本文作者：幻月桑
职业基本信息
从比尔马克帝国试验场逃出生天的少女们，转眼间已被帝国添加进了通缉名单。
在无尽的逃亡中，她们每天都会有人死亡，或是因为无法控制的转移之力的反噬，或是因为帝国士兵的追*。终于，在绝望之中，一小部分少女爆发出了惊人的潜力，她们掌控了这种转移之力，并将其衍化成了独特的内劲，一种阿拉德大陆上从未出现的力量。
为了向帝国复仇，她们不得不想方设法提升自己的力量。为此，她们忍住了心中的痛苦，混杂在冒险家的队伍中，开始了漫长的游历。在这过程中，她们不断熟悉内劲的力量，并向各色强者偷学战斗绝技。虽然冒险之中接踵而至的战斗随时会要了她们的生命，但也让她们对力量与技巧的领悟更加深刻。
终于，结合独特的内劲之力，她们融汇了战斗中见到的所有的武学精华，创造出了独树一帜的双持剑术。
这种华丽且优雅的战斗方式让她们一时之间名声大噪，整个阿拉德大陆都为之震撼。
有人在得悉她们那艰难坎坷的经历后， 无意中道出的一句话，成为了她们的名字及称号——流浪武士。
如花朵般美丽，如毒刺般残忍，流浪在孤独的世界。这正是她们的人生写照。
究竟谁才可以说自己强大？
强壮的武士可能死于妇人之手，巍峨的长城也会因柔弱的哭声而崩塌。
再强大的力量也会有致命的弱点，这就是这个世界的道理。
而又有谁能够说别人弱小？
蝼蚁之祸，千里溃堤。布衣之怒，天下缟素。
四两可拨千斤，绝处尚能逢生。这或许便是这个世界的法则。
眼睛告诉我的未必是真实，我只相信我手中的剑，它会指引我前进的方向。
只有这把剑才是真正的道理和法则。
堕落的帝国，冷漠的人性，在这世上我已见过太多太多。
手中的剑，斩断了敌人的血肉，也斩断了曾经的过往和痛苦的流浪。
只有它，能带给我真正的梦想和幸福。
强？弱？这不过是我旅途中的轮回罢了。
此剑承载的重量何人知晓。围观者只能感叹它华丽的闪光。
不知是牺牲什么得来的东西，也不想去知道。但是我还是不想多说。无法确认这就足够了。
即使是我走过的孤独之路，也不是没有意义的。逃亡的尽头得到的这把剑，最终能赢得他人的感动。
不断的传来欢呼声。耳边奏响的呼声似乎都是为了我而存在。没有任何利害关系，纯粹是为我唱响的有力赞歌。
现在不再有隐藏和逃亡。 不会再躲避所有想要*我的一切事物。我所走之路将展现在众人面前。
被他人所左右的人生，现在结束了。我所走之路，只有为我自己认同。
无数受尽委屈之人看到我，可以满怀希望。吾之名将成为疲惫者们的象征。彻底地，华丽地，自由地活着吧。
于是，肩负着“剑帝”之名的我，现在将永久闪耀。
完全抑制住转移之力，主要利用本人潜能的能力战斗
是一个擅长使用念动力、华丽的双持剑术和内力攻击敌人的物理型剑士
DNF中唯三可以佩戴光剑的职业，且国服目前为止唯一拥有副武器这一特殊装备栏的职业。
全职业唯一一个全技能没有技能树的职业。
职业外观考据
先来放一下豪妹觉醒和二觉的插画
一觉：
二觉：
然后是男女气功的觉醒和二觉插画
一觉：
二觉：
不难看出其服装的风格和配色都很接近，更加偏向接近男气功的服装风格。
接下来是虚祖的各位NPC们
梁月：
西岚：
阿斯卡：
诺羽：
小铁柱：
存在感比较薄弱的月溪镇NPC 记不得名字 ：
和素喃地区的NPC穿着风格比较接近，而月溪镇的NPC偏向隐者的穿衣风格
简单总结一下，诺羽作为外交使节穿衣风格会受到影响，参考价值打折，小铁柱由于职业特性，可能导致他需要光着膀子，所以以其他NPC作为参考，豪妹一觉的立绘保留了女性的穿衣风格，类似旗袍的衣服，这点可以从女气功和阿斯卡身上对比得出，而配色上更加倾向于男性偏深色的服装，偏向西岚和梁月的打扮风格，而二觉之后豪妹穿衣风格和男性更加贴近，类似袍子一类，整个角色也偏向男性化，更突出了那一份豪气。
另外豪妹一觉的画风和素喃几个NPC的画风看上去出奇的一致，特别是小铁柱的眼神，个人认为非常相似，可以说主美在画豪妹的一觉立绘的时候是绝对下了功夫的，但是我还是要黑他啊，你就不能画的再好看一点嘛。
首先百分百毫无例外的，这个职业的设计和我国的博大精深的文化脱不了关系。
首先是衣服的下摆
给我第一眼的感觉就是，诶，我好像在哪见过，但是就一直想不出这种花纹叫什么。
回纹：
是不是很像……百度百科上对于回纹的解释是这样的：回纹是被中国民间称为富贵不断头的一种纹样。它是由古代陶器和青铜器上的雷纹衍化来的几何纹样，因为它是由横竖短线折绕组成的方形或圆形的回环状花纹，形如“回”字，所以称做回纹。回纹可上溯至新石器时期，距今四千多年前的马家窑文化马厂类型遗址出土的陶器纹样上。在新石器时代的彩陶器和商周青铜时代的青铜器上，回纹还是一种十分流行的装饰纹样，青铜器上的回纹身影一般出现在青铜器颈、腹、足等位置，做为地纹来烘托主纹，也有直接用回纹做主要装饰纹样单独出现在器物的颈部和足部位置的情况。
总感觉在哪里见过衣服上有这种纹路的感觉……但是确实记不起来了。
然后就是挂在腰间的流苏
百度百科对于流苏的解释是这样的：一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子，常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰步摇，是其中一种。还有冕旒，帝王头上的流苏，以珍珠串成，按等级划分，数量有所不同。另外，古鲜卑族部落有流苏姓氏，后演变为慕容。
流苏又称穗子，为一种下垂的，以五彩羽毛或丝绒等扎成、如禾穗状的饰物，常见挂与帐中窗帘四角或玉佩扇子手柄。有道是“道家崇紫色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿“，流苏，随风飘摇荡漾，传递着古雅与婉约的韵味。
腰带部分
腰带部分我认为看上去像是日本和服腰带的感觉，但是具体就无法去考据了。
至于最显眼的整一身衣服，主体风格应该倾向于旗袍，但又让我看到了些许汉服的影子，总的来说让人一眼看上去就像是一个传统的中国剑侠，具体如何去考据我没啥头绪。
职业技能考据
豪妹的技能分为掌系和剑系两大系列，个人认为不论是从一只手上幻化出的技能两仪功，还是各种掌系技能，都和念气脱不了关系，虽然转职说明上写的是掌控了转移之力，掌握了这一种内劲，但根据我个人的观点，豪妹应该是在逃亡到虚祖的时候看到了念气的使用方法，并不断钻研，才通过念气领悟到内劲的使用方法，开辟了掌系的一系列技能，在我认为这两者是同源的。
而游戏里能够佐证我观点的，就是气功的技能和豪妹掌系技能的相似性。
大部分掌系技能都呈现蓝白颜色，两仪功的武器都呈现白色，并且如来神掌上附有一些细小的气息散去的痕迹，而气功的雷龙，念气波等都是以蓝白颜色为主，也有感电效果。
也许剑豪所领悟到的内劲，其实就是一种念气也说不定。
两仪功
《易传·系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
两仪功做为剑豪最有标志性的技能之一，包含了这个职业的设计初衷和职业特色。
百度百科对于两仪的解释是：两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。
关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
以两仪功来命名这个技能，我认为是再合适不过。不光是剑豪所有技能的根本，而且也是剑豪成长的根本，仿佛豪妹就是一个大彻大悟，看透人间疾苦，又高不可攀，流浪世间的女神
三才轮回剑
三才：指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
三才就是天地人，天干就是代表天机道，地支代表地脉道，藏干代表人间道，命数就是这个天地人三才之道组成的，如果天命不能变，而地脉道地理环境，和个人的努力，就是人间道改变了，三分之二改变了，就大了天命天机道的三分之一。人的命就会改变。那些听天由命的说法是一种消极的思想。
轮回：轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。印度教、佛教、婆罗门教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续，无有止息地循环。
这个技能的命名也可为是高大上，不光契合了技能本身形态的特点，而且仿佛赐予了豪妹看清这时间一切的大彻大悟，世间万物，都在手中的剑上而已。
四象引
四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳
而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。
从数学角度论四象为：七、九、八、六。
从方位角度论四象为：东、南、西、北。
从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。
从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光
从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。
四象还有两种说法为：
一说为：金、木、水、火。
一说为：阴、阳、刚、柔。
两仪生四象，仿佛要将这世界的一切接纳一般，也很形象的说明了技能形态
空明掌
空明，道家哲学。指空旷澄澈，洞澈而灵明的心性。
但是为啥空明掌会把怪打眩晕啊
返本归元
返本归元，道家哲学用语。字面意思：本是妙本、本来，元是元始、开始的意思，都是道的别名。
作为一个简单粗暴的后来补加的增伤技能，倒也是切合这个词语的意思，返本归元，境界得到再次的提升
五气朝元
五气朝元，中华道家修行的技法。
指的是通过修行打通任督二脉，身体的五气归集到脑海，从而去人间烦恼达成无忧无虑的“神仙”境地。
道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，他不生不灭、永不轮回。“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘功夫，未能修至如此，则无法进入金仙境界无极圈内。
原来我豪妹是个修仙的，豪妹的核心buff，依旧非常非常的切合职业
回天璇鸣剑
璇玑图：《璇玑图》是前秦妇女苏若兰织成的一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗。该诗是苏若兰为了挽回丈夫而写的一首奇妙的多言诗。
个人的看法是引用了璇玑图这个典故，虽然很切合这个技能的形态，但是让我不是很明白
乱花葬
《红楼梦·葬花》要体现的是：林黛玉在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念。毕竟是外孙女，寄人篱下的滋味还是有的，父母双亡，无人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲观。总觉风刀霜剑严相逼，自怜之心常在，见落花而感身世,不觉满目凄凉。而这种哀怨、悲凉、孤独的心境在受到恋人“贾宝玉”的“冷落”时显得更加的淋漓尽致!
依我的拙见，豪妹是在一边修行一边领悟技能的，这招乱花葬也许就是因为有和黛玉葬花那样的心情，才领悟的招式 也可能是我过度解读
游龙掌
应该是由于技能形态像游动的蛟龙而起名的
红莲业火掌
红莲，一说为八寒地狱之一，因受生此地狱者，严寒逼切，其身变成红赤之色，皮肤冻裂，故称红莲地狱，也有说是十寒地狱。另一说是热地狱之一，其狱中皆呈赤色，如红莲花之色，故称之。
业火：佛教谓恶业害身如火。亦指地狱焚烧罪人之火。
三花聚顶
三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。
简直是在说豪妹修炼大成，同意作为增伤被动，很切和名字
如来神掌
这个应该不需要解释，在这里值得一提的是对于掌的分析，中华武术中对于掌来说，应该是非常有力的一种攻击手段。
得，豪妹身上还有佛教元素，这里面一定有一段故事。
而解包获得的如来神掌是如下图形状，呈包容的手势，我更倾向于这个技能是源于佛教的包容。
理解不能
其他的如花舞千魂*，樱花劫，樱落斩等技能可能考虑和日本文化有关，但是暂时没有找到什么依据
七星耀华
应该与北斗七星有关，象征着境界更进一步
几句碎碎念
我相信策划在设计剑豪的时候是有用心去研究讨论的，不论是从角色定位，角色技能，角色形象和角色背景上，我觉得豪妹表现在表面上的东西只是很小的一部分，而更多的，她在一路上的成长，这是我们无法得知的，就如同她成为剑帝之后说的那样：“此剑承载的重量何人知晓。围观者只能感叹它华丽的闪光。不知是牺牲什么得来的东西，也不想去知道。但是我还是不想多说。无法确认这就足够了。”她背后的故事一定十分精彩，经历过生死，经历过背叛，策划把这些留给了我们，一千个读者有一千个哈姆雷特，由我们来最终补完的她，才是那个肩负着“剑帝”之名的，永久闪耀豪妹吧。
最后，我永远喜欢剑豪！
