文/李乐军
《芙蓉女儿诔》是宝玉写给晴雯的祭文，晴雯是宝玉房间里的一个贴身丫头，她与袭人、麝月共同服侍宝玉的衣食住行。晴雯又是位言谈举止极有个性的女孩，她与袭人、紫娟、鸳鸯等丫鬟一起服侍过贾母，贾母因“众多丫头里模样、爽利、言谈、针线等都不及她”，就将她给了宝玉使唤。她服侍宝玉五年零八个月，不仅与宝玉朝夕相处，亲密无间，而且在精神方面两人也有一种不言而喻的契合。她虽然身份下贱，却要求人格尊严，不甘供人驱遣，这与宝玉追求自由、反对奴性的心境一致，因而，宝玉对晴雯也很珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行着纯洁的精神恋爱。晴雯死后，宝玉非常难过，于是，作了一篇祭文──《芙蓉女儿诔》悼念她。细细品读一千多字的祭文，我们会发现，这不单单是哀悼晴雯的，而是借晴雯的死亡做导火索，哀婉所有的青春生命，是整个青春的一部大哀悼。
晴雯是怎么死的？是抄检大观园时王夫人找了个“女儿痨”的罪名，将病中的她驱逐冤屈死的。事件因傻大姐无意中捡到一个五彩绣香囊而起。
傻大姐是贾母房间里专做粗活的一个丫头，年方十四五岁，因生得体肥面阔，两只大脚，做粗活爽利简捷，且心性愚顽，一无知识，出言可以发笑，贾母喜欢，便起名“傻大姐”。傻大姐平日无事时，也常到大观园里去玩耍。这天，她从假山后面石头上捡到一个五彩绣香囊，上面绣得不是山水，也不是花鸟等物，一面却是两个人，赤条条相抱，一面是几个字。这痴丫头不知道那是一件男女情趣用品，心下打量：“敢是妖精打架？不就是两口子打架呢！”一面傻傻地左右猜解，一面笑嘻嘻地拿去给贾母看。正走着，恰巧被邢夫人撞见。“只见那邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住。”心想，此种色情的东西，竟然出现在一群小孩子居住的大观园里，这还了得！邢夫人赶紧收了，塞入袖里，并嘱咐傻大姐：“快别告诉人，这不是好东西，连你也要打死的呢。”
且说这邢夫人本性愚弱木纳，平日里就对泼辣能*儿媳妇王熙凤不满，她从傻大姐那里截得五彩绣香囊后，一下认定是王熙凤所用，并决定利用这个“玩艺儿”对凤姐进行报复羞辱，让这个对自己不够尊重的儿媳和她的姑妈王夫人出出“洋相”。于是，她既不把绣香囊销毁，也不与儿媳王熙凤说，而是将其封好派一个婆子王善保家的，送给了贾政的老婆王夫人。话说回来，如若这“爱巴物”真是王熙凤的倒还好了，可王夫人亲自登门核实后不是她的，因此就引起了“惑奸馋抄检大观园”的轩然大波。
这王善保家的，本是邢夫人的陪房丫鬟，只因平日里到大观园来，那些丫头们不大趋奉她，心里很不自在，特别是晴雯又心性孤傲，口角爽利，无意中更是得罪了她。绣香囊事件，让她得了把柄，找到了机会，恰巧又被王夫人委托，与周瑞家的、吴兴家的、来旺家的、来喜家的一起抄检大观园，小人得志，一时有权，便大大地发挥了一把。
她先是在王夫人面前告了晴雯一状。道：“别的还罢了，太太不知，头一个是宝玉屋里的晴雯那丫头，仗着她的模样儿比别人标志些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强，妖妖调调，大不成体统。”这话，正戳到王夫人的痛处，她最担心的就是自己的宝贝儿子被园子里的丫头勾引坏了。
早先就发生过“金钏儿事件”。小说第三十回中写到：那天王夫人正在房间里午睡，丫鬟金钏儿坐在旁边给她捶腿，这时宝玉溜进房来，与金钏儿说闹，要讨她到自己屋里去。明明是宝玉招惹金钏，可她不分青红皂白，翻身起来照着金钏儿脸上就是一个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你们教坏了！”金钏的命运是被撵出去，投井自*了。
今天，经王善保家的添油加醋的煽动，王夫人便认为晴雯是狐狸精，勾引宝玉，并立即命人让她来见。可怜晴雯正赶上这几日身上不自在，又睡午觉才起来，并没十分妆饰。王夫人一见她钗亸鬓松，衫垂带褪，大有春睡捧心之态，便冷笑到：“好个美人儿，真像个‘病西施’了。你天天作这轻狂样儿给谁看！你*事，打量我不知道呢!我且放着你，自然明儿揭你的皮!”这下晴雯完了，下场自然和金钏儿一样。
其实，诬告陷害晴雯的不只是王善保家的。晴雯因姿色超过怡红院里的诸丫鬟，平日里宝玉又对她珍视尊重，特别是贾母早就有意将其安排给宝玉为妾，这必然引起其他人的嫉妒和恐慌，早有人在王夫人身边玩弄口舌，打了“小报告”。
小说第三十四回中，宝玉因 “汗巾子”之事挨了打，当王夫人单独把宝玉身边的丫头袭人叫到跟前打听情况时，尽管早已得知金钏儿的事是贾环在老爷跟前下得火，但袭人却一口咬定没听说贾环诬告的事，并强调“只听说为二爷覇占着戏子”。注意，袭人此时给宝玉定性为“覇占”，且不只是“覇占”，用的表示持续性地“覇占着”一词。随即，进一步说道:“论理，我们二爷也该老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事情来呢。”王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了声：“我的儿，亏了你也明白……”善于察颜观色的袭人，又说：“我也没什么别的说，我只想讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住，就好了。”“如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一处，起坐不方便，由不得叫人悬心......”王夫人听了这话，当即“如雷轰电掣一般……”。
袭人这番深思熟虑的谏言，不仅进一步巩固了首席大丫头的地位，赢得了远超其他丫头的薪水俸禄，而且把王夫人对贾环的怀疑，迅速转移到对儿子宝玉的担忧上，果断地在王夫人内心扎下了一根“清宝玉侧”的刺。可叹，这个吃斋念佛的糊涂夫人，只看了表面，不了解实质，其实真正跟宝玉上过床的，恰恰是这个她认为最放心的袭人呢！
抄检大观园的结果是，宝玉房间里的晴雯、四儿、芳官，迎春房间里的司棋，惜春房间里的入画，以及那十几个唱戏的女孩子被逐；宝钗为避嫌借口母亲生病搬出了园子；不日迎春也被贾赦许了人家，又带了四个丫头走了。姑娘之中，最有个性、最精明干练的三丫头探春伤心之极，而又无力反抗，流着泪说：“你们别忙，自然你们抄的日子有呢！”“可知这样大族人家，若从外头来*，一时是*不死的。这可是古人说的，‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自*自灭起来，才能一败涂地呢！”探春的话既是对正统势力压制青春的反叛，似乎也对后来贾府的被抄家作了暗示。
大观园，曾是宝玉和他的姐妹们的美丽王国，在这个青春王国里，他们相约结社、赏花、联诗，他们充分释放自己的聪明和才华。黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉酒、宝玉祝寿、香菱学诗、妙玉送梅……少男少女们彼此关心，他们远离尘世，在这个暂时的青春王国里，尽情歌唱青春，享受青春。然而，因为大观园的抄检，一个个女孩儿的无辜被逐，让这个充满了欢声笑语的青春王国，变得落寞寂寥，最终土崩瓦解。看到大观园变成这等凄惨的模样，宝玉万箭穿心，痛楚无比。
晴雯被逐后，住到他的姑舅哥哥吴贵家里。吴贵这个人老实胆小，但娶了个媳妇却伶俐，又有几分姿色，整天家打扮得妖妖调调招惹男人，哪里有心思照管晴雯。宝玉瞒着众人，买通了婆子去探视。晴雯感动不已，已经病入膏肓的她与宝玉交换了贴身内衣，并将自己手上两根葱管一般的指甲齐根咬下，交给宝玉藏好，道：“你去吧，今日这一来，我就是死了，也不枉担了虚名。”当晚，宝玉就在梦中感知到晴雯抱屈离开了人世。
宝玉房间里的事，甚至他与四儿同年同月同日生，“可做夫妻”这种很私密的玩笑话儿，王夫人也掌握的一清二楚，这让宝玉认识到，自己身边出了奸细。晴雯死后，他把袭人、麝月、秋纹支开，向两个小丫头打听晴雯去世的情况，其中一个聪明伶俐的哄他说，晴雯不是死，是玉皇爷命她去做专管芙蓉花的花神了。宝玉深信不疑，去悲生喜，料定“她那样的人必有一番事业”。于是，忙完贾政安排的各种应酬后，用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅，楷字写成了《芙蓉女儿诔》，前序后歌，并备了四样晴雯所喜之物，以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，于黄昏人静之时，命小丫头捧到芙蓉花前祭拜。
宝玉在芙蓉花前行完礼后，将诔文挂于芙蓉枝上，流着泪念诵。诔文写了晴雯的身世：“迄今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”年龄十六岁，家乡籍贯、真实姓名，都无从考证了，说明晴雯是个苦孩子，可能从小就被卖来卖去，没人能说清她的姓名和家乡地址。追忆了他们在一起的美好时光：“于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处。”他们从小在一起，盖一床被子，枕一个枕头，相互梳头，甚至在一起洗澡，耳鬓斯磨，亲密无间。赞美了晴雯的气质和容貌：“其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”你的品质，黄金美玉都难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪都难以比喻其纯洁；你的神采，明星朗日都难以比喻其精韵；你的容貌，春花秋月都难以比喻其娇美。痛斥了那些背后小人卑鄙无耻暗中伤人的可恶：“鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟蒩！”“诼谣謑诟，出自屏帷。”因为你太高傲了，太不同了，别人就厌恶你；你是一只高飞的雄鹰，却遭受了网子的阻挡；因为你太香了，而野草是臭的，他们就会嫉妒你；你明明是最美最香的兰花，竟然被剪除了！更可怕的是，这些谣言陷害都出自于屏风的后面，来自于身边的人。控诉了当权者对青春生命的摧残：“花原自怯，岂奈狂飙？柳本多愁，何禁骤雨?”花本来就这么柔弱，怎能忍受住狂暴的风；柳树本来就这么纤细多愁，怎么能经受得了骤雨! 甚至发出了奋力抗争的怒吼：“毁诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”对那些造谣陷害别人的人，难到还能宽容他们吗？你们这些害死晴雯的凶悍妇人们，你们的心为什么这么狠，对你们的愤怒，到现在我都无法释怀。诔文感叹了世事变幻的无奈和纯洁女子离去的心酸：“仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？”。你像一位仙人，站在一片云彩之上，一会就不见了，无法寻觅你的足迹；我想到聚窟洲里去找返魂香，让你活过来，可是雾太大，我找不到；我想到海上去找回生药，让你复生，可是没有船，我无法得到；你的眉毛那么整齐漂亮，昨天还是我亲手为你描画，可是现在你手上戴的指环已经冷了，又有谁去把它温暖！……整篇诔文，情深意切，尽情宣泄了宝玉的哀痛。他怀念晴雯，上天入地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿“花神”在“天国”生生不息。
芙蓉花，本是林黛玉在宝玉生日那天，喝酒行令抽签时所得的一根签，签上画着一枝芙蓉，题字“风露清荷”。芙蓉花，净美芳艳，清丽高洁，象征黛玉的前身就是灵河畔的一株仙草，超凡脱尘。晴雯风流灵巧，心志两洁，与林黛玉最为相近，历来有“晴为黛影”之说。当宝玉念完诔文欲离去时，一个人从山石之后芙蓉花里走出来。这个人不是别人，正是黛玉。
黛玉满面含笑，口内说道：“好新奇的祭文！可与《曹娥碑》并传了。”这种赞美只有黛玉能做得到，因为在大人眼里，宝玉这样做都会觉得有点怪，死了个丫头，一个人在那里喃喃自语，哽哽咽咽，是不是有点神经病？作为大家公子，至少不够成熟，正如贾政认为这个孩子是不成材的，不想着做官考试。而只有黛玉，她才有这种超现实的、与宝玉心有灵犀的赞美与欣赏。因此，如果说晴雯的死亡是一个肉体上的死亡，那么黛玉的出现就是一个魂魄的出现。
宝玉笑答道：“我想着，世上这些祭文，都过于熟烂了，所以改个新样。原不过是我一时的玩意儿，谁知被你听见了。有什么大使不得的，何不改削改削?”黛玉道：“长篇大论，不知说的是什么，只听见中间两句，什么‘红绡帐里，公子情深；黄土陇中，女儿命薄’，这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免俗滥些。放着现成的真事为什么不用？”宝玉忙问：“什么现成的真事？” 黛玉笑道：“咱们如今都系霞彩纱糊的窗格，何不说‘茜纱窗下，公子无缘呢？”黛玉希望更具体、更现实，她希望这首青春的挽歌更接近“他们”。宝玉听了觉得好极了，自我感慨到：“可知天下古今现成的好景好事尽多，只是我们愚人想不出来罢了。”又一想，这一改好是好，可主体变了。宝玉说道：“虽然这一改新妙之极，却是你在这里住着还可以，我实不敢当。”黛玉笑道：“何妨，我的窗即为你之窗，何必如此分晰，也太生疏了。”既然如此，宝玉就说道：“如今我索性将‘公子’、‘女儿’改去，竟算是你诔她的倒妙。”于是，宝玉就将原句改为“茜纱窗下，小姐多情；黄土陇中，丫鬟薄命”。可是黛玉不同意，说道：“她又不是我的丫头，何用此话。况且‘小姐’、‘丫鬟’，亦不典雅。”宝玉接着说：“我又有了，这一改可极妥当了。莫若说‘茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命！’”黛玉听了，陡然变色，心中虽有无限的狐疑，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：“果然改得好。再不必乱改了，快去干正经事罢……”
改来改去，黛玉突然发现，哀挽的不是晴雯而是她自己。“茜纱窗下，我本无缘”，有点像禅宗里的语录，有点像神庙里抽出的东西。“茜纱”当然是黛玉，“我”当然是宝玉，他们两人都是从天上仙界来的，他们自然有一种领悟禅机的能力。黛玉突然懂了，眼泪还完了，自己该走了。她和宝玉情这么深，从小睡一个枕头，一起玩耍，一起长大，可是没有缘，他们只有天上的仙缘，但是没有人间的缘份。因此，“陡然变色”，内心掀起巨浪，冥冥中感到自己很快将要离世。不久，当从傻大姐那里得知贾母、王熙凤等人，使用“掉包计”迫使宝玉娶了薛宝钗后，如雷轰顶，惟求速死。
大观园里的女孩，唯独林黛玉没有染尘，将自己的青春埋葬在这个美丽的青春王国里，留下了“未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的千古绝唱。黛玉，是宝玉在现世中唯一的知己，他们有着前世的情缘。黛玉没了，宝玉活着也就失去了意义，所以宝玉最后就去做了和尚，这是后话。
仔细阅读品赏就会感到，作者曹雪芹是在借着文学的修改，一步步还原放大大观园里共同的青春。从公子──女儿，到小姐──丫鬟，最后到“我”跟“卿”。卿这个字很重要，本身很中性，可用在女性身上，也可用在男性身上，原为夫妻间的爱称，后来泛用为对人亲昵的称呼，指所有亲近过的人。有一点平等，有一点疼爱，有一点私密的牵挂。卿既是指黛玉，也是指晴雯、司棋、入画、芳官，指大观园里所有的年青人。《红楼梦》讲得是对青春的情感，宝玉和黛玉对《芙蓉女儿诔》诔文修改的过程告诉我们，他们根本就是一个青春的共同体，他们共有一个情感的私密，这种情感是在友谊和爱情不分的年龄阶段，才会出现的那么一种共有的秘密。这里，“卿何薄命”四个字的意义，就已不是一对一的个人情感，而是超越现实的不分你我的共同情感，是更大的人的世界里面的一个“我”跟“你”的关系。小说第七十六回中，贾家在大观园里过最后一个中秋节，月明风清，天空地净，贾母对那种“散”的不忍，直到四更天都不愿离去的坚守，又何尝不是一种对“青春”的不舍和哀婉？这个庞大的家族就像一个巨人，已经富贵了四代，已经青春不再并即将走向败落。当远处悠扬的笛声伴着桂花的清香飘来时，听着听着这位老人哭了……
《芙蓉女儿诔》，由哀悼晴雯一步步放大到哀婉所有的青春生命。
《红楼梦》是曹雪芹在晚年穷困潦倒时写的，这位曾经历过大富大贫、大贵大贱、大喜大悲的旷世作家，对青春的感悟也许比任何人都更深、更透、更独到。他是一个特别不愿意放弃青春梦想的人，他把这种梦想写成了一部巨大的文学，借着这些十几岁的孩子向我们述说。在漫长的阅读中，你会从中或多或少地发现自己的影子，看到自己曾经有过的青春，回想起那些天真烂漫的梦想，或者不知天高地厚的某一种浪漫，甚至一些荒诞不经的情感经历、友谊或爱情。它告诉我们，青春到底是什么──青春是每个人都曾经有过的梦想，青春是一种明知不可为而为之的坚持，青春是面对大人眼里所谓的成熟而永不妥协的抗争！
写到这里，突然想起了著名摇滚歌手约翰.列侬和他的披头士乐队。这位出身平民，用短暂的一生追求音乐的摇滚人，在他诞辰75周年，逝世35周年的日子里，他的出生地英国利物浦，为纪念他将利物浦机场改名为约翰.列侬机场。此时的利物浦似乎忘记了，五十多年前，当还不满二十岁的约翰.列侬和他的几个小伙伴组织起披头士乐队时，这座城市对他们的冷漠，毕竟当时在人们传统和正统的思想里，对摇滚充满误解，是将摇滚与高雅艺术相对立的，或者说是不入流的。然而，时光让一座城市幡然醒悟，懂得了分辨与珍爱，人们重新怀念起他，是因为他的歌声中，拥有着现在缺乏的发自内心真诚的激情、想象和信仰，拥有着对梦想真挚的诉求、对世界不公的反抗和对生命理想的天问。
时空无法穿越，假如曹雪芹生活在当下，我想他也一定会发出像约翰.列侬那样的呐喊：“想象这里没有天堂，这很简单，如果你想试试的话。我们的下面也没有地狱，我们的上面是天空。想象所有的人民，只为今天的和平生活。想象没有国家，想象没有*戮，想象没有牺牲，想象没有宗教，这一切并不难做到。想象没有占有、没有贪婪、没有饥饿，四海之内皆兄弟......你可以说我是做梦的人,但我不是唯一的一个,我希望有一天你能加入进来,那么世界就能变成一个。”
(2015年11月)
