“双手劈开生死路；一刀割断是非根”。在他的倡导下，春节贴春联成为中华民族的习俗。清代是春联发展定型时期，康乾盛世对联艺术达到炉火纯青的程度，名流云集，高手无穷。林则徐七岁时，其父撰春联出上联：“除夕月不明，点数盏灯，代乾坤壮色”；林则徐则对下联：“新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威”，以抒发壮志豪情。改革开放以来，春联创作呈现可喜局面。各地新春征联活动各具特色，春晚春联大拜年，出现了许多贴近时代贴近生活的好春联。
二、春联创作
（一）内容多样化
一是道吉祥，期财源。人们喜祝福，爱吉祥，求和谐，盼美满，企富裕。如传统春联：“春来富贵重重喜；运转乾坤步步高”“国增财富人增寿；春满山河福满门”，反映了人们期盼富裕、吉祥的愿望。
二是描春景，发感慨。如：“有天皆丽日；无地不春风”“春信千家传紫燕；山歌一曲动银锄”“燕剪裁云，布九天画景；莺声洗耳，匀一段春光”，这三副联中的“丽日”“春风”“紫燕”“银锄”“莺声”“春光”，传递了春天的气息。
三是鞭邪恶，扬正气。如：“反腐倡廉，严惩娄阿鼠；奉公克己，甘为孺子牛”，这副联期盼政治清明，鞭挞、惩治当代“娄阿鼠”，呼唤涌现更多的公仆“孺子牛”。
四是议时事，敞心扉。如“大计收官，必定成功有我；小康决胜，孰言改命由天”“减负一言兴万户；增收百石乐千家”，前联切合全面建成小康社会，后联歌颂党的惠农惠民政策。
五是题警句，励心志。如“惬意年华书卷里；会心诗友笑谈中”“春归万里江山上；志在一流事业中”，读书励志，高标敬业，堪称佳联。
六是咏生活，重寄意。如马年春联“才过小龙年，又催千里马；曾经大风浪，更上一层楼”、鸡年春联“乙木逢春披彩；酉鸡报晓唱安”、鼠年春联“鼠目寸光非好汉；鹏程万里是雄才”，可谓生肖春联的佳作。
（二）立意要个性化
一是因时立意。如“贺岁金豚，追寻红日子；衔泥紫燕，盈垒好家园。”联文清新，充满着时代感。“红日子” 隐喻了国家的好政策，国富民强，老百姓年年丰衣足食，富足有余。又如有副龙年水利部门春联：“终成龙气象；大作水文章”，联文已超出水利的范畴，却升华了春联的意境。
二是因事立意，构思新奇。如鄠邑区凿齿村春节接城隍联：“骏马腾云，物阜年丰街景盛；古村追梦，风调雨顺画图新”，与老百姓期盼风调雨顺、物阜年丰的民俗活动联系紧密。又如时事春联：“访天和、天问、天舟，春登高处；看热点、热搜、热度，梦占头条”， 联文“天和”“问天”“天舟”，与中国建立“太空家园”联系，惊天伟业，举世瞩目，成为“热点”“热搜”“热度”这样的喜讯，当然要占“头条”。此联语言鲜活，个性特点突出。
三是因景立意，紧扣春的主题。如“春自寒梅报到；年从瑞雪迎来”“一冬无雪天藏玉；三春有雨地生金”，春从瑞雪孕育，自春雨而耕种，突出了新春气象。
四是因地立意，贴近地域特色。如赵孟頫题扬州迎月楼春联“春风阆苑三千客；明月扬州第一楼”，地域特点鲜明，堪称最早的商业酒店联。又如鄠邑区癸卯年广场展示春联：“宝地生金，蕴山水晴明，如诗如画；新区焕彩，看园田锦绣，宜旅宜商”，彰显地域区域文化特色。再如题李家岩村联：“听峪瀑声，撷田园绿，望眼圭峰衔旭日；迎市民客，品饭菜香，怡心农户驭春风”，隐含太平峪、圭峰山地名，又通过“耳手眼”、“脸口心”，赞美新农村的美丽环境变化。
五是因人立意，符合从众心理。如“楫去故乡行万里；心托明月寄三秦”，这是旅美华人撰写的春联，思念故乡之情跃然纸上。还有小学生撰写的春联“光阴莫虚度；理想能放飞”，表达了珍惜光阴，实现人生理想的愿望。
（三）春联创作应避免一般化
春联短小精悍，声色鲜明，易传易记，表现形式活泼多样，充满着情趣和美感。春联应有诗的意境。正如联云：“岁岁年年门贴对；年年岁岁意翻新”。
一是新颖。如蔬菜大棚春联“户外春风才绽绿；棚中夏果早殷红”“抖音欢奏文明曲；快手拓开锦绣天”， 这两副联，语言清新，时代感强。
二是巧妙。如东风二汽春联“一路东风，酿造人间美景；两行车印，撰书天下长联”，联语意境高远，构思新奇；“春到鸟啼云外管；寒归梅放雪中花”，含蓄隽永，耐人寻味。
三是深刻。如供电局联“线作琴弦，遑论暑寒，弹出四季光明曲；电为神笔，不分昼夜，绘就八方绚丽春”，上联结句“光明曲”点破职能，下联结尾“绚丽春”契合时令，想象丰富，构思奇特，层次分明，格调明快，寓意深刻。
四是有情。如有一副移动公司的春联“万顷秋波凭指点；千重春色任搜罗”，上联用“万顷秋波”来形容浓浓情意，这情意不是用“眼”而是用“指”来传递，含蓄形象；下联用“千重春色”喻社会之美，希望、吉祥、和谐都蕴含其中，而这万千气象，又都是搜罗出来的。可谓奇思妙想，语言新潮，饱含深情。
盈门喜气花烛夜——婚联创作
婚联，是喜庆联的一种。好的婚联不仅能烘托喜庆气氛，有时常见机巧与幽默，为新婚庆典增添别样情趣。它是贴在举行婚礼之家的大门、正门及厅堂、洞房的专用对联，饱含浓郁的乡土气息，具有吉祥喜庆的寓意，其内容也不乏夫妇新婚燕尔、互敬互爱、琴瑟和谐、白头到老之意。婚联还可分常用新婚联、洞房婚联、嫁女婚联、招婿婚联、集体婚联、再婚联、婚庆联等。
| 一、婚联的主要特点
新婚联艺术特点是多用比喻的修辞手法。用鱼水花鸟、星月一类事物比喻男亲女爱，婚姻美满。一副好的婚联，不但能渲染气氛，增强现场的热烈、喜庆色彩，而且还能引起民众追求幸福生活，弘扬尊老爱幼，树立良好家风，营造文明和谐社会风尚等话题，给人以美的享受和艺术的熏陶。具体讲其功能有：
一是恭贺。如“祥云拥大道；喜气贺新人”“庆喜日丰年宴客；乐新春盛世联姻”“宝马迎来云外客；香车陪送月中仙”“喜喜欢欢男嫁女；恩恩爱爱女迎男”。这里的“祥云”“喜气”“新春”“丰年”“宝马”“香车”“喜喜欢欢“恩恩爱爱”等词语表达了贺喜的心情，烘托了喜庆的氛围。
二是祝福。祝福在婚联中是最常见的，常用“花好月圆”“花开并蒂”“珠联璧合”“佳偶天成”等。如“二姓联姻成大礼；百年偕老乐长春”“花间蝴蝶翩翩舞；水上鸳鸯对对欢”“刘门喜事多，看老夫妻满面春风，同弹希望曲；磊子姻缘美，祝小情侣一生恩爱，共唱幸福歌”等，其中的“百年”“长春”“蝴蝶”“鸳鸯”等词语，寄托人们对新人的良好祝福。
三是励志。如“洞房不坠凌云志；蜜月常怀创业心”“一心同步青云路；双手共描大地春”“诗酒赐福，功勋在业辛劳取；联花并蒂，沧海征祥棠棣欢”“孙府张灯，倩女联姻风正爽；健男迈步，好学立业路更长”，联文饱含深情，是对新人的勉励与鞭策。
二、婚联创作要把握以下几个特点
一是时代性。“内容应同时代新”，紧扣时代，给人以清新、健康、和谐的感觉，给人以昂扬向上的精神状态。如“男女同行平等礼；夫妻合唱自由歌”“俭朴成婚礼；勤劳长爱情”“百年惬意逢千禧；千禧良缘偕百年”，“改革大业齐心创；科技高峰携手攀”“互爱成佳偶；同心奔小康”，这些婚联无不打上时代的烙印。
二是针对性。婚联内容要贴近当事人的家庭、职业、个性特点。如浙江大学吴亚卿教授为令郎吴锵、儿媳完婚，有副婚联“吴中英裔挺生，金玉锵扬，肖其名父；林下惠风徐至，德容娟美，见此良人”，联文具象逼真，赞美了一对新人的郎才美貌和内在气质。又如王思孝爱孙王远航孙媳刘翠翠新婚联“秦晋数风流，警徽闪闪常相远；山川还碧翠，情意绵绵永伴航”，此联切二位新人的籍贯、职业特点，并嵌了名。
三是实用性。婚联有广泛的群众基础，要照顾不同层次的读者。要区别娶与嫁、新婚与续婚，最好结合职业和个人实际来撰写。如嫁女联“成全爱女百年喜；了却爹娘一片心”、招婿联“贤婿作儿福中福；爱女为媳亲上亲”、再婚联“暮岁欣结如意伴；余生乐度幸福年”、婚庆联“宝塔雄巍，圣地红旗挥壮曲；昆仑秀诗，女神白首起高歌”（马萧萧贺周巍峙、王昆金婚联）。这些联，结合实际，实用性强。
四是趣味性。如从前有为父者于自己续弦之日为子娶妻，友人贺联：“少时夫妻老来伴；新来媳妇乍来婆”，让人拍案叫好。又如一副洞房联：“含羞解带羞是假；微笑熄灯笑是真”，真是只可意会，不可言传，妙趣横生。再如两位数学老师洞房花烛联“爱情如几何曲线；幸福似小数循环”，切时切人，隐含职业特点，富有意趣。
福寿康宁不老松——祝寿联创作
寿联是用于祝贺生日的，要在“寿”字上做文章，以表达“吉祥”“欢愉”之情。常用的寿联有：“德树开花仁寿久；砚田落子幸福多 ”“乐向期颐开健步；好添福禄享怡情”“一岭松风臻寿域；三秋鹤韵赋椿庭”“峻立青松开寿域；高腾白鹤映霞觞”“鹤寿有方，延年唯效无忧草；福星常乐，颐意且栽含笑花。”这些寿联语言清新，平仄和谐，符合当代人的语言习惯。
一、寿联创作
一是多用比喻。寿联常用龟、鹤、松、梅、流水、高山等，以寓延年益寿之意。如“白鹤凌空；长天揽日”“海为龙世界；云是鹤家乡”（齐白石贺*寿联）、“鹤舞福山夸岁月；鹿扶寿杖享春秋”“把酒言欢，喜贺年年松不老;偷桃献瑞，更期岁岁梦常新”等寿联，物象鲜明，寓意深刻。
二是要切合身份。如笔者贺诗人史可诵大夫八十寿诞：“半世重医德，情系苍生除病痛；八秩开寿域，心敲妙句享康宁”，切合老寿星从医、医品医德和吟诗的情趣。又如贺中学语文教师、诗人李阳源先生八十大寿联：“教苑传薪，心源清澈培桃李；雅声萦耳，诗海遨游咏古今”，契合老寿星教书育人，吟诗论赋的特点。
三是突出个性特点。寿联应避免程式化，不可移于他人。如贺诗人、教育工作者、终南诗社创始人乔国基先生八十大寿联：“固国之基，育人师表纵横论；唱民为本，结社终南忧乐怀”，联文切人切事。又如贺诗人、书法家方永利先生八十大寿联：“诗有高格，入墨流馨常道雅；印无俗气，镌石激浪不随波”，该联较好地概括了其诗书印的艺术人生。
四是幽默达观。如清代李渔自题六十寿联：“霜雪盈头心转少；儿孙满眼性犹痴。”作者心态年轻、童心未泯、性情不移，且幽默诙谐，乐观率直的性格，可见一斑。又如清代李鸿章六十生辰自题联“已无翰苑称前辈；犹有慈亲唤小名”。年届花甲，慈母健在，福也。再如有一副花甲感怀联：“无功可表，无业长留，但荣一世欣披铠甲；有子恭亲，有孙入抱，且喜余年乐享天伦。”联语朴实，字字真情实感，发自肺腑。上联略有自谦，但有戎马一生的欣慰，问心已无愧。下联颐养天年，子孝孙贤，其乐融融，自然心满意足。
二、寿联的审美功能
审美教育功能。此类联，弘扬真善美，净化心灵，升华思想。例如楹联书法家暴德毅先生八五寿诞现场悬挂一副联：“性见心明，缘墨亦馨，联亦妙：年高德劭，享仁而寿，乐亦康”。联文切被寿者，“仁而寿”“乐而康”六个字，也是人们追求健康长寿的经验之谈。
（三）如何撰写寿联
一是要饱含深情，以增加喜庆气氛。例如：钟府老太君百岁寿诞悬挂联：“龙凤驾祥云，与诗酒同欢人瑞：里邻传美誉，仰坤仪共颂天龄”。此联饱含深情，烘托了为乡村百岁寿星祝寿的喜庆气氛。
二是抓住被贺者的特点选择恰当词语来表达。如诗人韦芳先生九十寿诞联“当忆从军从教，诗声常在耳；更凭为事为时，笔墨总关情”，符合老寿星的人生阅历。又如有一位很有建树的教育工作者寿联：“一笔写人生，讲台倾爱，喜三代培才，寿庆八旬华诞乐；双耕流韵味，联花振声，得千篇出彩，文传九域杏坛香”，融入“寿者”职业经历和文学成就，上下联末句奉出“寿庆之乐”和“杏坛之香”。
三是要贴近生活。要合时代节拍，有新意，尽可能达到雅俗共赏。如：张家马老太过寿联：“善根天赐大恩，晚辈亦如千里马；慈母德生高寿，苦心曾护一门张”，语言朴素，贴近生活，由不得使人对马老太肃然起敬。
四是撰写寿联，应雅俗共赏。语言力求做到清新、自然、准确，切不可用词不当，无限溢美，使被寿者难以接受。
安居乐业幸福多——宅第乔迁联创作
乔迁（奠基、上梁）是大喜事。此类联要有“基实、梁正、宅新”之语，透出“喜庆吉祥”之意。联文应体现“平安”“祥和”“人旺业旺财旺”。如“宏图大展兴隆第；泰运常临富裕家”“宏图大展”形容事业，“兴隆第”，表示家世兴旺；“泰运长临”，表示好运常在，“富裕家”，则表示家宅财运好。
一、奠基上梁联
筑屋建楼，首要的是打好地基。如“择地创新业；奠基固壮心”“基石奠定千秋业；柱正起撑万载梁”，说明奠基是非常重要的基础工作，也是创业的良好开端。又如有一副老宅改造奠基柱联“明德至善根基厚；迎瑞纳福光景新”，旧房改造，根基重要，同时描绘旧貌变新颜的美好愿望。再如“固立擎天柱；高抬创业梁”“千秋家业凭双手；百代栋梁举铁肩’’，抒发了用双手创造幸福的必由之路。还有一副贺丰泽园人居工程封顶联：“庆封顶臻福，祥光无限，心仪焕彩华堂，锦绣丰泽荣地利；贺登楼揽胜，气象万千，手抚连云画栋，辉煌事业感天恩”，此联从近到远，时空流转，是一副较好的人居工程联。
二、乔迁厅堂联
新房、新楼落成，人们都要用一副对联来表现喜悦心情。如毗邻西安市鄠邑区终南山下、涝河东岸的荣华水岸新城住户乔迁联：“四季祯祥，家临碧水青山外；一生康健，人在春风和气中”，描绘了乔迁地的优美环境，又期盼主人家庭和睦，四季吉祥康健。又如鄠邑农家文明户新楼厅堂联“立训诫儿孙，克勤克俭；治家唯德善，修业修身”，旨在弘扬家训、家风的传统美德，起到潜移默化的教育作用。
乔迁联创作要注意照顾主人居住环境、身份、爱好等情况，通盘考虑，尽量写出特点来。如有一副农家乔迁联“万般辛苦，求楼新室雅多福祉；四季操劳，盼子孝媳贤重感恩”，反映百姓的美好愿望和主人痴爱读书的雅好。
百业兴隆联语新——行业联创作
行业联，又称百业联，是指专用于各行各业的对联。行业联，针对性强，宣传味浓，受众面广。有的勖人以大义，有的诲汝以技能，有的以幽默取胜，还有托物言志，借景抒情，可谓多彩多姿，有很强的实用性。
（一）内容贴切。如酒店联“美酒可消愁，入座应无愁里客；好山真似画，倚栏都是画中人”，眼镜店联“胸中存灼见；眼底辨秋毫”，又如饮食店联“五味俱全，任君尝品；千家不厌，由我烹调”，再如玩具店联“看巧匠无双手段；博稚童整日心欢”，这四副联行业特点突出。
（二）文浅意深。如雨伞店联“虚心原具冲天力；瘦骨犹怀向日心”，不但描写伞的外貌特征，还以拟人的手法，赞美其精神与志向，读后让人振奋。又如药店联“但愿世间人无病；哪怕架上药生尘”“何必我千秋不老；唯求人百病莫生”，反映联者纯洁的心境和业主的经营理念。再如杂货店联“货物大小皆添备；物有零杂不厌烦”，经营之道与对联名副其实。邮政公司联“雪作邮花，正驾风声翻五岳；燕衔快件，忙将福字寄千家”，行业特点，时空指向，一目了然。监狱联“举步向新天，三冬化雨迎春至；放眸皆正道，万缕亲情唤我回”，既点明了监狱，又传递了新年的期盼，语气平和，情感炙热。
（三）专用性强。要把握一个“切”字，即要切人、切事、切物、切时、切情、切景。如农贸市场联“一年常有当令菜；四季不乏地头鲜”，茶艺馆联“为爱清香频入座；携来知己细谈心”，灯具店联“满室明如昼；流光夺月辉”，肉店联“买肝买肺凭君选；剁瘦剁肥等我来”。兰州拉面馆联“拉拉扯扯百年艺；缕缕丝丝一碗香”。这是五副专用联，但不能移作他店。
（四）雅俗共赏。行业联受众对象是普通群众，联文尽可能明白晓畅，生动有趣。如商店联“货有高低三等价；客无远近一样亲”，鞋店联“登堂入室；步月凌云”，保温瓶厂联“所贵者胆；可暖乎心”，酒厂联“酒味冲天，飞鸟闻香化凤；糟粕落地，游鱼得味成龙”，理发店联“巧运匠心，莺姑梳美千丝柳；灵如画手，燕剪裁新一片春”，这些联不但通俗易懂，而且还富有情趣和哲理。
哀乐声中寄深情——哀挽联创作
哀挽联是对逝者哀悼的对联，或哀挽亡者，书写感情；或歌或泣，或叙或评，或惋或叹，大有为人画像之意。挽联有的赞扬逝者之业绩和精神，有的缅怀和逝者朝夕相处、患难与共之深情厚谊，有的借物景以表述自己的怀念之情，有的表示要化悲痛为力量，承前启后，更上层楼。哀挽联应该是对逝者一生的总结，可谓“盖棺论定”。挽联不仅是对逝者的缅怀，也是对生者的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。
据清梁章钜《楹联丛话》介绍，最早的一副挽联是北宋神宗时泉州籍科学家苏颂挽宰相韩绛联：“三登庆历三人第；四入熙宁四辅尊”，其实这是一首挽诗中的“颈联”。又据《泉州府志》记载，中国第一副挽联出自泉州惠安名士李庆孙挽一代才子钱煕联“四夷妙赋无人诵；三酌酸文举世传”，此联既感叹其不幸的遭遇，又表达了对其文学艺术成就的推崇，感情真挚，确是名家手笔。
挽联的主要特点：
一是追忆颂扬。人去世，应追忆其功勋德业、学问建树、处事为人。如著名作家毛锜挽著名农民诗人李强华联“俚语每含哲理；真诗乃在民间”，“俚语”“真诗”，给予诗人极高的评价。又如：悼念当代诗侠钱明锵先生联“风雨铸达人，跨海越洋张豪气；纵横成烈马，因时为事唱风流”，较好地概括了诗侠坎坷而辉煌的人生。悼念诗人姚平先生联“鉴古察今，满腹经纶出锦绣；痴情妙笔，千章诗赋壮乾坤”，表达了对诗人的敬重和对诗风诗事的赞颂。再如挽当代著名诗人霍松林先生联“十载传薪，引路诗乡奋起，古邑城中千树绿；一刊在手，题笺墨韵馨香，上林苑里百花红”，表达了上林苑诗词楹联学会诗友们对一代宗师的景仰和感恩之情。还有悼念西藏转业干部张文艺老战友联“忆雪域从戎，护线守机传号令；赞工商敬业，秉公执法惠民生”，符合其从事国防通信、执法为民的个性特点。
二是选用哀语。“丧虽有礼，而哀为本”。如“花为春寒泣；鸟因断肠哀”，挽联用“花”“鸟”词语，用拟人手法寄托哀思。如挽咸阳青年企业家王奕去世联“痛哉，英年早逝天含泪；哀矣，大业初成世尽悲”，哀恸之情溢于词间，让人感到一阵沉重的悲痛。又如诗友杜智敏家母仙世联“百物伤悲，秋风秋雨犹如泪；众人祭奠，哀乐哀声尽入情”。悼念中学教师、上林苑渭水分会会长张建堂先生联：“秦岭哀悲，凝成霜雪披白悼；渭河哽咽，化作诗花带泪含”，这两副联中的“秋风”“秋雨”“哀乐”“哀声”和“秦岭”“悲哀”“披白”“渭河”“呜咽”“带泪”，烘托了伤悲和哀情的气氛。再如挽邻家老嫂去世联：“正念慈云，一段哀歌催泪下：当怀老嫂，几声心语涌悲来”，此景此情，哀乐、心语催人泪下。还有人为无子嗣的老计生局长灵前撰挽联：“回溯前尘，情同骨肉；追怀往事，痛断肝肠”，悲痛之余，让人回味无穷。
三是切合身份。撰写挽联，要考虑去世者的身份。如某村秦老太去世挽联：“慈母恩，养儿育女生涯苦；亲朋泪，勤俭持家桑梓传”，此联追忆老人含辛茹苦、勤俭持家的优良品德。又如悼念著名农民画家刘知贵先生联：“执教杏坛，名传古扈，妙笔凌云留浩卷；弄潮画苑，足涉大洋，顺风享誉兆丰年”，画家一生创作作品900余幅，其中68幅在中央省市刊物发表，可谓“留浩卷”，曾过海越洋，作品极具感染力，特别是《顺风》深受人们喜爱。再如沉痛悼念当代著名楹联家樊川联：“忆先生，情钟播火传薪，一席诗语犹盈耳；誉旗手，功在培桃育李，千朵联花正痛心”，联挽联家，切人切事。
创作挽联应追求艺术性，清新俊朗尤见匠心，做到言简意赅，一语中的。读之感慨万千，且耳目一新。又如农民诗人张明驰挽妻联“妻云：倾尽平生爱；夫曰：相携来世缘”，一说一答，不落俗套，使人过目难忘。
知古倡新明规范——实用对联创作应注意的几个问题
一、遵循对联的规范与要求
对联最基本、最主要的特征是词语对仗和声律协调。中国楹联学会颁布的《联律通则》规定了六个基本要素：
（一） 字句对等。
相传，有一副联还载于联书：
红颜配老翁，妙；
知己成佳偶，堪欢。
其实，这不能算作对联，因为上句6字，下句7字，不对等。
（二）词性对品。上下联相同位置上的词必须是同一类，这叫同类词相对。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，虚词对虚词等。例如某村委会大门春联：
情（名词）关（动词）百（数词）姓（名词）春秋事（名词）；
心（名词）系（动词）千（数词）家（名词）苦乐声（名词）。
另一副婚联：
爱树（名词）新（形容词）连（动词）甜蜜（形容词）果（名词）；
情针（名词）喜（形容词）绣（动词）幸福（形容词）花（名词）。
这两副联都符合词性对品的要求。
（三） 结构对应。即上下联句型要一致。主、谓、宾、定、状、补 ，这些成分在上下联中必须相对应。主谓结构对主谓结构（如人和对政善），动宾结构对动宾结构（覆地对翻天），偏正结构对偏正结构（晴空对丽日）。如楹联家李俊和癸卯新春联：
福字/常生/勤字手/；
和风/总入/善家门。
另一副祝寿联：
当忆/从军/从教/，诗声/常/在耳；
更凭/为事/为时，笔墨/总/关情。
两联结构对应，符合汉语语法。
（四）节律对拍。也叫节奏相应（节奏点、音步）例如：清代郑板桥修养联：
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
节奏为三一三。
清代曾国荃名联：
传家有道惟存厚；
处事无奇但率真。
节奏为二二一二。
这两副联节律对拍，音步一致。
（五） 平仄对立。这是个重点。按普通话新声，一二声为平声，三四声为仄声。以七言联为例，上下联之间第二、四、六字必须做到平仄相反，同一上联或同一下联之间二、四、六字必须做到平仄相间（交替），这叫做“一三五不论，二四六分明”。例如清代邓石如联：
清风大雅能容物；平平仄仄平平仄;
秋水文章不染尘。（仄）仄平平仄仄平。
还有一副清代戴远山赠友人联：
诗堪入画方称妙；平平仄仄平平仄；
官到能贫乃是清。(仄) 仄平平仄仄平。
这两副联符合平仄对立的要求，与今声完全一致。
（六） 形对意联。形式对仗，意义关联。上下联内容表达统一主题。例如张大千50岁时的自题联：
人到万难须放胆；
事当两可要平心。
又如服装店联：
中西内外时装美；
春夏秋冬面样新。
这两副联不但形对，而且意联。第一副联富有哲理，第二副联“新、美”贴切。
这六个要素最基本的是词性对品和平仄对立。
二、 对联创作应注意以下几个方面
第一、要做到“六忌”。
一忌合掌。合掌是上下联或者相同位置的词语意思相似或差异不大。我们经常看到的“华夏/中华”，“神州/赤县”，“煦日/朝阳”，“文坛/艺苑”，“千古/万年”“三江/四海”等。例如有人为马年撰春联：
朝阳催骏马；
旭日展新姿。
“朝阳”“旭日”合掌。
二忌乱脚。上下联句脚不符合仄起平收要求。如某校征联作品：
为文求是增才气（出句）；
教书育人开心智（对句）。
不说对句平仄不谐，单凭下联句脚“智”是仄声，就犯了乱脚的大忌。
三忌尾三仄、尾三平。例如，电讯征联：
万里运筹，从容宏业举；
一机在握，潇洒神州行。
又如：
用心服务，用情至爱，喜聚高朋逾百万；
以信经营，以责彰诚，欣将美誉播千秋。
这两副联，一是尾三平（神州行），一是尾三仄（逾百万）。
四忌失替。同一联中平仄不按规则交替出现。如，韬奋图书馆联：
韬略终须建新国；
奋起还要读良书。
此联同时犯有失对和失替的毛病。上联“略”字与下联“起”字同为仄，是为失对；下联“起”为仄，“要”亦为仄，音步平仄未能交替，是为失替。
五忌不规则重字。指一副对联中出现两个或多个相同的不规则字。如北京大学挽季羡林先生联：
文起望齐鲁，通华梵，通中西，通古今，至道有道，心育英才光北大；
德誉贻天地，辞大师，辞泰斗，辞国宝，大名无名，性存淡泊归未名。
挽联中“大”“名”为不规则重字，当然联中还有平仄不谐的问题。人们不禁发出：“怎忍病联挽大师”的感叹！
第二、多学多练多改。
这六字是古今诗联家的经验之谈。
多学。古往今来，许多仁人志士曾留下不少诗词对联佳作。他们或谈志向情趣，或把人生的理解寓于平淡的字句中，或把自己的性情寄托于山水间，读来富有生活气息，而又充满哲理。我们应认真学习，深刻领悟，从中汲取营养。学习佳作，如同品美味佳肴，可以清心健脾，醒目提神，涵养容颜。还可以帮助我们增长见识，提高审美情怀，为我们提供创作素材和角度。读多了可以心领神会，潜移默化。人们常说的“厚积薄发”“多深的基础多高的楼”“读书破万卷，下笔如有神”，就是这个道理。
多练。“真金须经百炼；响鼓不用重锤”。炼字、炼句，更要炼意。宋代邵雍（1011——1077）说过：“不止炼其辞，抑亦炼其意。炼辞得其句，炼意有余味”。一副好的对联力求达到“工稳、贴切、新奇”，有较强的艺术感染力。
多改。古人讲：“一诗千改始心安”，作联也是一样，古人有“一字之师”的典故。作品初稿出来后，要反复推敲修改，还要征求他人意见。但也不能乱改。传说过去有一财主，老母过寿，他又吝啬不想出钱请人写，他自己将一副联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”改成：“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”，引来笑谈。
第三、提倡短联。
在日常生活中，短联用途广泛。由于房舍条件有限，张贴悬挂的春联、婚联、寿联、挽联，字数不宜多，一般在五字至十一字内。如传统联“寒雪梅中尽；春风柳上归”“福如东海长流水；寿比南山不老松”。又如名家自题联“心向浮云知进退；名随野草任枯荣”，短而精，含义深刻，让人回味。再如书斋、厅堂、店肆联“春风清耳目；书味润身心”“室当静坐兰为契；人有虚怀竹与同”“读书九问从前看；遇事三思而后行”“百般货色财源广；满面春风顾客多”，言简意赅，韵味隽永，且便于书写，实用性强。
第四、知古倡新。
时代在前进，提倡用普通话新声创作对联。早在上世纪五十年代，当代著名诗人于右任在台湾诗人节大会上疾呼，要用国语创作诗歌，才符合时代的要求。著名诗人霍松林先生是倡导并带头用新声韵创作诗词对联的典范。户县上林苑诗词楹联学会成立时，他的赠贺联是“属对上林花浥露；吟诗西户鸟鸣春”，为户县祖庵镇东大门牌楼题联为”去幻妄，全本真，祖庵遗教传千载；求和谐，致富庶，古镇新风乐万家”，符合当代人的阅读习惯和审美需求，充分体现对联特有的节奏感和审美感。孟繁锦会长为《中国对联集成·户县分卷》题联“红联纳户值多久；浩卷萦城信有香”、为户县荣获“中国楹联文化县“赠联“古邑新葩开户上；枝繁叶茂傲关中”，读起来朗朗上口，催人奋进。倡导用新声创作实用对联，对于在青少年中普及对联知识，推动群众性的对联创作将会起到积极的促进作用。
(焦万利，陕西省楹联学会副会长，鄠邑区文联副主席，西安市鄠邑区诗词楹联学会创会会长）
