典故 | 慨当立长志,方可逐九州,从历史典故中感悟人生智慧

典故 | 慨当立长志,方可逐九州,从历史典故中感悟人生智慧

首页角色扮演九州轩辕传更新时间:2024-05-03

佛教的禅宗二祖慧可在初次参见禅宗创始人菩提达摩时,夜间适逢雨雪交加;但他立志从师心以定,因而,尽管天气如此的恶劣,但他始终没有因环境而改变意志,恭候不懈。直到天明,此时积雪已没及膝盖。

菩提达摩见其求道诚笃,终于收他为弟子,授予《楞伽经》四卷。唐代诗人方干曾在《赠江南僧》一诗中便有“继后传衣者,还需立雪中”句,即引用此典故。由此典可见一斑的是:诚心立志,终能达其志!

我国历史上的西汉时期,有位叫匡衡的大家,相传其在少年时非常勤奋好学,因家境贫寒,夜间读书时没有烛。但他的邻居家每晚都点烛,只是烛光照不到他家中。于是匡衡便凿穿墙壁,如此邻家的烛光便可照入,小匡衡就以书映光而读。

由于刻苦攻读,后来他终于成为西汉有名的经学家,以说《诗经》著名于世。汉元帝时还官至丞相,封乐安侯。后世就以凿壁偷光为家贫苦读之典范,唐朝诗人骆宾王在《萤火赋》一时中便有:“匪偷光于邻壁,宁假辉于阳燧。”之句。

立长志是实现人生理想的第一步,但刻苦奋斗更是不可缺少的基石。

东汉时期的开国帝王光武帝刘秀非常勤勉,相传其每日视朝时,直到日落才罢;而后又常与公卿百官讲论经理,直到夜半才休息。皇太子刘庄见其勤劳不怠,曾谏曰:愿颐爱精神,优游自宁。

但光武帝回答道:我自乐此,不为疲也。后人因称耽乐其事、不觉疲倦为乐此不疲。可见喜好,快乐对达成志向的重要性。

东晋大画家,文学家顾恺之对艺术的追求往往超出常情,被称为顾痴,时人以其才绝、画绝、痴绝为三绝。顾恺之经常在夜间月下,反复吟咏自己的诗作,他的邻居谢瞻则常隔墙赞叹称好。

顾恺之见谢瞻赏识,愈加吟咏,乐而忘倦。时至夜深,谢瞻力不能支,昏昏欲睡,为不使顾恺之扫兴,睡前特专请一人,代己与顾恺之应答。而顾恺之诗兴方浓之时,竟毫不觉察,咏诵达旦而止。

人生成功的路上少不了好邻居,好朋友等的鼓励和陪伴。

古代文人重视诗文语句的锤炼,常常为一句一字而反复琢磨,一再推敲。诗圣杜甫诗所谓“语不惊人死不休”,贾岛所谓“呤成一个字,捻断数茎须”,由此足见大咖们在语言上所下的功夫。

晚唐诗僧齐己作《早梅》诗,前四句云:“万木冻欲折,孤根暧独回。前村深雪里,昨夜数枝开。”诗成后,总感觉有些不满意,于是便求教于大咖郑谷,郑谷将“数”改为“一”,“昨夜数枝开”便成为了“昨夜一枝开”,这意境就浑然不同。

齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”,遂后人以改一字而使全篇生辉者为一字师。人生路上少不得名师开路,贵人帮助!

久志人生

轩辕

岁增何言秋,

任他水东流。

慨当立长志,

方可逐九州。

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