先说《红楼梦》与福地郴州的关系
郴州，别称“福城”，湖南省辖地级市。“郴”字，意为林中之邑。玉带林中挂其中一意即此指建文帝隐居于此，当然还有另一意林黛玉是二玉合写，玉带皮靴是明代皇帝服饰。郴州自古被誉为“九仙二佛之地”，是道教、佛教发展之福地。红楼作者真如福地，真到福地，被一僧一道携带着，郴州素称湖南 南大门，芙蓉女儿诔有郴州风景描写，有霞城，汝城，桂阳，末尾召唤 余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶(南大门）？来兮止兮，卿其来耶？耶，南大门。是隐语诏言。然后有待诏，文待诏。水浒的召安
《题画（十八首）》
明代 唐寅
一宿因缘逆旅中，短词聊以托泥鸿。
当时我做陶承旨，何必尊前面发红
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郴州有炎帝神农氏墓，妙玉还说从元墓来，本想出个名，却受了那蠢人的气。神农氏中华始祖，二玉还魂，墓中生活，如死而复生，出山。上次讲刘备偈语，只眼功劳足， 双林福寿全，凤凰涅槃后福寿双全。芙蓉女儿诔整篇文祭的是石棺成灾的死难芳魂，和他自己的亡国悲音。如屈子的哀郢，然后召的是黛玉等去那里
有人研究红崖天书也是建文帝刻的诏书，玉带林中挂，皇上的玉带挂林中之邑即郴州。牡丹亭中和宝琴诗 不在梅边在柳边 也是个郴字，取柳字两边合成。水浒英雄从山东最后到了楚地南门外蓼儿洼，也在郴州，三国演义刘备方从青州救急一路南下，乌雀南飞无枝可依被曹操追的，最后桂阳郡落脚，桂阳郡就是郴州。诔文里 残于雁塞残于羽野，把塞王雁比项羽逼义帝到郴州，杜鹃啼血，黛玉(代玉)啼哭，紫鹃含义，紫，帝王气色。红楼真如福地，真到福地。渺渺真人茫茫大士，那里烟雾茫茫如幻境，红楼结尾 真如福地即太虚幻境 莽山五指峰下 苏仙岭 犹二士入天台
因为红楼开头提到唐伯虎的《海棠春睡图》还提到近日唐伯虎，所以研究红楼不得不研究唐伯虎，唐伯虎与红楼作者那是千丝万缕的紧密关糸，你看他的诗他的画就明白了之前也讲过许多，以后再提便如讲作者了，四才子是出山后的化名，如批者如隐在各类作品众多人物中形象一样。如他画中讲的耿先生，二玉是各种传奇中的主角色，自编自演。
唐寅诗
这个女人不是人，九天仙女下凡尘。
养个儿子会做贼，偷得蟠桃供母亲。
还有版本“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘.儿孙个个都是贼，偷得璠桃献至亲”
这首诗说明了什么？唐寅是三人合用？ 其间作品到底是谁的？是否三人混合的？唐寅到底是谁？建文？妙锦？他们的儿子？
后一首就是讲水浒人物
唐寅据说生寅年寅月寅时生，和屈原生日相同，水浒开篇 仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。个人认为这是故意用此，中间人物的生死都不可信，徐妙锦生辰庚申年，将门虎妞，薛蟠说他是庚黄，看诗作有女主作，有男主作，有外篇 他的诗他的画就是二玉经历
这张和下边这张哪个是真迹？
大明门外朝天客 立马先听第一声
望月二帝 庚辰1460年 此时建文帝应83岁了 在吴郡
秦太虚诗词指路
五指峰下
红楼结尾说的高魁子贵
莽山五指峰
西游西厢记提到的郴州兜率宫
一家三口 唐寅应是三口合集个人认为
蓼儿洼
莲花第几支
一编文字一柱香 写作
女子也会骑
汉宫春晓图应该也是大观园 春容
妙笔 是自画的还是对偶画的？
唐寅画一般很少标年代 甲午年1474 从这副画并判断甲午泪笔是徐妙锦 最后一个？
为西游记人物水浒人物都作画
