东海有仙山——蓬莱、瀛洲、方丈。
凡人即使到了仙山，也做不成神仙！
为什么呢？
仙山非仙境，只有悟得仙境之人，才能做神仙。
佛主释迦摩尼闭关面墙九年，修炼得悟大道。我已用心修炼了数十年，仍身处俗世，可能是修炼不得法，需高人指点迷津——去蓬莱阁，吸纳些许仙气，修仙之道也。
访蓬莱去也。
驻足登瀛桥，惯见小海清澈激荡的海水里，水草翻腾，一列列整装待发的游船上，彩旗飘扬；缓步古阁，惯见古建筑群雕梁画栋，古槐参天，藤缠蔓绕，各大殿堂游人如织；登临送目，惯见渤海上烟浮雾横，岛屿星罗棋布，若隐若现……行走在蓬莱阁，一草一木皆是景，一碑一瓦俱是情。
妈祖的传说
天后宫里供奉的妈祖，四海龙王为妈祖站班，天后竟有如此神威！我以为妈祖是海上神仙，龙王是海里神仙，神威和法力更广大。后来又听说，妈祖神威制约了四海龙王，海上风浪更少，以保佑和造福海上渔民。
妈祖姓林，因出生不不哭不闹，取名叫默，林默聪明且悟性极高，过目能诵，能解文章深意，学习极有灵气。从小生长在大海之滨，读通天文地理，懂观气象，熟习水性，渔舟、商船常得到林默的救助，渔民出海，先问她未来天气变化，民间称她为神女、龙女。宋太宗雍熙四年九月初九，林默羽化成仙，身穿红装飞翔在海上，救助海上遇难的人。妈祖成仙之道令我有所感悟——用心学习，深入研究，把自己所学帮助别人，可修仙也。想当初怎么就没有专心地学好一个专业，少了一条修仙途径。
苏公祠
元丰三年，50岁的苏东坡到登州（山东蓬莱）任太守一职，在蓬莱工作了五天，体察人民生活困苦，奋笔向皇帝上书《乞罢登州榷盐状》。自此一直到清末，登莱两州人民的这项税赋都被免除。蓬莱人民筑祠铭记苏公之恩德，苏公在蓬莱享神仙之待遇——五日登州，千载苏公寺！苏东坡不管是在民间还是在文艺界传说和轶事最多，他在人们的心里是有仙气的文人，另一个有仙气的文人便是李白。我写作也有三十年了，只有灵气三两缕，只够写二三篇文章。
卧碑亭，又一处与苏东坡有关的古迹，碑的阴面刻楷书苏轼的《海市诗》，阳面刻行草《书吴道子画后》，卧碑是蓬莱阁内珍贵碑刻，有着重要的历史价值和书法艺术价值。墙上有竖碑，刻着清朝龚保琛题的诗——海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。今生做臣是没有这个造化了，就做一个孝子吧。在如今衣食无忧的年代，怎么做算孝？能成为父母心里和精神的依靠，父母和我在一起很开心，这就是孝！与父母的付出相比，我们的付出还不算多，看到年迈的父母因为我和红红的孝心感动和开心，我是发自内心地快乐。
海不扬波
1840年鸦片战争爆发后，山东巡抚托浑布兼办海防。大人在一个大好的天气登上蓬莱阁，视察海防，望大海广阔无边，风平浪尽，感慨中挥笔写下了“海不扬波”，寄望从此无战事。50年后的1894年，甲午战争爆发，日本军舰炮击蓬莱，一发哑炮击中了“不”字，“海不扬波”成了“海扬波”。一个受伤的“不”字就是一道疤痕永远地留在那面墙上，警醒着国人。一百多年以后的今天，中国真的需要说不，敢于说不，可以说不了。
站在在蓬莱阁之上还可以远远眺望对面的蓬莱水城。能够想象得到，过去登高于此望着水城那边操练水师时的阵势无不让人心之遐想。
除此以外，最值得一看的便是——神龙分海的黄渤海分界线。田横山与辽宁旅顺老铁山之间的连线构成了渤海与黄海的天然分界线这条地理性的标识线，特色之处便在于 Ta是纯天然的分割线而非是人工加之的。
不得不说，蓬莱真乃人间福地。然而蓬莱人似乎见惯不怪，仍然赶路上班，争分夺秒做好本职工作。大概在蓬莱人心中，追寻空中楼阁远不如脚踏实地的奋斗更精彩。不作登临恨落晖，且劝康时立大名。重游蓬莱阁，我的内心更充盈、更笃定了。
