教堂，在西方世界文明历史中扮演着不可替代的角色。然而时至今日，不少教堂已斑驳衰败，让位于新兴城市的林立高楼。回溯中世纪，一座教堂往往是一片城镇中的制高点，其不仅是物理意义上的制高点，更是市民心中文明、教养及信仰的绝对高点。
一座座教堂的兴建史，其实也正诉说着人类如何一步步由蛮荒走向文明的坎坷故事。英国小说家肯·福莱特著于1989年的经典小说《圣殿春秋》，即以教堂为坐标，铺开一幅中世纪的半虚构画卷，广受欧美读者欢迎。其同名影视剧、电子游戏及桌游等产品也都享有不错口碑。
2010年出品的同名八集史诗迷你剧，豆瓣评分达8.4
2006年出版的同名桌游，以工人放置机制为主，美工出色
衍生游戏作品也于2017年发行，可以多角色视角体验故事
今天，我们就一起来折书这部《圣殿春秋》，看看作者笔下那一座宏伟大教堂的背后，所折射出的理想与现实、文明与野蛮角斗的往事。
《圣经》中的命运赌局
围绕三代人对一座大教堂的修建，这部百万字的小说所涉时间跨度长达30余年。贯穿整个故事的重要线索是《圣经》中的一段寓言式对话：
上帝曾和魔鬼撒旦有过一个赌局。上帝认为，子民约伯是个好人，敬畏上帝从不做坏事，而撒旦则表示不服，他认为，一个人的好坏如何，更该看他遭受困境之后会如何变化。为了求证，约伯被夺去了所有财产、丧失了全部子女，但结果是即使突遭大变，约伯也从未诅咒过上帝。
撒旦输得心服口服，而上帝也给予了约伯丰厚的奖励：原来的七千只羊变成了一万四千只，三千峰骆驼变成了六千峰，五名子女也变成了十个孩子的大家庭……
小说中的主人公之一，修士菲利普自从接管王桥修道院以来，勤勤恳恳办事，一心想的都是治理好修道院、振兴这个没落小镇、富足一方百姓，他将自己视为上帝的忠实奴仆，而无虑个人得失。
然而，正如约伯会横遭撒旦考验，社会上的自私阴暗之流，如主教沃尔伦、伯爵威廉等，也都将受民爱戴的菲利普视为眼中钉，将蓬勃发展的王桥镇看为肉中刺，竭尽所能地去破坏羞辱。刚刚重焕生机的市集被人纵火，正在拔地而起的大教堂遭受损毁，王桥镇好不容易聚起的勃勃生气再受打击。
菲利普当然有过不解、怨愤，为何自己尽力按上帝旨意办事，却到头来换得的是厄运、耻辱和失败？但与约伯一样的是，菲利普从未丧失过信仰，他在灾后宣讲时还是努力向镇民展示了一幅美丽的画卷：
王桥终将再度繁荣，市集上将熙熙攘攘，人们家中满载葡萄酒和面包、堆满皮毛与黄铜，而在废墟之上也会矗立起一座更震撼人心的大教堂……
浩劫过后，这些菲利普依然愿意去执着相信的美好愿景，并百折不挠致力于去将其重塑的图景，最终果然也都化为现实，甚至比想象的更为美好。
赌局中的另一名幸存者
一个人无论是否相信教义，无论是什么身份，其实都可以拥有属于自己的信仰。书中的另一主人公汤姆是一名建筑匠，于他而言，信仰就是要用自己的双手建造出一座举世无双的大教堂。
的确，在中世纪，建造一座大教堂需要应付各种计算挑战的智慧、尺寸绝对精确的墙壁、精美绝伦的内饰，而最终呈现的也是博大雄浑、令人叹为观止的美。
拥有丰富建筑技巧经验的汤姆，本可为当地权贵盖些城堡豪宅换得一生衣食无忧，但他不愿止步于此。唯有建筑一座能够屹立不倒、永载史册的教堂，他才能感受自身存在的意义。为此，他宁愿携妻带子奔向远方，在各个城镇漂泊流浪，苦苦寻觅建设教堂的一个机遇。
最终，汤姆遇见了菲利普，为了同一个目标，两种不同的坚定信仰碰撞出了火花：建设出一座雄伟的大教堂！
如同命运对上帝的子民约伯所开的玩笑那般，汤姆在一砖一瓦搭建教堂的期间，自然也和菲利普同样，遭受了不幸折磨——城镇被焚，教堂遭毁——但命运对汤姆更为绝情：他还为此付出了生命的代价。
幸而，汤姆在生前，便已将自身那种对建筑的激情，对教堂修筑艺术之美的追求，以及为之而奋斗一生的决心，连同这座尚未完成的大教堂一道，统统传递给了他的后代。
犹如愚公移山，真正将信仰融入自己的生命，信仰也就有了活力，子子孙孙无穷匮也。汤姆的后代也最终建起了一座堪称完美的大教堂：宽大的窗户、涌起的拱顶，一座似乎靠魔法造成的阳光充足、空气清新的建筑。而这一切，甚至远远超乎了汤姆的预想。
何以筑起大教堂？
信仰看似虚无缥缈，但当理解了信仰并不是挂在嘴上，而是内化于心的动力后，我们才能真正学会如何去利用这一强大的武器。
无论是菲利普还是汤姆，笃信上帝，或是憧憬大教堂，并不意味着舒舒服服地往后靠着一坐，什么都不去做；而是意味着相信只要真挚和努力地去尽职尽责，终会获得成功。
菲利普和汤姆，他们从来都是怀着各自心中最虔诚的信仰，不畏险阻，放手去搏，与 野心勃勃的主教、伯爵对抗周旋，才能将没落的城镇再现辉煌，方可在大火之后重新建起不朽的大教堂。
小说的结尾，伯爵和主教孤注一掷。他们在教堂这一神圣的场所中，当着修士信徒的面，残*了仁慈的大主教。面对血淋淋的现实，一瞬间，人们都茫然无措：原来在刀剑面前，无论是大主教还是凡人，血肉之躯都是难逃一死。难道再强大的精神也敌不过暴力，再辉煌的文明也受不了野蛮的摧残？
绝境之时，菲利普当机立断，号召人们将整个凶*案的每个细节都向基督教世界一一叙述，呼吁整个文明世界， 反对制造这一令人发指的亵渎神明的野蛮行径。当潜藏于人们心中的信仰被唤醒，信仰便超越暴力，再次成为了最有力的武器。越来越多的民众被吸引，自发参与传颂，文明的远征队伍日渐浩大，也终将暴行的始作俑者绳之以法。
在中世纪那个尚未彻底开化，文明与野蛮时有争斗的血腥年代，信仰作为一种精神文明的象征，启迪了民智，唤醒百姓从野蛮暴行的丛林中披荆斩棘，*出一条血路。 自此，人类拉开了文明年代的大幕。
在如今的时代，文明高度开化，但实现个人目标仍有多种途径。一些人靠勾心斗角与权谋，一些人靠向予者献宠、阿谀奉承。假若菲利普、汤姆还能活到当代，那我相信他们所追寻的途径依然不会改变：在这尘世间为自己的心灵竖立一座信仰的大教堂吧，只为自己的信仰而活！
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