《济公圣训》：不开心的时候看一看，拨云见日，豁然开朗！

济公，原名李修缘，南宋高僧，浙江人。李修缘出家后法名道济，道济和尚不拘小节，不修边幅，破帽破衣破扇，脏兮兮，臭烘烘，不拜佛，不念经，好酒肉，违戒律，状似癫狂，却行侠仗义，乐善好施，医术精深，救人施药，罚恶扬善，解人危急，看似痴狂，实为得道，鄙陋外表，渊深学识，不仅济世救人，还著书立说，文采过人，著述丰富，传世有《镌峰语录》10卷，另有许多诗作，被后人辑录于《净慈寺志》、《台山梵响》中。

因其境界修为已开悟得道，被尊奉为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。且因其在百姓心中威望极高，后世供奉其牌位，尊称：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊，这个称号虽然有一点不伦不类，但是其影响力可见一斑。

济公一生充满传奇色彩，这个后来看破红尘的得道高僧，谁能想到曾经出身名门望族，身世显赫。

济公的高祖，也就是他爷爷的爷爷，是宋太宗的驸马，做过镇国军节度使。他的父亲李茂春，四十多了没有儿子，后来虔诚拜佛，终于老来得子，济公出生后，寺院的主持为他取名修缘，从此和佛门结缘。

济公著述颇丰，文学成就自不必说，南怀瑾老师曾经这样评价济公的诗作：若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。

口说无凭，咱们随便欣赏几句济公诗作：

出岸桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。

遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。

怎么样？是不是很有画面感，意境生动而富有层次，给人一种身在其中的感觉。

再比如这首《湖山有感》

山如骨，水如眼，日逞美人颜色；花如笑，鸟如歌，时展才子风流。虽有情牵绊人，而水绿山青，依然自在。即无意断送我，如鸟啼花落，去也难留。阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙。画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖，无非水上浮鸥。他人久住，得趣已多；老僧暂来，兴复不浅。你既丢开，我又何须。立在此，只道身闲；看将去，早已眼倦。咦，非老僧爱山水。盖为看于见，不如看于不见。

哎，怎么说呢，大师这境界，这品味，何等的闲适洒脱。悠闲于红尘之外，自在于天地之间，似我等这般凡夫俗子，羁绊于名利世俗，真是望尘而莫及呀。

而最有名的，当属那首济公圣训，济公圣训，专治各种不开心，烦闷的时候看一看，心情豁然开朗

一生都是修来的——求什么；今日不知明日事——愁什么

不礼爹娘礼世尊——敬什么；兄弟姐妹皆同气——争什么

儿孙自有儿孙福——忧什么；岂可人无得运时——急什么

人世难逢开口笑——苦什么；补破遮寒暖即休——摆什么

食过三寸成何物——馋什么；死后一文带不去——悭什么

前人田地后人收——占什么；得便宜处失便宜——贪什么

举头三尺有神明——欺什么；荣华富贵眼前花——傲什么

他家富贵前生定——妒什么；前世不修今受苦——怨什么

赌博之人无下梢——耍什么；治家勤俭胜求人——奢什么

冤冤相报几时休——结什么；世事如同棋一局——算什么

聪明反被聪明误——巧什么；虚言折尽平生福——谎什么

是非到底见分明——辩什么；谁能保得常无事——诮什么

穴在人心不在山——谋什么；欺人是祸饶人福——卜什么

寿自护生爱物增——*什么；一旦无常万事休——忙什么

这就是济公活佛的圣训。没事的时候多看看，什么纠结、烦恼、郁闷、失落，这些负面情绪，你有多少负能量，看了以后都一扫而空

佛说：烦恼即菩提。烦恼和菩提本是一体无二，烦恼菩提虽是外境，亦是心境，着境即烦恼，离境即菩提，走出人生低谷并不难，首先你要想得开。

想开了，看透了，放下了，自在了，然后你就可以轻装上阵了，该努力你继续努力就是了，老子在《道德经》里面不是也说了嘛：圣人之道，为而不争。

圣人之道，就在于无为而为，依道而行，同时呢，不与世俗相争。这个时候，你会发现：饭也吃的下了，觉也睡得香了，看别人也不碍眼了，做事情也容易上手了，心变暖了，话变柔了，人缘好了，愿意助人为乐了，不再损人利己了，好运气也来了，冷不丁你就发现：命运真的改变了。