东山部落，你不知道的故事！（九州问仙传）

引子

位于王东山村偏北有一山，山腰石崖之上立一石，形似一位老婆婆，故名“石婆婆”。关于石婆婆有一段关乎于孔子且鲜为人知的传说。

（一）孔子东游遇婆婆

春秋末期，孔子携弟子东游，行至齐地。一日来到一小山之下，孔子下车驻足观望，只见此山山不高却林茂，便于弟子漫步林中。忽见一老妪在林中采菇，便向前施礼问道：“婆婆此为何处？”婆婆便道：“因尧登此山而得名，此为黄顶山。”婆婆慈眉善目，待人热情，且善言语。于是孔子便问及当地的风土人情，婆婆便一一道来。期间婆婆说起此地有一年方七岁的童子，聪慧过人，所讲道理无人能驳。孔子顿露探访之意。婆婆便指点路线，孔子一行人辞别老婆婆，驱车西行而去。

（二）三难仲尼拜师项槖

却说春耕大忙，项橐之父上坡锄地，项橐跟着父亲下地，和几个小伙伴在路上垒石城玩。城筑好后，孔子师徒正巧来到此处，子路大声喊道：“躲开，躲开。”其他孩童纷纷躲在路旁，唯项橐立而不躲，象是没听见一样。孔子非常奇怪，抬头望去，原来路上用石子排了个小城，孔子问道：“石于路心何也？”项橐答：“筑城耳。”孔子问：“城之何用？”项答曰：“以假乱真，戏耳。”孔子言：“既然戏之，车至何不躲也。”项橐回：“城高门关，焉能过乎？”孔子无对，思有良久：“吾过又如何？”项对：“城躲车马，车马躲城？”孔子无奈，谓弟子：“绕城而走。”车过后，孔子师徒赞叹不一。

项家罗早先是袁家庄的一个屯，后因住户多姓项，地形象罗，才起名项家罗、项家夼子。村不大，散住着。孔子师徒进村后，庄里人听说来了大名鼎鼎的孔子，纷纷来迎。这时，弟子也找好借宿人家，户主热情地迎出来。当地多是用杨槐枝子等扎的篱笆墙和大门。孔子进门时，项橐和一群孩子凑热闹。孔子只顾看项橐，衣服不小心被刺槐刮了一道口子，一位弟子本来就对项橐堵车嫉恨在心，这时瞪了项橐一眼，话中有话地说：“此地刺槐甚多，自幼生刺，长大更恶，实缺礼少仪之才！”项橐知其别有用心，遂问：“请问先生，什么是有礼有仪之才？”那位弟子把眼一瞪：“诸木之中，惟松柏耳。此木非但质佳，且四季长青，吾等知书达礼之家用来装饰庭院、迎宾送客，这就是‘礼’，也全了‘仪’。”项橐接口反问：“这么说先生您那里一定松柏成片，可能坟地里的更壮，那您都是在坟地里迎宾送客的？”人群一阵哄笑，项橐接着问：“先生，您一定知道松柏为什么四季长青了？”

看到弟子目瞪口呆，孔子便很和气替弟子答道：“柏木，无孔心，木质硬，克夏而寒，故杆壮叶茂，四季长青。”项橐再问：“竹子可是有孔心的，怎么也四季长青？”“这……”孔子语塞的同时，十分喜欢这个聪明异人的孩童，俯下身谦逊地问“你几岁了？”“七岁”，项橐答得很脆生。孔子道：“后生可畏！”

子路为使老师免于困窘，催孔子休息。孔子对项橐说：“你家住哪里，来日登门相访。”项橐不愿孔子到自家，想起姥姥讲的大海水晶宫的故事，顺口答道：“万流屋。”

因怕项橐难为孔子师徒，第二天一大早，项橐父亲就带他下了地，让项母代向孔子道歉。孔子访项橐不着，问到哪里了，再三追问下，项母告以实情，孔子乃派弟子前去寻找。那位弟子到东山时，正遇项父锄地，随即想戏弄一下以捞回前羞，乃问：“您忙忙碌碌，不知手中之物一天能抬多少数？”项父吱唔良久，答不出来：“庄户人，只知锄草保苗，争得秋后丰收，一家老小方可糊口度日，不曾留心手中锄头一天锄多少下。”正说之间，项橐回到父亲身边，见问话离奇，难住父亲，愤愤不平地对曰：“我父农人，不曾读书习文，无法记数，难以回答你的问题。你是读书之人，小儿无知，借问所骑之马，马蹄一天抬几数？”那位弟子被这突如其来之话问得目瞪口呆，骑马而去。

不久，孔子在子路陪同下亲自到东山项家地里，说明来意。项父见孔子儒尔文雅、谦虚大方，子路也有乃师之风，于是以实相告，“刚才放牛的孩子喊他看日出了，不远，就在松树林那边。既然先生要见，我找他回来。”孔子谢绝了项父好意，和子路直奔松林而去。

孔子和子路来到松林边，见项橐正和一个孩子争得脸红脖子粗，就好奇地凑上前――原来项橐正和伙伴争论太阳何时近、何时远。此时，太阳刚上东山，好似红红的一个大车轮。那牧童指着太阳：“你看，它早起来象轮子大，晌午才象个盘子，肯定早上近！”项橐反驳：“如果离我们近，必晒人厉害，为什么早上凉嗖嗖，中午能晒去皮？”正说着，两童看到孔子，请他裁决，孔子想了想也答不出来。

于是，孔子反问项橐：“你年纪不大，懂事不少，多次难住吾等，是何人所教，还是你独出心裁？吾有一题，能答出来吗？”项橐说：“尽管道来，不过有个条件，你若难住我，我甘败下风，拜你为师。如若答出，并难住你等，不论年长年少，应拜我为师。”孔子欣然同意，问：“人生于世，托日月星辰之光，地生五谷，方养众多生灵，且问小儿，天上日月星辰有多少？地上五谷杂粮知几何？”项橐答：“天上星辰计数三百三十六万三千六百个，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻无差无误矣。”项橐随即问孔子：“天高不能仗量，地广不能尺度，日月星辰布满天空，可谓大而方，宽而广者，地生五谷，多而繁也。请问，人之身比地小，人之眉于目上，天天可见，人人皆知，二眉生毛有几多？”孔子无言可答。项橐曰：“有言在先，君子不应失信。”孔子毅然跪于地下：“师父在上，受弟子一拜。”项橐曰：“徒儿请起。”

（三）项槖三躲终遇害

春秋末期，周王朝日趋衰败，诸侯称雄争霸，互为用兵对峙，连年征伐残*，生灵涂炭，民不聊生。

项橐三难孔子的故事盛传之后，诸侯国君和周天子怕这小儿日后长大，一旦辅佐于哪家诸侯，定能一统霸业。这等国之栋梁，岂能为他国所用？于是，列国诸侯争相派出武士，打探项橐住处，以便劫持在自己国中，日后重用。

为躲避战乱，项橐父母一边在山上住着，一边乘战乱空隙到田里播种锄草。后来就见有三五成群的武士、暗探打听他们的儿子，只觉得事情有些蹊跷。项母担心儿子口直心快，说不定会惹出什么事端来，就让项父把项橐藏在东边山上的石洞里，用石头把洞垒紧，早晚送饭来吃。哪知此事正被吴国、齐国武士暗中盯梢探知。两国武士同时围住洞口，各劝项橐投奔自己国中，被项橐严辞拒绝：“回去告诉你们的国君，项橐是纪国人，根在纪国，纪国虽亡但土犹在，无土之根则朽，项橐岂能离土！”

两国武士劝说不成，各展手中兵刃，急相奔向洞中劫持项橐，便在洞口内外*将起来，最后吴国武士*退了齐国武士，把项橐劫持在手，正待往山下走，却见被*退的齐国武士带着兵将在山下摆开阵势。吴国武士见硬闯不行，遂在山中隐藏，准备乘夜色走脱，这样一直相持了五天五夜，吴国人自带的干粮早已吃完，就派人寻找充饥之物。

兵将围了山，项母几次都无法将饭菜送去。因而茶饭不进、泪湿衣襟，项父一旁不住地相劝：“咱吃点饭，顾顾自己，他们不会把橐儿怎么样的。”项母一把鼻涕一把泪地说：“俺不担心他们能把橐儿怎么样，你忘了咱橐儿在竹河崖下生时，脐带铁石不入，用茅草叶子划断的？可这五天饿也饿死橐儿了！”夫妻俩的话正好被吴国人听到了，遂到竹河崖采了茅草，把项橐按倒在地，丧心病狂地用茅草割下了项橐的头颅。就这样，聪颖正直的项橐，为了自己的名节，誓与国家同在，在诸侯争霸战中遇害，年仅十二岁。

闻讯赶来的项母悲伤过度，一下昏过去，待苏醒时隐隐约约听到耳边呼唤：“夫人，吴人已去，速将令郎尸体封藏缸内，放僻静处，满七七四十九日，即能复生。”项母睁眼一看，果真吴人已走，亲戚和邻里也都赶来。她看见悲嚎如痴的母亲，尽管心如刀绞，但却抱起已用布包好的儿子的尸体，转身回家，众人认为她已了疯，便未阻拦。

回家后，项母把项橐的尸体封藏缸内护起来。从这天起，全家人盼呀盼呀，不知在缸边听了多少遍，好不容易盼过四十八天。这天夜里，项橐父母和姥姥一直守在缸边，时时听听缸，一会看看天，好不容易盼到鸡叫头遍……天明……出日头，项母实在等不下去了，丈夫牙一咬，颤着心掀开缸盖，儿子果然复活了，可只是叫了声“大大……娘……”，还没叫声姥姥，就闭上了眼，再也没醒来。原来项橐被害是在中午，而缸盖揭在早晨，还不满养元复生的天数。二老后悔莫及，随即也昏死过去，朦胧中又听项橐说：“二老莫哭，世道不允许我成长，我命该如此，就在西北山前，向乡亲们借三尺山地，把我埋在那里。只是咱这山根十年九旱，要是旱大了，就烧几炷香、一把稻草告诉我，雨自然可来。”

邻里们知道项橐死了，就前来相劝、安慰，项橐父母就把昏迷中听到的事和乡亲们讲了。由于官兵们的惊吓和失去儿子的痛苦，不久项橐父母也相继离开人世。从此，只要天旱了，乡亲们就烧上香和稻草祷告。还真灵，一连几年有求必应。乡亲们为了报答这位死后还惦记着大伙的神童，就在埋项橐的地方建了座小儿神庙，塑上小儿像，山从此叫小儿山。在项橐出生的幽崮顶上建了一座庙，把项母和邻居姑嫂二人的像也塑上，叫娘娘庙，山叫有儿崮，从此有儿崮、小儿山上的茅草变成红边、红尖儿，让人们记取茅草*项橐的血的教训。

随着时间的推移，小儿神演变成了圣公，又加上了老爷，像也成了白胡子老者。娘娘庙也成了奶奶庙。小儿山也变成了圣公山。到后世，因此地路隘林深，山势突兀，峰峻谷幽，亦称此山为“幽二崮”、“幽尔崮”。

（四）婆婆内疚化身石人

项槖幽尓崮遇害之事，传至东山脚下的老婆婆耳中。婆婆内疚不已，她暗自垂泪，内心思忖：若不是自己多嘴多舌，将神童项槖之事讲于孔子，岂会有仲尼拜师项槖之事？岂会名扬九州，震惊列国？岂会招人所害？老人一生何善，唯此事大错。她整日恍惚，不觉中来到北面山坡之上，夜宿石窟，日立石崖，翘首西望，她日复一日，年复一年屹立于此祈求神童复生。一日，老人心中默念道：“皇天在上，吾若为仙，定让项槖复生，如若不能，也保众生人丁兴旺，富足安康。”谁料，话音未落，老人瞬间化成石人，永立山崖之上。