提卡尔（Tikal）是马雅文化最为人所知的遗址，它位于危地马拉佩藤伊扎湖北方的热带雨林之中。不过，Tikal是来自西班牙征服时期，当地马雅猎人对于这个地区的称呼。Ti就是马雅语中的介系词，Ak’al就是蓄水池、水井的意思。在西班牙征服时期，提卡尔遗址已经被淹没在雨林之中，难以窥见城市的全貌，更罔论推知这里可能曾经是一个有十万人口的大城市。马雅后裔看见古代蓄水池遗存，已经不知道这里是先祖伟大城市的一部分。
现代马雅研究者透过对于城徽符号（Emblem Glyph）的研究，重建了许多古马雅地名，从此我们知道提卡尔人称自己生活的城市是“绳结之城”（马雅语拼为Mutal）或是“第一绳结之城”（Yax Mutal）。这批“绳结人”留下了许多珍贵的数据，让我们可以逐渐了解他们是怎样崛起，怎样诉说自己的故事。
提卡尔从一个小村庄，逐渐发展为一个大城市，考古学家以早期王朝（Early Dynastic）称之。所谓的早期王朝就是公元378年以前的提卡尔王朝，这是马雅学者对于提卡尔的分类。（至于为什么以公元378年为分界线，来自西方的君主：马雅历史上的提卡尔与提奥帝华甘。）根据铭文的记载，绳结人自言他们的王朝由一位叫做“Yax Ehb’Xooc”的统治者所建立。 Yax在马雅语是“第一”的意思；Ehb’则是“阶梯”；Xooc则是“鲨鱼”。因此，这位“第一阶梯鲨鱼王”就成为了提卡尔王朝的创造者。例如，Miscellaneous text 140这块残存铭文，就记载一个铭文的套语：某位国王是“自Yax Ehb’Xooc以来的第几任国王”，也就是透过对这类铭文的解读，我们了解到提卡尔王朝的创始者就是Yax Ehb’Xooc。
2.“Tab”：意为奉献。3.“yoytot”：意为他／她／它的房屋。4.“K’uh-nah-il”意思为神圣的房屋。本字左上两个符号为「K’uh」（神圣的），下方为“na”，就是房屋的意思，右方「li」为所有格受词的结尾。5.这个字符包含一个“yo”的符号，在整个字词中的意义不明。右侧上端有个“Ajaw”，下方就是Tz’ak，最左端则是数字九，可以翻为nine Tz’ak-bu-ajaw，Tz’ak是王朝世系的字符。不过，铭文学者认为这里的九是形容很久以前，并非第九任统治者。6.“Ehb’Xooc”即为提卡尔王朝的奠基者。7.“Wak Chan-na”这可能是本建筑物的名字，意思是第六天空或是第六蛇。8-11则为神圣的提卡尔君主Chak Tok Ich’aak的房屋，11即为提卡尔的城徽符号 。
有关这个王朝创始者，目前所知非常少，就连在位时间也只是推测而已。目前认为Yax Ehb’Xooc的继位时间，大约在公元63年到138年之间。如果从考古发掘的成果而言，提卡尔大概是从今日北卫城区域（North Acropolis）开始发展。大约1960～1970的提卡尔计划（Tikal Project）发掘的第85号墓葬，考古学家推论这座墓可能是Yax Ehb’Xooc的墓葬，但是并没有增进太多我们对Yax Ehb’Xooc的认识。 除了Yax Ehb’Xooc这个王朝创始者以外，我们还从铭文中发现一位名为White Owl Jaguar的久远先祖。最近考古学家重新解读他的名字，用马雅语拼出他古马雅语名字为Sak Hix Muut。
Sak就是马雅语的白色；Hix则是美洲豹的意思；Muut则是鸟类。其中，六号神殿的铭文记载最多有关Sak Hix Muut的历史信息。神殿屋顶背面雕刻着一篇长篇铭文，从铭文得知，通往神殿的堤道与神殿本身，约在公元735年到公元736年，提卡尔王Yik’in Chan K’awiil统治时完工。研究者认为，六号神殿就是祭祀Sak Hix Muut的神殿。根据六号神殿屋顶背面的铭文，Sak Hix Muut看来只是一个神话人物。铭文记载公元前1143年、公元前157年的宗教仪式，祖先Sak Hix Muut降临现场，参加了宗教仪式。
另外31号石碑也有这位伟大祖先的身影，在石碑正面雕刻了暴风雨的天空（Siyah Chan Kawil II）站立着，头饰部份则有两位祖先，就像左边的截图。红线部份被解读为代表王朝的建立者Yax Ehb’Xooc；绿线部份则被解读为呈现从蛇口中吐出的猫头鹰就是Sak Hix Muut，从蛇的口中吐出祖先，一直是马雅文化的常见的装饰手法，所以这个头饰可能呈现378年征服事件后，提卡尔新王朝对于先祖的一种解释。
有关378年事件，请看前面提及的来自西方的君主：马雅历史上的提卡尔与提奥帝华甘一文：根据相关铭文的记载，公元378年1月31日，一名被称为“西方君主”的将军带着军队进入了提卡尔。以往我们无法解读这位将军的象形文字，只能望图生义称其“冒烟青蛙”。随着马雅文字解读的进展，我们知道这位将军叫做Siyah K’ak。他带着军队进入提卡尔，同日铭文记载原本的提卡尔国王“进入水”。在马雅文中，这是死亡的隐喻。我们惊讶的发现提奥帝华甘与提卡尔间的关系，不是原本设想的联盟关系，而是征服与被征服者。从这些数据来看，Sak Hix Muut可能只是一位神话传说中的祖先，并非真实存在的君王，目前关于Sak Hix Muut的数据也集中在378年事件以后。所以，Sak Hix Muut是否也是早期王朝所认定的先祖，目前没有确切的答案。但是Yax Ehb’Xooc广泛的出现在378年前后的出土文物与铭文中，加上墓葬的发掘，因此学者大致同意Yax Ehb’Xooc可能是实际存在的君主，他是被后世认同的王朝创立者。至于为什么征服者与被征服者会同时尊同一人为王朝的创始者？这点由于数据缺乏，其代表什么政治意涵等问题，都还没有办法讲清楚，尚待更多资料出土才能研究。
