《轩辕传奇手游》推出了全新的情缘玩法，可以帮助玩家在游戏中邂逅游戏中的情缘，我们想借着这个虚拟的爱情设定来聊聊爱情的“模样”。
关于爱情的“样子”，每一个渴望爱的人都曾经幻想过。
当爱情来敲门时，或欣喜、或兴奋、或是辗转难眠......脑海里全是与 ta 有关的细节，全是天旋地转，幸福的画面。
可是，这并不是爱情全部的样子。
“在影视作品中，爱情可以是任何样子”
在《阿郎的故事》的结尾：
周润发饰演的赛车手阿郎，成功冲线，可是旧疾复发，血色模糊的头盔外面，他匆匆瞥见女人和儿子在为他欢呼，加油。阿郎多想再多看他们几眼，可是根本无力掌控局面的他随着摩托车连续翻滚，火光冲天，爆炸声和哭喊声响成一片.....
为了挽回爱情，阿郎的决绝，在罗大佑演唱的《你的样子》的音乐煽动下，赚人热泪，最后徒留下“让风尘刻画你的样子”。
而在《天若有情》的高潮，则渲染了另一种不悔的爱情：
刘德华饰演的混混华弟带着富家女 Jojo（吴倩莲饰）砸烂橱窗玻璃，穿上婚纱的两人骑着摩托车一路狂飙前往教堂。大仇未报的华弟在 Jojo 祈祷之际，发动摩托，前往复仇。最后倒在血泊里的华弟与在高架上拖着婚纱狂奔，跌倒又爬起来的 Jojo 形成悲情的对比.....
一边是忠肝义胆，一边是爱你无悔，“青春无悔不死，永远的爱人。”背景音乐适时地响起，阴阳相隔的两人，
美国当代电影理论家和作家大卫·波德维尔（David Bordwell）在其著作《香港电影的秘密》中指出，香港电影“尽皆过火，尽是癫狂”。无论是《阿郎的故事》，还是《天若有情》，这两部号称是最催泪的港产片，对于爱情戏的处理也免不了成为“过火说”的帮凶。
影视作品往往会基于生活而做出夸张的艺术演绎，用人物情绪特写，场面慢镜头、煽情的音乐等技法来刻画爱情戏码，目的就是为了引发观众共鸣。所以，我们能阿郎的决绝的爱情，Jojo 和华弟不悔的爱情。以此类推，在影视作品中，爱情可以是任何样子，诸如白浅和夜华纠缠三生三世爱情模样。
“当初对爱情的想像，可能全都走了样”
现实中爱情的“样子”不排除会出现以上任何一种情况，但是，它最起码应该更具有烟火气，更真实。
是时候回到现实了，一起来看看这个真实世界的日常吧：
你是一个普通的工薪族，收入中等，穿着普通。
你有一个女朋友，同样是工薪阶层，样貌还算可以。
你们感情很好，一起在外打拼，住在月租2000多的出租屋里，每天坐公交或地铁上班。在公司呆的头昏脑胀，下班围着柴米油盐酱醋茶打转。日子过得不咸不淡，但也谈不上艰苦。
但是，你们迫切地需要一套房子，结束居无定所的漂泊，你承诺一定会给女朋友一个温暖的家。女朋友乖巧地“嗯嗯”，你一把她揽入怀中。
女朋友每天都在关注购房信息，每次看到一套位置偏远但价格不错的房子，女朋友都兴奋地告诉你：是时候出手了。你总是面露难色地回应道，再等等吧！
三年又三年。在蹭蹭上涨的房价面前，你们的每一次错过最终都化作了遗憾过后的争吵。房子成为了你们之间的分歧，像一道隔离墙，传达的声音弱了几分强度，连带你们平实的爱情也稍有降温。
这个时候，爱情的样子变得有些“狰狞”和“虚伪”。说好的同甘共苦，却无法心心相印；说好的一诺千金，却变成了敷衍了事。理智和情感，在很多时候都难以两全。
所谓的“过日子”，就是把每一天“度过去”，至于用什么花样来过，是节俭朴实，还是欲求不满呢？这完全是基于自身的经济基础，但是，不管是哪一种方式，我们都不得不承认，我们就身处于一个物欲横流的世界，吃穿住行用，每一笔都是实打实的开销，只要你嗅探得到人间烟火，你就无法摆脱物质主义左右。
我们想要的太多，外界的诱惑也越来越大，纯粹的情感被附加产物填塞，越是得不到的，越是在*动。一个小细节可能毁掉一段稳固的恋爱关系。而一个小条件则也可能让即将步入婚姻殿堂的双方形同陌路。
当然，情比金坚的例子不是没有，对物质需求程度不大的情感关系也有存在，比如，父辈们的爱情，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，话虽难听，可这样的爱情结合反倒是符合那些时代特征的。
不过，以今时今日社会和文明发展的速度来看，在时代的裹挟之下，人总是会变的，“当初你对爱情的想像，可能全都走了样”。
“我们对待感情能不能做减法呢？”
说了那么多，必须得澄清一下，这并不是一篇“丧文”，告诉大家世间的爱情都不可信，都是建立在物质化先决条件上的“爱情买卖”。从虚构到真实，从电影到生活，这里只是在探讨在爱情，以及婚姻在当下社会呈现的新特征以及新面貌。
基于此，我们亦不能忽略掉对虚拟爱情的讨论。这里不是“虚构”，而是通过网络游戏、即时通讯工具、社交平台而形成的具有交互的虚拟爱情。最典型、也最具代表的莫过于游戏中的爱情。之所以称为“爱情”，我们多少都听闻过从线上结识，到线下确立恋爱关系，甚至最终修成正果。
按照传统的社会观念——更多是来自保守的老一辈的告诫，这类爱情不可信：它抽离于现实的基础，依靠网络而生的“相处方式”，不可能发展成为稳定成熟的关系。在屏幕的背后，对方的样貌、人格、操行都可以造假，最基本的信任缺失，何谈更长远的规划？
如果我们以开放和包容的态度来看待这个问题，纠结和担忧在一定的程度可以得到缓解。随着社会的发展，人们对待游戏的态度有所松动，“洪水猛兽”的刻板印象也在逐步地淡化。
与此同时，厂商们也努力地在游戏中展开新尝试，比照真实世界的关系构架了诸如情缘系统、结拜系统等，强化游戏社群活跃和娱乐精神的同时，消弭了虚拟与现实的界线。因此，即便是存在感情发生的可能性，也是基于玩家在游戏中长时间的了解，按理说，这种建立在虚拟关系上的互信与现实殊途同归。
最近，以《山海经》为蓝本制作的大型 MMORPG《轩辕传奇手游》推出的情缘玩法，就是一个有趣的尝试。直白来说，这是一个帮助玩家寻找心仪“对象”，增加游戏社区活跃度的功能，类似于相亲网站，尽管两者的出发点不同，但“不是一家人，不进一家门”的结果是一致的。
当玩家达到“空间1级，情缘30级”的条件时，即可在“找情缘”界面邂逅“意中人”，右滑表示喜欢，左滑表示不喜欢。收到“喜欢”推送的玩家，如果你恰好也对他感兴趣，那么就可以从好友开始“交往”。整个过程不涉及附加价值，玩家一般会基于对方的兴趣标签与自己的契合度来发起社交行为。做一个对比，在现实中相亲，一段感情的发生必然会以物质基础作为首要考量目的。如《轩辕传奇手游》这般虚拟的情缘，反而来得更纯粹。
更加有意思的是，在《轩辕传奇手游》中，两个“相爱”的人，想要拜堂成亲，必须通过全服参与，比武招亲的方式来完成，由捐赠玫瑰（道具）最多的前十名男性玩家展开擂台战，最终的获胜者才有向女方提亲的资格。这种“择优选择”的思路同样不是对现实情感关系的写照吗？
老实说，在相当长的一段时间里，“虚拟的游戏爱情”都不可能是现实两性关系和情感的主要途径，毕竟，它还是缺乏信任的民意基础，但是《轩辕传奇手游》透过情缘系统，所表达的是一种“源于现实，但高于现实”，带有理想主义色彩的情感，具有一定的参考价值：为什么我们对待感情不能做减法呢？
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“爱是折磨人的东西”
我们之所以会迷恋爱情本身，大概是因为在迂回和曲折的情感磨砺中，每个人都会获得成长，从而对身边人和身边事更加有担当。
在不同的时代，不同的环境，不同的人群，爱情会呈现不同的样子。如果非要为每个人的爱情找到一个统一的模样，以下两位中国古今的女性已经做了最好的诠释：
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
爱是折磨人的东西，却又舍不得这样放弃。——莫文蔚《爱情》
