《风起洛阳》以洛阳为故事舞台,起承转合充满了洛阳元素,可谓是写给洛阳的一封情书。所以今天我们就来扒一扒洛阳城背后的故事。
在中国历史上,洛阳古城遗址一共有三处,分别是东周洛阳城、汉魏洛阳城和隋唐洛阳城。其中,东周洛阳城是东周的首都。我们在历史课上都学过,公元前 770年,周平王迁都洛邑,这个洛邑就是东周洛阳城。
后来,经过春秋战国时期的战乱纷争,东周洛阳城逐渐没落了。到了东汉年间,光武帝刘秀又在东周洛阳城遗址东边修建了一座新城,这就是汉魏洛阳城的由来。除了东汉一朝,此后的曹魏、西晋、北魏等,也分别在此定都,统称为汉魏洛阳城。
《风起洛阳》中所展现的洛阳城是隋唐洛阳城。它始建于隋文帝时期,总工程师是我国古代著名的建筑学家宇文恺。隋唐洛阳城在武则天时期达到发展的顶峰。剧中所描绘的正是武则天时期繁华绝代的神都景象。
一、隋唐洛阳城的城市规划有多牛?
洛阳城最大的特点是依水而建,一条洛水贯穿其间。隋唐洛阳城为何要依洛水而建?这之中蕴含了古人“天人合一”的建筑理念。洛水象征着天上的银河,而洛水两侧的房屋象征了银河两岸的星辰。
为了深入了解隋唐洛阳城城市规划特点,路sir找到了一幅《唐东都洛阳城图》。神都洛阳纵横交错的街道,把洛阳城分割成棋盘一样的方形区域——这就是3市109坊。
这3个市分别指的是北市、南市、西市,类似于现在的商业街。这之中,又以南市最大、最热闹,据说这里可容纳3000多家商铺,而且还是以国际贸易为主。
这109坊,指的是里坊,跟现在的街道社区差不多,是唐代居民住宅、基层行政机构、宗教寺庙等的所在地。
这3市109坊,只要是神都的子民,都可以去。但是这洛阳城中有个区域,却是平头老百姓去不得的。这就是位于城市西北部的皇宫。
皇宫为何不建在城市中央,而是在西北部?这个据说是对应了天上紫微帝星的位置——紫薇帝星是天帝的居所,位于星空的西北方。
若从科学的角度来看,洛阳地处平原,整体地势上看是西高东低,中间还有一条洛水,皇宫建在西北,可以防止发洪水的时候被淹死,是出于安全考虑。所以古代术士说的话听听也就算了,不管星星在哪,保住性命才是最重要的。
如果你是皇亲贵胄、朝廷命官,或是宫里当差的,你便有机会逛一逛皇宫。洛阳皇宫由皇城、紫薇城、东城、含嘉仓城四部分组成。
其中,紫薇城是圣人起居办公的所在地,类似于现在的故宫,但紫薇城比故宫大得多,是故宫的六倍,有588个足球场那么大,被当时人称为“万宫之宫”。
而东城,是中央机关办公机构所在地,就在宫城东边,和紫微宫墙挨着墙,汇报起工作来也是十分迅速。
再看含嘉仓城,它是粮仓、国库所在地。它的位置在东城和宫城北边交界的地方,要想到达粮仓,必须经过东城或者宫城,也就保证了嘉仓城的安全。要是哪天外敌入侵,只需要把皇宫和东城一关,然后坚守粮仓就好。
含嘉仓遗址
而长安的粮仓太仓则在宫城之北、皇城之西。从这一点看来,唐代都城的建设思路都是一样的,无论是长安还是洛阳,外城都是百姓居住,拱卫皇城,粮仓都在宫城和皇宫的附近,保证粮食充足。
这样的设计充分利用了地形,既保证了皇权的稳固,又能够保护国都,在外敌入侵的时候也能够自保,体现了古人在城市规划上的智慧,不愧是千年古都。
二、武则天为什么要迁都洛阳?
如果评选中国古代最有魅力的城市——长安和洛阳一定会名列其中,而且多半是高居榜首。长安和洛阳是中国古代都城的双子星,其城市魅力不相伯仲。
不过单论李唐一代,长安的历史地位要比洛阳高那么一丢丢。毕竟唐朝大部分时间,长安都是首都,而洛阳只是陪都。只有在武则天时期是个例外。武则天迁都洛阳,把它扶了正,还给它起了一个非常神气的名字——神都。这也是中国历史上唯一一个以“神都”命名的城市。
武则天为何要从长安迁都洛阳呢?有两个版本的解释,一是民间故事版,一是政治经济分析版。
武则天
话说,武则天14岁进宫,一开始是唐太宗李世民的才人,是个不太受重视的后妃。后来李世民去世了,武则天被送到了感业寺。李世民的儿子,后来的唐高宗李治的皇后王皇后,为了对抗萧淑妃,引进了武则天这个强大的外援。
于是她二次进宫,结果她和王皇后、萧淑妃上演了一场你死我活的宫斗大戏。王皇后、萧淑妃怎么能是武则天的对手呢?后来被武则天用酷刑害死了。
临死前,萧淑妃发下毒誓说,但愿来世我投胎为猫,阿武(武媚娘)投胎为鼠类,生生世世掐住阿武的喉咙。
武则天
武则天听到这个毒誓后,决定把长安宫城里所有的猫都捕*了,但仍然心慌,待得不安生——经常会在晚上看到王皇后、萧淑妃二人披头散发、手足见血的鬼祟模样。
她称帝后,在洛阳建了一座蓬莱宫(大明宫),索性搬到那儿起居办公,此后几乎再也没有回过长安。
上面说的故事,武则天害死王萧二人,是有正史记载的。但是否是因为害怕她们的鬼魂而迁都的,则是民间戏谈之语。
《狄仁杰之通天帝国》
从政治角度分析,武则天改唐为周,成为一代女皇,必然要有一个新气象。新气象从哪来?首先从迁都来,我在长安,必然沾染李家王朝的影子,在大臣眼中,都还只是李家的儿媳。我去了洛阳,我的地盘我做主,才能充分彰显我大周女皇的气势。
离开了长安,就能摆脱那些门阀世族的控制,建立新的属于自己的王朝,也可以借着迁都的名义,把那些不愿意跟自己的,老了走不动的官员淘汰掉,大胆启用新人。
《狄仁杰之通天帝国》
从经济上说,自隋炀帝修建京杭大运河以来,依洛水而建的洛阳,便成为大运河的枢纽,这里交通便利,物品丰饶,经济繁荣,宜居宜业水平暗暗逼近甚至超过了长安。
据说唐朝历史上皇帝之所以多次前往洛阳,就是因为长安的粮食供应存在问题,关中虽然易守难攻,但交通也不便利,粮食的转运是个极大的问题。
而洛阳靠着黄河,就可以有源源不断的粮食送来,无所顾虑,正是如此,我们的女皇陛下武则天才动了迁都洛阳的心思。
不过洛阳虽然在粮食上没有问题,但地处平原,不好防守,隋唐时期中原王朝的主要敌人来自北方的胡族,洛阳周围一马平川,要是和平时代还好,世道一乱,洛阳就是活靶子。
所以在渡过短暂的武周王朝之后,为了防范胡人,李唐王室又把都城迁回了长安。
三、佛教文化与洛阳城的水乳交融
说完了武则天迁都的政治经济原因,再来讲一讲另一个更重要的原因——宗教原因。《风起洛阳》呈现的神都洛阳,笼罩着一层神秘的佛教气息。从剧中很多景观设计上,可以看出佛教文化已经深深融入这座城市。
而武则天迁都洛阳,一个重要原因就是佛教,她要打造属于自己的佛国。
《狄仁杰之通天帝国》
洛阳城里有许多佛教寺庙,其中最著名的当属白马寺。白马寺最早兴建于公元68年,东汉明帝年间,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,被誉为中国佛教的“祖庭”。
除了寺庙,走在洛阳城的大街小巷,也能看到许多佛教人物造像。比如,高秉烛和百里弘毅下到不良井去查铸兵坊私造兵器一案时,洞口两侧就立着两个罗汉雕像,其样貌是仿造龙门石窟佛教造像打造的。
龙门石窟就在洛阳,它是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库,现存佛龛2000多个,佛像十万多尊,其中最著名的卢舍那大佛,据说是根据武则天的容貌雕刻的。
如果你好奇历史上的武则天长什么样?去龙门石窟看看卢舍那大佛,脑海中就有一个大概的形象了。
洛阳城佛教文化如此盛行,跟武则天的礼佛情结密不可分。武则天自称是佛陀(弥勒佛)转世,她要通过佛陀来确立自己登基的合法性。武则天崇尚佛教,专门修建了天堂,又名通天塔、通天浮屠,位于紫薇城的核心区、正殿明堂的北侧。
《狄仁杰之通天帝国》
当时的通天浮屠究竟长什么样?只能通过影视剧中的形象脑补了。前几年,香港鬼才导演徐克拍了一部电影叫《狄仁杰之通天帝国》,里面那个高耸入云的佛陀立像就是通天浮屠。
据《资治通鉴》记载,通天浮屠高约有90多米,“其小指中犹容数十人”。我的天,一个小拇指上能容纳数十人,多么宏伟壮观。
《狄仁杰之通天帝国》
武则天一生都十分崇信佛教,在她的影响之下,洛阳被她打造成了一座佛国,直到今天都还保留着大量的佛教文化遗产。
不过纵观整个唐朝,其实一直都是以道教信仰为主体的,在武则天登上皇位以后,佛教才逐渐走进达官贵人的世界。
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