幻术指的是一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。
指方士、术士用来玄惑人的法术。亦指魔术。一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作、声音、图片、药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。幻术常见有以沉香，朱砂，檀香，曼陀罗花粉配置而成点燃后对别人产生幻觉，还有用催眠术让别人产生幻觉。
《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井”。
《水浒传》第九十四回：“偶游崆峒山，遇异人传授幻术，能呼风唤雨，驾雾腾云。”
《西京杂记》卷三：“余所知有 鞠道龙 ，善为幻术……立兴云雾，坐成山河。”
《聊斋志异·颠道人》：“有同游者止之曰：‘此不过翳眼之幻术耳，乌能噬人。
中国古代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。
这些幻术大多来自中原地区，他们为了纪念黄帝。炎帝，发明了这些小把戏后来被西方的民族国家学去蛊惑帝王百姓。他们自称奇人，诈称有幻术，以便得到赏赐。据《太平御览·方术部》引《唐书》：显庆元年，唐高宗正在安福门楼宴饮，有胡人欲持刀自刺以为幻戏，高宗认为这种幻戏是惑弄百姓，不允，并下令不要大臣再进献幻人。
《狄仁杰之四大天王》里的幻术包含了两种，一种是异人组的中原方术，封魔族的域外幻术。
异族人和封魔人是两组人，一个代表中原，一个代表域外。
中原方术方术有两种意思，一是指古指关于治道的方法。《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣。”成玄英疏：“方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。”
二是指我国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。
据《汉书．艺文志》记载：汉时将方术分为四类，即医经、医方、房中、神仙。《后汉书．方术列传》中：包括天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等等。
古人将一切实践技艺皆称之为方术，方术并不是那些宣扬长生不死，认为服食灵丹妙药就可以成神仙的神怪奇方，更不是电影中那些呼风唤雨故弄玄虚的障眼法。
电影中，幻天带着手下四个弟，使用的就是典型的杂术，比如幻天的求雨术、飞烟的土遁、鬼夜火遁等。
封魔族展示的幻术，就跟中原方术有些不同，如果说异人组的杂术是一种结合了中原武术和机关道具的障眼法，那么封魔族就是一帮纯粹变魔术的。
他们变出来的东西，让人分辨不出真假，完全陷入他们布下的陷阱。
《汉书》卷六一《张骞传》记载，汉武帝时，“大宛诸国发使随汉使来，观汉广大，以大鸟卵及黎轩眩人献于汉。”颜师古解释说：“眩，读与幻同。即今吞刀吐火、植瓜种树、屠人截马之术皆是也。本从西域来。”
张衡《西京赋》在描绘西汉时长安广场表演的各种术艺时提及的杂技有角抵、扛鼎、寻橦（爬杆）、冲狭（类似现在的钻圈）、燕濯（坐着跳过前置的水盘）、跳丸、走索（即现在的走大绳）、曼延（大型动物模型表演，由八十丈长的巨兽蜿蜒登场，背上变幻出神山，上面活动着各种动物）以及其他的动物表演，当然也有各种幻术：“奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云雾杳冥。画地成川，流渭通泾。东海黄公，赤刀粤祝。”
编辑：全是电影
