这是辛弃疾所作的《破阵子》，全词描绘出了一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军形象，抒发了词人的远大抱负。
作者以沉痛地慨叹，抒发了壮志难酬的悲愤。理想和现实，形成了强烈反差，反映了当时朝廷的腐败无能，百姓陷于水深火热之中，爱国志士报国无门，是一首豪放同时也含蓄的词。
这首词是辛弃疾寄给好友陈同甫的一首词，回顾了他当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形。
词中饱含深刻地爱国情怀和豪情壮志，对学生有着激发和教育作用，它也被选进了语文课本中。
然而这首词却遭到了质疑，有学者建议，将辛弃疾的《破阵子》移出课本，只因他们认为其中的一句话“太功利”。
这句话就是“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这被很多人当成一句经典名言，体现了一个人精忠报国的思想，又体现了想要赢得功名的高尚志趣，这不就是古代人共同的精神追求吗？
学者认为，这句话不符合主流思想，他们认为这句话是一种“功利”思想，并且还有“愚忠”的嫌疑，为什么一定要忠于一个皇帝呢？难道皇帝昏庸不应该另谋高就吗？为什么非要帮君主治理天下呢？
其实这句话并不是愚忠，忠诚就是忠诚，坚持初心，家国天下的思想本来就是臣子的义务和责任，也是一个人的道德准则。
南宋时期，皇帝昏庸，朝政腐败，整个国家都已风雨飘摇。但那些大臣一样没有离开，而是尽力地帮忙治理国家。
岳飞骁勇善战，还有一颗爱国心，他是一名顶天立地的英雄。但却遇到了一个无能的君主，最后被秦桧安排一个莫须有的罪名，最终被害死。岳飞手握重兵，为何不造反？因为岳飞有“精忠报国”的精神，以天下太平为己任。
为何诸葛亮面对刘禅这样的君主还要“鞠躬尽瘁死而后已”，只因为他足够忠诚，感念刘备的知遇之恩。
评价一个历史人物，不应该以个人好恶去贴标签，要根据历史贡献，根据其所处的历史背景，了解其是否为历史发展起到了推动作用。无所谓愚忠智忠，倒不如说成“气节”。
后半句“赢得生前身后名”，专家认为这句话极具“功利”思想，跟前半句连起来，就是一个“功利”的人。
“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”古代，皇帝代表着国家，对皇帝的忠诚就是对国家的忠诚，就是忠于国家社稷。面对昏聩的君主，他们没有放弃国家，这也是对百姓的一种负责。
古人是非常讲究名声的，臣子终于社稷，但也想在生前死后留下英名，想要名留青史，成为人人都知道的人物。
君子爱惜羽毛，虽说为国为民是臣子的本分，但是谁不想要一个好名声呢？更何况是对其非常看重的古代。
赢得“生前身后名”，也是在“了却天下事”之后，从古代就不讲究做好事不留名了。
也许以现代人的眼光看这首诗太功利，但评价一个历史人物或者作品，要根据当时的社会背景和人文思想。
虽然皇帝昏庸，但南宋依然是其热爱的祖国和家乡，因为这句话就将这首词移出课本，显然是不太理智的行为。
从另一方面来说，这首词是教导孩子们要热爱祖国，学会忠诚，不要背叛别人，否则会失去信用，以至于无法在社会上立足。辛弃疾为国为民的思想，值得学生学习。
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