平安带着裴钱与米粒游历，以平安与裴钱的战力而言，破秘境而出则是下策，好聚好散是希望。秘境光阴缓于浩然天下，故而当时僧人欲留人“百年”，葱倩自是不愿。当看戏人变成局中人，曾定一月为限，希望时间够用。
综合整章，有多个“三”。条目城的三条规矩，裴钱眺望到的三位美人，平安先后遇到的三个劫，铺子里换“小眉”刀的三样东西，邵宝卷的暗话。当然，最重要的还是儒释道三家。当然，自目前看来均为巧合，那就碎嘴说一下这些三。
这座条目城，处处有机缘。似乎是给得出答案或者是报酬，就能将机缘拱手赠人，当然，也会招来横祸。
入城初问，来者何人。书铺寻问，来自何处。理论上，缺了个三，局不成局。
条目城的不许“举形”飞升为道家说法。《抱朴子》中曾有一句：“上士举形升虚，谓之上仙，”比起藕花福地的天下第一，这条渡船则处处是机锋与典故。当被著有《梦溪笔谈》的沈括拉住问当下是大衍历几年时（这大衍历为唐开元年间僧一行所做历法），平安以珍藏的小暑钱铭文作答。沈括当年与苏轼有仇， 本是好友，因诗而造波折后而生嫌隙。沈括解读苏轼的诗隐刺皇帝，从理论上促成了乌台诗案，害好友锒铛入狱。所以平安看沈括的痛苦神色，才有那句“宦海沉浮，江湖险恶。”
既然时间难定，且知真假交替。老街坊有人消逝，而有人存在，不知道与机缘送不出去是否有关。
平安入兵器铺子时，等生意的道长大声吆喝着“万两黄金不卖道”（后生，我看你根骨清奇，啊，不是。年轻人，贫道替人解签，今天破例只收三文钱。）有陆沉为先例，平安对道长的搭讪置若罔闻。道长可是对平安青眼相加，想让邻居开张。看似是灵气稀薄之地，可真当平安三人进入兵器铺子的时候，却听不到外面道士与摊主的自爆身份的闲谈。
骑青牛的不一定是道祖，可能是青牛道士封衡。可斩蛟龙的不仅有陈青帝，也会有荆轲。化用自宋朝诗人梅尧臣的《蛟》，桥边三尺剑，江上六钧弧。汉武帝何处，周将军已无。不曾等到汉武帝长大，忠心耿耿的周亚夫将军早已蒙冤而死。当年老师讲课时曾戏言，若荆轲搭档的不是早早露馅的秦舞阳，说不定中国史也就改写了。
平安在兵器铺子看上了“小眉”刀。柿子是耍刀的用剑，平安是使剑的挑刀。以物易物。初夏最宜的酸梅汤，端午节上的汤山嫩藕（老舍先生曾在《四世同堂》里有过这样的描述“在端阳节，有钱的人便可以尝到汤山的嫩藕了。”去年北京三伏天里，夏夜温度30度上下，有些羡慕老舍先生笔下北平可爱的夏天，也馋嘴那些在钢筋水泥城市里愈发罕见的美味吃食），还有驱寒暖胃的铜陵白姜。借邵宝卷与店主的问答，则知渡船上大约有三城。本末、条目，与另一座城（如果那座城真的叫别处，那跟“当中”梗也就没区别了）。
观邵挣机缘，“乞丙去”，丙为明火。意思是《儿子帖》的作者希望这幅字帖毁于火中。邵以“丙”字引火毁之，换得纤绳与螺子黛。兵器铺子提醒邵，小心大祸临头。更是提到了，绣鞋，及崆峒夫人。这就又凑齐了隋炀帝下江南，宠幸崆峒夫人的典故。裴钱曾见一宫妆女子在扇后与之对视，不知是否是此人。平安虽没买东西，好戏没白看。
当平安看邵宝卷要打乱僧人与卖饼婆婆的佛家公案时，终于忍不住说一句“你掺和什么”。这一句，也正式入局。邵替僧人说了那机锋，儒释道在此刻就齐了。渡船之上会不会有三教之争，难说。邵宝卷在大街上得门海，算是挡了平安的机缘，却又送了平安一个佛家公案。婆婆问“心”为何字，就看平安如何脱身。
随侍邵宝卷的挂砚神女，暂未出场。自鬼蜮谷擦肩而过之后，不知道下一章能不能再见。邵能认出平安，也许就是看破了竹杖上的障眼法，认出是积霄山少了的雷鞭。如果神女还在，门海归神女，曾经监管风伯雨师的神女会如虎添翼。
邵宝卷只差绣鞋，便能得见崆峒夫人。想浩然天下的桂夫人、酡颜夫人、浣溪夫人等皆是精魅出身，不知崆峒夫人是何出身。得见崆峒夫人，不知道是得自由还是得机缘。邵拉平安入局，是希望多个人保驾护航还是如何，都看新章节安排。
