文/飞仙
王守仁（1472年~1529年），字伯安，号阳明子，世称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。他是明朝杰出的思想家、哲学家、军事家、文学家、诗人、书法家、教育家，心学之集大成者，封爵新建伯。
王阳明
《赠阳伯》
阳伯即伯阳，伯阳竟安在？
大道即人心，万古未尝改。
长生在求仁，金丹非外待。
谬矣三十年，于今吾始悔。
阳伯，指诸阳伯，是阳明先生的内侄子（阳明妻子的哥哥的儿子），他向阳明先生学习，阳明先生有相关书信给他。
伯阳，是东汉著名的炼丹理论家魏伯阳，大名鼎鼎的万古丹经王《周易参同契》的作者，他奠定了道教丹鼎学说的理论基础，在世界科技史上也占有重要地位。他一生活了七十岁。
魏伯阳炼丹
人心，孟子说“仁，人心也”，所以此处的人心是指孔子、孟子所讲的仁。“学问之道无他，求其放心而已矣”，学问之道没有别的，找回迷失的本心而已。
这是阳明先生于弘治十八年（1505年）写给诸阳伯的赠别诗。该年阳明先生三十四岁，他经过之前多年的五溺，学习任侠、学习骑射、学习辞章、学习佛学、学习道学，过去一直没有搞明白自己的人生目标，这也学那也学，尽管他天资聪慧，学什么精什么，毕竟那些都不是他个人最喜欢的，或者说那些都不是他的人生使命，他真正的志愿是读书学为圣贤。就这一年他归正于圣学，潜心于陆九渊的心学。大概是诸阳伯也喜好道家学说，对炼丹那套玩意有兴趣，阳明先生作此诗规劝他。
全诗的意思是：诸阳伯你的心思就是魏伯阳的心思，然而魏伯阳现在在哪里，说好的长生不老呢？孔孟所说的仁就是至理大道，千百年来都没有改变。觉醒内在的仁心就是长生不老，金丹不是外在可以追求的。过去三十年我错得太离谱了，现在我才开始悔改。
“谬矣三十年”，对自己过去三十年人生的全盘否定，这是一位思想家何等痛苦的领悟。这也就是凤凰涅槃，破茧成蝶的巨大突破，才能成就后来阳明心学的无限魅力。
化茧成蝶
古人炼丹以养生，希望延年益寿，甚至长生不老、白日飞升。阳明先生早年好此道，中年以后则不屑一顾。他认为大道就是人心，人心就是仁（当年还没有提出良知说），自古以来就没改变过。至于求仙问道、炼丹吃药，都是虚无缥缈的东西。学为圣贤，才是最好的养生之道。
阳明先生素来身体不太好，常犯肺病，五十七岁死于此病。他早年修习了一些道家的养生术，道家讲究性命双修、长生久视，如果他继续修习养生术，或许可以活得更长久一些。可是后来他力排佛、道两家，也许像南怀瑾老师说的，官做大后，就不屑于这些了。
道家养生功法
他早年学习佛、道，从中吸纳了很多营养，后来又力排佛、道，此举像是过桥拆板，本人对此一直都感到非常疑惑，或许是明朝当年的政治环境使然。
阳明先生对佛家和道家的彻底否定，不知道您怎么看？
【作者简介】
飞仙：儒释道国学传统文化爱好者，王阳明心学研究者。
