姜子牙揭晓封神榜，八部神祇归位，365位正神纳入天庭编制，昊天如愿以偿，天庭迎来了一个崭新的大好局面，人才济济，高手如云，正式步入全盛时期。
在此之前，昊天曾经遇到过一件相当尴尬的事儿。哪吒闹海，抽龙筋扒龙皮，无端*害夜叉李艮和三太子敖丙，并公然在南天门外羞辱东海龙王，刮龙鳞，叫老龙王变泥鳅玩。三人均是昊天亲赐的水族正神，作为他们的背后主公和老板，昊天却选择了默认，视而不见。人命关天，小哪吒如此胡闹，蹬鼻子上脸，撒野都撒到昊天家里了，居然还能振振有词，全身而退。
你说昊天怂包吧，他却又能一句话引发封神榜计划，坐在家里看玄门三圣兄弟相残，渔翁得利，收割阐教和截教众多大罗金仙，最终把365位精英收入囊中。
那么问题来了，昊天在封神中究竟是个什么样的存在？封神之前，其实力究竟如何？彼时的天庭到底有多少神兵天将？又能调动多少大罗金仙？
示弱是一种智慧。封神前的天庭架构体系远非想象中那么不堪；昊天的真实实力，有待价值重估——从哪吒和南极仙翁先后观瞻天庭规模，管中窥豹，可见一斑。
气势恢宏：规模庞大、惊艳众生的宫殿架构模式，虚位以待，只是一种摆设吗？哪吒进了南天门，如同刘姥姥进了大观园。陈塘关总兵李靖家的太子爷算是第一次大开眼界。玉京绝非凡间有，昊天上帝独一份。
天上有三十三座仙宫：遗云宫、昆波宫、紫霄宫、太阳宫、太阴宫、化乐宫，一宫宫脊吞金獬豸；又有七十二重宝殿：乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、聚仙殿、传奏殿，一殿殿柱列玉麒麟，寿星台、禄星台、福星台，台下有千千年不卸奇花；炼丹炉、八卦炉、水火炉，炉中有万万载常青绣草。——《封神演义》
天庭的仙人仙居规模有多庞大？三十三座天宫，七十二重宝殿，各种亭台楼阁与各种宝鼎宝炉。
这个场景完美对接西游中的天宫。各路神仙大佬的办公室打造完美，福禄寿三仙的宝座，三清道祖的炼丹炉、炼宝炉一应俱全。
话说，好看是好看，可是，此时的大罗金仙还都在下界，和凡人杂居，并没有就位。昊天此举，岂不是个搞笑的摆设？
天庭没有几个神仙，也没有多少神将，昊天只是个空架子，光杆司令而已。除了四海龙王一族，整个天庭空空如也，空不见人。
事实真是这样的吗？冰山一角罢了。
陆压道人：金乌太子，昊天麾下的准圣大能。参圣金乌着底飞。——《封神演义》
哪吒在天宫看到了惊艳的一幕。金乌参圣。“圣”指的自然是昊天。这只金乌是谁呢？陆压道人。
陆压道人可谓是封神世界玩火第一高人，称作“离地之精，三昧之灵”。其本体就是金乌，一只三足乌，传说中的金乌太子。
为什么说陆压并非真正意义上的散仙，而是昊天的麾下呢？
陆压道人祭出斩仙飞刀，先要设香案，拜山头。既然是“拜”，指向的对象必然是他的上司。所拜的是哪个神仙山头呢？西昆仑。
封神世界地面神仙有两个强大的神仙山头，即是以元始天尊为首的昆仑派和通天教主代表的海派，阐教和截教。
显然，昆仑山不止玉虚一个门派，阐教是东昆仑，而陆压拜的是西昆仑，不是一个派系。西方教似乎也在这个方位，莲花身特征表明和陆压同样不是一伙的。
那么陆压拜的那位大神会是谁？瑶池金母。瑶池金母的前身是西王母，而西王母的祖籍即是西昆仑。作为封神中的圣人级别的大神，西王母和女娲不相上下，也是妥妥的先天神祇一枚。故而也是先天圣人。
瑶池金母和昊天是夫妻，陆压当然算得上是昊天的人。
如果这个证据还不足以令你信服的话，再看陆压如此傲娇的异常表现就明白了。
陆压虽然厉害，终归是准圣一流，和先天圣人存在天然代差，不是一个级别的神仙。却不拜太上老君与元始天尊，不觐见火云洞三圣皇与女娲。相反，陆压还能不打招呼，逍遥自在地去玄都洞摘桃子吃。
凭什么一个准圣可以在诸位圣人面前如此牛气，这么豪横？谁给他的勇气？因为陆压背后的金主与老板是未来的天界主宰昊天。
拉拢西方教二圣加盟阐教，死磕通天教主与纣王的真是元始天尊吗？元始天尊有这个意向，招呼准提道人的第一人是陆压道人。
孔宣兵阻金鸡岭，对阐教来了个降维打击。周武王萌生退意，姜子牙号令班师。陆压道人急匆匆赶来，劝阻他们。说后果是，一旦退兵，将会满盘皆输。非但西岐会被纣王斩草除根，阐教大罗金仙也会万劫不复，渡劫失败。
陆压一句“强人自有强人降”，准提道人随之出现，出手收服孔宣。陆压所说的这个强大正是准提道人，原来准提道人是陆压请来的，西方教加盟阐教乃是陆压起的头。
陆压为什么会这样做？凤鸣岐山，孔宣乃是双方争夺的气运之子，事关封神榜的落实，昊天要收割，姜子牙怎么能打退堂鼓呢！昊天的授意无疑。
压箱底的宝贝斩仙飞刀都能送人，为何？背后的金主够阔绰，昊天许了陆压更大好处。封神之后，陆压也会成为祖字辈的神仙。西游中的地仙之祖镇元子，就是陆压道人。所以陆压才能后来居上，能以地仙之祖的称号和三清四帝称兄道弟，平起平坐，敢不给如来面子。
嫦娥仙子：霓裳仙娥，瑶池金母麾下的歌神天后与舞蹈家。朝王玉兔坛边过。——《封神演义》
天宫中有只玉兔。所谓“朝王”，拜的当然也是昊天。玉兔在仙界有多古老？西游中有所脑补。捣药杵比老君打造的金箍棒要久远得多，玉兔开天辟地就存在了。这个履历和三霄、赵公明诸位准圣，以及玉虚十二金仙比，毫不逊色。
玉兔是给瑶池金母炼制灵丹妙药的，与之对应的还有嫦娥仙子。玉兔是嫦娥宠物，嫦娥是瑶池金母麾下的首席表演艺术家。
封神之后才有了太阴星君，封神之前，嫦娥就是月宫之主了。后羿和嫦娥是对夫妻，感情昊天早已拥有后羿这样的上古第一神射手。
昊天和瑶池金母有嫦娥这样的仙子，有什么好显摆的？软实力。
神仙大咖出场的场面气势恢宏，惊艳众生，圣人也是讲究牌面的。仙气飘飘、天花乱坠之后，老子骑青牛，通天骑奎牛，元始天尊更有华丽的九龙乘香辇，九条龙拉着的座驾。
昊天和瑶池金母上场，八景銮舆，九彩青鸾，各种仙乐，还有嫦娥仙子率领的歌舞天团。这叫什么？仙界皇家气派，昊天的标配。独此一家。
气场十足，排面够大。
度厄真人：昊天在地界上安插的亲信与眼线，不可或缺的智囊。陆压道人自称西昆仑散仙。巧了，度厄真人的道场也在西昆仑。巧合还是偶遇？
度厄真人是个什么路数？哪个神仙山头？
度厄真人有两个徒弟，即是李靖和陈伦。两人都是无缘仙道，被度厄真人指点，下山谋取一套人间富贵。如此操作手法，和元始天尊送姜子牙下山高度雷同。李靖成了陈塘关总兵，陈伦也加盟殷商，效命纣王。
李靖转投在燃灯道人门下，陈伦则该拜截教吕岳为师。一正一反，两种截然不同的操作手法。说明什么？度厄真人有意为之，意在试水，纵览全局，从阐教和截教两方面下手，双管齐下，各种智慧斡旋。
其背后高人是谁？
九顶铁刹山，八宝云光洞。——《封神演义》
度厄真人的仙山洞府具体叫什么？“九顶铁刹山，八宝云光洞。”“九”是个极致数字，寓意“九五之尊”。
慈航道人借定风珠一节，灵宝大法师和度厄真人称兄道弟，属于一个辈分的神仙，位居玄门三圣之下，属于大罗金仙。这个级别的神仙，凭什么他能冠以“九鼎”的称号？太上老君、元始天尊都没好意思这样叫，通天教主那么拽，也不敢“僭越”称“九”。
仙界的九五至尊只能是昊天本人。度厄真人打的是昊天的旗子，等于是昊天安插指定的代表，封神大战的幕后人物。
封神之后，度厄真人的结局如何？种种迹象表明，他就是西游中的金顶大仙，西天灵山脚下能盘问观音菩萨取经时间的那位道家神仙。换汤不换药，度厄真人以金顶大仙的身份，属于玉帝派驻灵山的常驻代表，所以才有那么大的权力。
福禄寿三仙：以南极仙翁为代表的福禄寿三仙早已提前加盟天庭，成为昊天的臣子。南极仙翁即忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫——《封神演义》
南极仙翁去天庭向瑶池金母借聚仙旗，穿朝服，执朝笏，早已向昊天俯首称臣。所以他对才会瑶池金母那么恭谨，三跪九叩都没能亲见金母，隔着门缝从仙女手中接过宝贝。
祥云托足上仙行，跨鹤乘鸾上玉京。福禄并称为寿曜，东南常自驻行旌。——《封神演义》
“福禄并称为寿曜。”暗示福禄寿三仙一起效力，都被昊天收入囊中。
寿星台、禄星台、福星台，台下有千千年不卸奇花。——《封神演义》
天宫三十三，宝殿七十二。其他地方可能是空的，福禄寿三仙的位置却是真实的。
南极仙翁在封神中属于什么水平？元始天尊的首席大弟子，位列十二金仙之上，堪比副教主燃灯道人。准圣一枚。
今有玉虚副仙广成子门人殷郊——《封神演义》
南极仙翁称广成子为“副仙”，什么意思？既然有副仙，与之对应的必然是“正仙”。南极仙翁具有昊天臣子的正式身份，挂有仙录，有金字腰牌，故而叫作“正仙”，提前获得了瑶池金母蟠桃宴的珍贵名额。玉虚十二金仙等于是昊天明示的“准仙”，天庭的后备人才。
难怪十二金仙实力逊色于截教诸多高手，却能成功渡劫，他们和昊天还具有这样一层含义——既是元始天尊的弟子，从某种意义上也是在执行昊天的命令。
所以封神前的天庭架构体系是怎样的？天庭有多少神将？昊天麾下有多少人才？
封神前，天庭不止有东海龙王和三太子敖丙，夜叉李艮这样的水神，有四海龙族，有黄巾力士，有各种宫娥仙女。除此之外，昊天还是有一定的硬实力的。
昊天和瑶池金母本人属于圣人修为境界；女儿龙吉公主轻松打败罗宣和洪锦，虽然远不及截教二代精英金灵圣母，却也称得上是大罗金仙。如果杨戬就是二郎神，昊天等于还有个好外甥。封神战神的名号也不是盖的，妥妥的青年才俊，仙界的明日之星，肉身成圣的杰出人才。没错，昊天这一家子也是不可小觑的存在。
昊天之下，还有准圣级别的陆压道人，南极仙翁；神秘的大罗金仙渡厄真人。
当然，即便如此，昊天一方的实力还不能和玄门三圣相提并论。无法对抗以元始天尊为首的阐教，更难以硬刚通天教主和碧游宫门人。
元始天尊走的是精英路线，玉虚弟子数量有限，不得不拉拢西方教一起对抗通天教主。昊天比元始天尊面临的局面更为尴尬。倒是有几位拿得出手的仙人，而整个天庭的天兵神将建制并不存在。
十万天兵天将，都是靠封神，特别是从截教手里得来的。金灵圣母麾下的万千群星，应该就是遍布大罗天的各种天兵神将的主要来源。
故而，哪吒胡闹，昊天也只能隐忍，而不发作。后发制人，收编哪吒为三坛海会大神，岂不妙哉！
