猴王近前叫道:“老神仙!弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当人!不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”猴王道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”樵夫道:“我说甚么神仙话?”猴王道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神仙而何?”樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念。一则散心,二则解困。我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”樵夫道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”猴王道:“据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处。但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也。”樵夫道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便同我去去。若还得了好处,决不忘你指引之恩。”樵夫道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去。”
【批注】美猴王把樵夫当成了神仙,与樵夫有了这么一场对话。美猴王上来就称呼樵夫为神仙,并且向樵夫“起手”,就是行礼的意思,这可把樵夫吓了一跳,直接把斧子都丢掉了,口中念着“不当人”,就是担当不起的意思,连忙解释自己不是神仙,并向美猴王解释自己口中念的词的来历来回答美猴王的疑惑,原来樵夫口中念的这个词叫满庭芳,是一位神仙教给他的不过巧合就巧合在樵夫正念着满庭芳的时候,美猴王就从此经过听了去,这也合该美猴王得遇仙缘了,以至于樵夫也说“不期”,就是没想到会被美猴王听了去。
【批注】美猴王听闻樵夫与神仙为伴,好奇樵夫为何不学习长生不老。樵夫的解释是家中有一个老母亲需要赡养,无法离开去修行。美猴王听了,不禁感慨樵夫是一个孝子。这里美猴王与樵夫形成了对比,美猴王之所以能学道修炼恰恰就在于他没有父母子女,而樵夫代表的世人往往处于亲情伦理中,这些又往往是不可能随意抛弃的。樵夫向美猴王指点了神仙的居所,这居所所处的位置叫“灵台方寸山斜月三星洞”,这暗示的其实就是“心”,暗示所谓的修行其实只是美猴王自己心中幻化而成的。美猴王期望樵夫带他去神仙居所,但是樵夫拒绝了他。这其实也暗示这这神仙居所求仙问道的仙缘需要美猴王自己去发现,他人只可指引,而不能代替。
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