在《西游记》中，凡是有头有脸的神仙，基本都拥有一只或多只实力非凡的坐骑，这也成了衡量对方实力的一个标志。
但不管是孙悟空当弼马温时，照顾的天马，还是各位神仙胯下独一无二的坐骑。也都是辛辛苦苦修炼多年，小有所成之后，才被大神们挑中，或上天被万人骑，或成为神仙私骑。而且，这些实力非凡的坐骑，在取经路上没少祸害唐僧师徒，也让他们吃尽了苦头。
单拿猪八戒来说，那么多实力比他强的都沦为了坐骑，为什么却没人抓猪八戒当坐骑呢？
杨角风谈西游系列文章第349期：猪八戒实力较弱，连很多神仙的坐骑都打不过，为什么没人骑他呢？
一、
在西游世界，神仙们的坐骑也不是随便选的，基本上有如下这么几类：
一类啊，是地上跑的，这种非常好理解，类似于当代的汽车嘛。比如文殊菩萨的狮子精，观音菩萨的金毛吼，太上老君的青牛精，南极星翁的白鹿精等等。
这也是全书中众位神仙选择最多的一种，虽然平时这些神仙平时出门也很少骑，但家家得有一个背着，万一遇到急事要远行呢。
第二类呢，是天上飞的，这也好理解，类似于当代的私人飞机。但这种坐骑啊，十分珍贵，还不好找，一般的神仙是骑不起的。当然，孙悟空的筋斗云啊，观音菩萨的莲台啊，这种是死物，不能算到坐骑里面。
在《西游记》中，也仅有两位大神展示过这种坐骑，一个是太白金星，在双叉岭的时候骑着白鹤来的：
“那公公遂化作一阵清风，跨一只朱顶白鹤，腾空而去。”
另一个大神则是玉皇大帝，不过他跟太白金星还不同，太白金星是直接骑在坐骑身上飞行的。而玉帝嘛，毕竟是三界主宰，直接骑在上面有伤大雅。所以，玉帝出行，是坐车的，他的坐骑则套上绳索拉车：
“须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖，声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章，散宝花，喷真香，直至佛前。”
玉帝出行，可不是用天马拉车，而是用虬龙拉，在浙版西游记中有还原，如下图：
二、
有人说，玉帝不行，元始天尊的座驾才是最牛的，乃是九龙沉香辇。
是啊，就算玉帝的龙辇放着光，响着音乐，看起来很豪华，但还是没有人家九条龙拉车威风啊？
不过，在《西游记》原著中，倒是没有提到过元始天尊的座驾，所以这个结论不好下。况且龙这个东西，在书中也是分好多类的，像安天大会上一道著名的菜，叫龙肝凤胆。做这道菜的龙，估计就没多么高贵，况且还有鱼变成的龙。小白龙在朱紫国还说过，鱼要是喝了自己的尿也能变龙：
“我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙。”
除了会飞的坐骑以外，还有一类坐骑，不仅能上天，还能下地及入海！
比如地藏王菩萨的坐骑谛听，这个坐骑在地下，坐地听八百，卧耳听三千，乃地府的守护者。虽然书中没说它的技能，但我估计啊，骑上它应该能钻地。
再有呢，则是牛魔王的避水金晶兽了，这是一只可以下水的神兽，骑上它就不用再念什么避水诀了。孙悟空若是有了它，就可以骑着它双手抡棍子，而不用专门倒出一只手念咒了。
当然，原则上讲，唐僧的坐骑小白龙，也能下水，自带避水技能。但毕竟唐僧没试验过，况且小白龙一直以白马的身份当坐骑，人为屏蔽了一些技能。
当然，还有通天河老龟，也曾经驮着唐僧过河，也是可以抓来当坐骑的。
总体来讲，神仙们的坐骑就这么几个类别，当然，不是说青狮精啊、白象精啊、白鹿精啊不会飞，只不过驮着人飞，比较费劲而已。
三、
那么，这些神仙们的坐骑，一个个实力非凡，怎么就当了人家的坐骑呢？
大家记住一句话：
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”
狮子精很厉害的，连金翅大鹏鸟都得尊称他一句大哥，当年都敢闯南天门的主，怎么就成了文殊菩萨的坐骑？九灵元圣更厉害，都称圣了，随便喊一声就能上通三圣，下彻九泉，怎么就成了太乙救苦天尊的坐骑？还有青牛精，连如来佛祖都不敢点出他的来历，怕他闹到灵山来，怎么就成了太上老君的坐骑呢？
究其原因，就是一个身份转化的问题，这三位，最开始的身份是妖，只要没有被天庭授予仙箓，则人人可诛之，还不犯法的那种。
狮子精不是没努力过，为了能上天当官，不惜跟王母娘娘撕破了脸：
“那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天……”
说白了，若不是后来他皈依了文殊菩萨，就他犯的错，根本就不容于三界。
而且，给这些大神当坐骑，还有助于提升自己的修为，毕竟灵山的老鼠啊、蝎子啊、貂鼠啊，随便听听经书，就能实力大涨。更何况跟在太上老君和太乙救苦天尊身边了，要知道九灵元圣之所以能成圣，还不是依靠主人？
因为太乙救苦天尊有本事把冤魂集中的血池，净化为莲池，说白了，就是能超度冤魂。宰相门前还七品官呢，九灵元圣作为其坐骑喊一声，自然就打开了九幽地狱的大门。
四、
有大神罩着，完成妖怪身份的转化，还能提升修为，就算犯了错，还有主人前来求情，而付出的代价不过是被骑骑，换你你干不干？
是啊，你以为如来佛祖怕的是青牛精吗？
当然不是啊，他担心的是青牛精背后的主人，也就是太上老君，不然的话，就凭青牛精的脸，也值十八座金山？
要知道，取经路上凡是有背景的妖怪，可是一个都没死。没背景的，除非像黑熊精和红孩儿一样踩了狗屎运，被大神挑中，否则，也是死路一条！
这才是这些坐骑们最好的出路，明明一个个实力强大，但还没强大到入玉帝法眼，直接能上天当官的地步。那，为了自保，为了更快提升修为，给大神们当坐骑，无疑是一条好路子。
况且，这些主子们，对待这些坐骑，虽然犯了错，嘴上会骂骂咧咧的，有时候还直接动手，但还是挺疼爱他们的。平时也是舍不得骑，只有开大会的时候，为了面子才偶尔骑一下。比如观音菩萨的坐骑金毛吼，除了那次开佛会她骑着去了，平时见她骑过吗？
同样，太上老君也很少骑青牛，遇到急事，这老君骑着椅子就能飞，比如金银二童子遇到危险的时候：
“那老祖急升玉局宝座，九霄空里伫立，叫：‘孙行者，还我宝贝。’”
还有观音菩萨为了救鲤鱼精，慌乱到都没梳妆打扮，驾云就来了：
“那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随，顷刻间，到了通天河界。”
五、
言归正传，这么多实力强大的妖怪都成了神仙们的坐骑，那猪八戒还叫猪刚鬣，还是猪妖的时候，怎么没人抓他当坐骑呢？
刚才也提到了，当坐骑这种事啊，不是一方一厢情愿的事。人家或许是实力不济，打不过大神，但是若是非把人家骑在身下，那也得坐的安稳才行。骑着蝎子精出行肯定威风，也四平八稳的，关键是你担心不担心它背后一直翘着的倒马刺？
如来佛祖推了它一下，它转过身来就是一下子，痛得佛爷嗷嗷乱叫，你确定敢骑它？
同样，不是什么样的动物都能成为坐骑的，关键还得看人家主人收不收。本领太弱的不行，不能骑半路趴窝走不动了，本领太强的也不行，还得提防反被骑。
更重要的是，有些动物，就算成精了，就算本领强大，可不适合当坐骑。我们平时开车也好，开飞机也罢，甚至开游艇，关键就一个稳字。也就是说，车也好，飞机也罢，亦或者游艇，最起码你坐起来得舒服。
西游记中的坐骑，大都属于这一种的，狮子、大象、青牛，就算是条鹿，好歹骑上去没有什么违和感。而且，坐骑嘛，总得比主人要大一些，骑在背上要稳。李天王的干女儿老鼠精，灵吉菩萨看管的貂鼠精，甚至猴哥，这几位的实力也不差，可是能骑吗？
当然，你要非骑，我也不跟你抬杠，关键是人家出行骑着大象、狮子的，你骑着一只老鼠出门，甚至骑着一只猴儿，像话吗？
六、
知道的，知道你骑的是坐骑，不知道的，还以为蘑菇成精了呢。
那么，骑猪，行吗？
哎，行！
也不是没人骑过猪，比如小时候最搞笑的一部电影，潘长江、郭达演的《举起手来》。那里面的太君就曾经骑着猪冲锋，只是一点都不威风，还挺滑稽。
有人就说了，我就喜欢骑猪不行吗，就是要抓猪刚鬣当坐骑，不行吗？
行！
但是，猪刚鬣不干啊！
要知道，猪八戒的实力虽然不咋地，但是能把他抓住，并骑在胯下的，估计也没几个大神能做到。能做到的大神，要么已经有坐骑了，要么都是有头有脸的人物，骑着猪去参加宴会，难免有点掉价。
至于实力不如猪八戒的，想抓他当坐骑，那骑猪还是骑他，毕竟猪八戒的耙子也不是吃素的！
那么，猪八戒有没有可能主动给人当坐骑呢，管你骑不骑呢？
没有可能！
毕竟老猪以前是在天庭当天蓬元帅的，这点脸面还是要的，虽说人走茶凉。但世界就这么大，抬头不见低头见的，大家见了面总得给个面子。哦，前几天还是威风凛凛的天蓬元帅呢，这两天一见面，竟然给人家当坐骑去了，这换谁也接受不了啊。
要知道，当初猪八戒错投了猪胎之后，恼羞成怒的他就啃死了自己的母亲和兄弟：
“是我咬*母猪，可死群彘，在此处占了山场，吃人度日。”
七、
而且，就算猪八戒当了妖怪，不再当天蓬元帅，也是很多人卖他面子的，他在高老庄时面对假翠兰就说过：
“就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
猪八戒敢这样说，自然就有这样说的底气，至少在他看来，九天荡魔祖师在意旧情也不敢把他怎么样。
在除三只犀牛精的时候，天庭的四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴见到猪八戒也是非常客气。尤其是奎木狼，当妖怪时一点不给猪八戒面子，官复原职了，收敛了很多：
“天蓬元帅说得有理。你与卷帘大将保护你师回寺安歇，待吾等还去艮方迎敌。”
更不用说，还有乌巢禅师这样的高人想拉他入伙，一起修炼。有这个天蓬元帅曾经的光环在，你让猪八戒怎么安心给人当坐骑，天庭的脸面又何在？
有人说，你别说，还真有骑猪的神仙，比如太乙真人就骑猪的。
确实，在一部动画电影《哪吒之魔童降世》中，太乙真人出场的时候就是骑着一只飞猪。别说，虽然画面滑稽，但是配上太乙真人的大肚皮，倒也不算违和。
这个猪会飞，倒不是因为站在风口中，也不是这部电影杜撰的。而是因为在《西游记》中，猪八戒确实有一项绝技，叫风帆耳，他去花果山找猴哥时，用过：
“这一回，也是唐僧有命，那呆子正遇顺风，撑起两个耳朵，好便似风篷一般，早过了东洋大海，按落云头。”
八、
所以，电影中的猪，也不是背上长了翅膀，而是支棱起了耳朵当翅膀，飞起来的。
据说啊，最开始给太乙真人设计的是骑白鹤，毕竟这个坐骑才符合我们心中的太乙真人的形象。只不过电影嘛，为了搞笑，把太乙真人塑造成了笑呵呵的大胖子。一个大胖子骑白鹤，也着实难为白鹤了，载不动啊，最后给换成一头猪了。
既然，有人骑过猪，也可以这样骑，那么在西游世界，存不存在这么一个不嫌弃猪八戒，只要让他骑，他就敢骑的主呢？
别说，还真有一个！
唐僧！
按理说，唐僧遇到的第二个徒弟，是小白龙，第三个徒弟才是猪八戒。如果说，这些徒弟们打一架，谁输了，谁就让唐僧骑，那小白龙绝不会是最后一位。
虽说猪八戒没有跟小白龙正面交战过，但是他们俩都跟奎木狼打过，通过奎木狼这个参照物便知一二。
猪八戒跟奎木狼打过两次，第一次是他跟沙和尚，以及众位看护唐僧的神仙，五方揭谛啊，四值功曹啊，一起对战奎木狼，打了个平手，书中也说了：
“却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。”
第二次猪八戒跟沙和尚两个人对战奎木狼，几个回合后，输了：
“他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。”
九、
而小白龙也曾经出过一次手，是在宝象国国都对战奎木狼，是单挑哦：
“他两个在云端里，战彀八九回合。小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。”
同样抵抗了八九回合，小白龙的战力等同于猪八戒加上沙和尚，换算过来，小白龙是强于猪八戒的。
这也是小白龙不甘心当坐骑，一直跟唐僧师徒套近乎，喊师父是师父，喊猪八戒是二师兄的原因所在。只可惜，其他人只把他当坐骑，并没有将其提升到跟大家同样地位上。
那么，唐僧收猪八戒的时候，为啥不让小白龙当二师兄，让猪八戒当坐骑呢？
一方面，人家观音菩萨当初救小白龙命的时候就说了，以后遇到取经人，当一个脚力：
“菩萨把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功。”
另一方面，菩萨答应猪八戒的时候，也是说给取经人当徒弟，也没说让他当坐骑啊！
而且，小白龙才吃多少草啊？
要是骑猪八戒，那可要亲命了，猪八戒多能吃啊，连高太公那么多家产，把所有长工都辞退了，最后都快养不起猪八戒了。取经路上，也只有到了沿途国家的国都，由国王请客时，猪八戒才能吃饱。或者当地百姓有求于他，比如驼罗庄那里，为了通路，一口气把几百人好多天的口粮吃光了。
这要是收他当坐骑，别说唐僧了，观音菩萨都养不起哦！
