京剧《锁麟囊》讲述了一个仗义助人而得善报的故事。一段《春秋亭》使人百听不厌，程派的凄幽婉转，如幽兰一般清雅，将世态炎凉刻画得淋漓尽致，使人感悟至深，由此成为京剧舞台上脍炙人口，久演不衰的经典剧目。
“锁麟囊”为何物？
《锁麟囊》之名源自剧中的关键道具“锁麟囊”，它也称“锦袋”、“百宝囊”、“绣包”、“荷包”，是用丝线绣制的一种袋式物品。因上面绣有麒麟的图案，而绣制的方式采用的是“锁”，即缝纫时针脚很稠密，线斜交或钩连，绣出的图案严密、结实，整体构图华丽而颜色浓重，故称“锁麟囊”。它既是一种生活用品，也是一种吉祥物，所以做工考究。早年间，在一些地区有女儿出嫁时送“锦袋”的习俗，即女儿出嫁上轿前，母亲要送一只绣有麒麟的荷包，俗称“锁麟囊”，寄希望女儿早生贵子，也保佑女儿平安、幸福，表达的是一种吉祥和祝福之意。
“锁麟囊”里面装的多为贵重物品，以珠宝首饰和钱财居多，但装多少一般视家境而定。对于大户、富贵人家，装得较多，均为金银珠宝。而对于普通人家来说，大多只是象征性地装几件廉价的首饰或铜钱儿，只是图个吉利。“锁麟囊”多在出嫁的时候由姑娘随身携带，既是饰物，也是娘家家境是否殷实的象征。但也有的是装在箱子中，随嫁妆送到男方家里。
“锁麟囊”一般是由待嫁女子的母亲精心绣制，也有的是姑娘自己绣制的，还有是请当地手艺高超的人绣制的，事先由姑娘选好布料和样子（图案）。但更多的是到店铺里选购的，薛湘灵出嫁时随身而带的那只“锁麟囊”便是她家的佣人薛良“东奔西跑”地“调换”而来的。
可以说在京剧《锁麟囊》未上演之前，很少有人知道“锁麟囊”其名，是个地域性较强的吉祥物。上世纪四十年代随着《锁麟囊》在各地上演，也使“锁麟囊”这一民俗之物为人们所熟悉。
“锁麟囊”上为何绣麒麟？
麒麟，民间有“麒麟儿”、“麟儿”的俗称，是古代传说中的仁兽、祥物，在中国古代文化中与凤、龟、龙并称为“四灵”。它外形像鹿，头上有一对角，全身布满鳞甲，尾像牛尾，古人认为它能带来丰年、福禄、长寿与美好，同时也能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。千百年来，人们一直视麒麟为吉祥之物，除了在家中供奉之外，还喜欢将麒麟作为饰品上的图案佩戴在身上，或作为礼物上的吉祥图案送给亲朋好友，表达祝福和吉祥，希望带来幸运和光明，而辟除不祥。嫁女时送个“锁麟囊”即有此意。所以剧中薛夫人言道：“我们这里有个乡风：凡女子出嫁，都要有个锁麟囊，为的是早生贵子，早降麟儿！”
“锁麟囊”上绣制的麒麟，多为“麒麟送子”的图案。“麒麟送子”是我国古时候祈子法的一种，即盼望麒麟送来贵子，为孩子祈祷长命百岁，实为古人对生育的一种崇拜。时至今日，“麒麟送子”仍是民间艺术品上经常表现的吉祥图案之一。
而今嫁女还送“锁麟囊”吗？
京剧《锁麟囊》的故事，按剧中的台词所述，是发生在登州。薛湘灵即登州人士，后来登州发大水，流落到莱州。登州即今天的山东省蓬莱市一带。据当地人介绍，早年间登州确有嫁女送“锦袋”、“百宝囊”、“荷包”的习俗，因“锦袋”上多绣有“麒麟送子”的图案，俗称“锁麟囊”，但不是很普遍，只有大户和官宦人家才在嫁女时奉送。一般人家也就送些简单的首饰，装在一个小布包里，只是一种吉祥的象征。小布包上多绣有龙凤或麒麟图案，称“锁麟囊”，俗称“压箱子包”或“百宝囊”。
而今在胶东半岛一带（包括登州），极少有嫁女时再送“锁麟囊”的，许多年轻人甚至不知“锁麟囊”为何物。
小叟申明：所有内容均不代表本人观点。版权归原作者，如内容有害或侵权，联系即删。
