方回在《瀛奎律髓》怀古类中，选了不少北宋西昆体的七律。但西昆体的祖师爷是晚唐的诗人李商隐，他自然也被选录了几首代表作。
今天，先欣赏李商隐的3首有名的七律，特别要注意中间二联的对仗。讲究对仗的工整精妙，是昆体的主要特点之一。
一、地下若逢陈後主，岂宜重问後庭花这首诗的题目是《隋宫》，写的是隋宫主人隋炀帝的故事，李商隐通过隋宫的描写，对于历史事件进行点评：
紫泉宫殿鎻烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。
於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈後主，岂宜重问後庭花。
李商隐是北宋西昆体的祖师爷，这首七律华丽而精工，中二联的对仗，可以看出诗人煞费苦心。
日角对天涯，是借对，日角不是太阳的角，而是指额头突出有帝王之相。这里代指唐高祖李渊。
锦帆，代指隋炀帝杨广，他所乘龙舟的帆，用宫锦制成。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。日角代指李渊，锦帆代指隋炀帝杨广，从背后代表的人物来说，是错综对。从字面意思来说，玉玺对锦帆，日角对天涯。
这么精妙的对仗，需有大学问和敏捷的才思才能觅得佳句。据后人记载，李商隐作诗觅对，经常查询书籍寻找合适的典故，被人笑话为獭祭鱼：
唐李商隐 为文，多检阅书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。"（宋·吴炯 《五总志》）
上下联是流水对，如果不是李渊得了天下，杨广估计坐着龙舟游遍天涯海角了。
皇帝出巡，本就耗费极大，何况杨广修运河乘龙舟，更是耗尽民脂民膏。隋宫往日的繁华烟消云散，只剩下古柳寒鸦。
因此诗人嘲笑杨广，九泉之下遇到陈叔宝，你还能笑话人家吗？
《筹笔驿》和《隋宫》类似，通过古迹的描写，对于相关人物进行评价：
鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁甫吟成恨有余。
据《方舆胜览》记载，筹笔驿是诸葛亮运筹帷幄之处：
"筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。"
这首诗和《隋宫》不同的是，几乎通篇议论。首联有景物描写但是也插入议论。后面则罗列典故，对诸葛亮以及他的未竟事业进行评价。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。诸葛亮空耗精力，最终后主刘禅还是投降了。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如。诸葛莲空有才华，但是没有人协助，又有什么用呢？
这首诗中间二联句句有人物，上将对降王，管仲乐毅对关羽张飞。
北宋西昆体诗人学习李商隐，特点之一，就是对仗中使用典故的罗列。方回在《瀛奎律髓》的怀古类中，也选了不少西昆体诗人的作品，后面的文章里也会欣赏，到时候，可以结合李商隐的七律对比学习。
李商隐的这首《马嵬》，最令人瞩目的就是颈联的巧对：
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
方回评价说：
六军、七夕，驻马、牵牛，巧甚。善能鬬（斗）凑，崑体也。
方回明确点出了，这就是后来西昆体的特点。
六军、七夕，都有数字；驻马、牵牛，和日角、天涯一样，也是借对，字面工整，词义却不同。驻马、牵牛字面是动宾结构，但是从意义上来说，牵牛是名词，指牵牛星。
这种巧妙的对仗，即用典又借对，而读者又很容易理解，很考验诗人的功力。
作诗者如果为了创作精妙的对仗，不惜像李商隐一样“检阅书史，鳞次堆集左右”，固然值得学习。但是很多效颦者往往为了“斗凑”，搞得读者不知所云，就堕入昆体的恶习了。
李商隐的这三首诗，除了除了注意用典与对仗外，还要注意虚字的使用，例如上下连贯作用的：空闻、无复；徒令、终见；不缘、应是。又如起到今昔对比作用的：此日、当时；於今、终古。
结束时，依照惯例作诗一首为今天作业，《登胶南琅琊台》
徐福乘舟去不回，始皇空筑祭天台。
暗寻故垒遗痕在，唯有沙鸥逐日来。
弱水瀛洲终幻梦，史家功过亦尘埃。
升天探海寻常事，今古凭栏眼界开。
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