易经之鬼神那些事（神鬼大陆）

我们中国的历史上，没有出现，类似外国政教合一的政治体制，纠其根源，是我们的易经文化，将神权还归于人权。直接导致类似一神教，无法大面积的在我中华大地上传播，这几种大的宗教，都是一神教，用西方的话来说，是多神教进步到的一神教，也就是说他们的一神教是进步的，多神教是较原始和落后的。最早人类的发展，普遍对天地日月山川河流，都有敬畏心，认为有神的存在，比如有山神，河神，天神，地神……等等，等到一神教的产生，确定世界是一个真神所创造的，没有其它的神，人便成了这个一个神的作品，只能对其崇拜，除此一家，不设分号，这样满足了，统@治上的需求，可以更好的奴@役底层的百姓，而老百姓确认为那是神的旨意。所以一神教，可以更好的服务于统治阶级。我个人并不认为，多@神教必然进步到一神教，也不并认为一神教是所谓的”进步“

近代历史大家都晓得，有多么悲惨，我中华大地，受到了多少剥削压迫，纠其根源，一是，西方主导世界近几百年来，一直是吃着落后地区的人肉长大的，所以产生天然的自大，认为他们就是天生的统治者，其它民族都是我的奴隶，就应该为我服务，我的老大地位不可动摇。二是，宗教，他们的一神教对，我们的多神，或是中国人根本就不信神，这个在他们眼中就是异教徒，所以必伐之。三是文化，这个跟第一条类似，西方主导的世界，西方人制定的标准，正在渐渐的被打破，甚至三观尽毁，让他们惶恐不安。在说会一神教在我中华大地上的传播，可以说在古代，信之者如凤毛麟角，但是近代以来，西方强人，撬开了我们的国门，我们天朝大国，几千年的自信，没有了，所以导致，我们的偏见反思，认为我们的文化不行，我们的人种也不行，我们的政治不行，反正我们处处不行，全盘西化，这是那个时代的偏见思想，这个思想的产生原因，就是当时我们暂时技术落后导致的，也就是从那时，我们对自己几千年的文化自信没有了，逐渐的产生，洋大大人取代了蛮夷，外国的月亮要比中国圆，外国西方的东西，就是比国内的好，于是乎国人都跪了，一神教也大大的传播开来，原来不信的，也开始相信了，因为洋人历害，洋人的神自然就历害了，同时知识份子，或是社会精英也要赶上时代进步的火车头，求老司机带带我，也都上车了，说句“阿门”，总比玉皇大帝要管用的多。所以近代以来，偏见的认为西方文化先进，我中华文化是落后的，导致大部分的国人，渐渐接受了西方文化的正统地位，消灭掉了，我们几千年以来的文化，这是一个可悲的事实，想我中华几千年，没有断绝，而发展到现在几尽灭亡。怎能不让人心痛。新中国以来，中国人站了起来，那个时候，百业待兴，一穷二白，但是每个国人，在强大的领导下，确实是站起的，确实是站着的，虽然以现在的实情来看，是暂时的站起来。但自改革开放以来，我们的科学技与经济发展取得在巨大的成就，虽然如此，国人确实由站起来，又变成跪下去，我小的时候耳朵里就充满了，外国的东西比中国的好比中国的选进，这些事实的东西，令国人又一次跪了下来，好在我们的国人大多是清醒的，我们走在一条中国特色的发展之路，我不是学政治的，我也不知道各种主义是什么，但是我知道中国特色是什么。如果晚清洋务运动的指导思想“中学为体，西学为用”是为大清续命的话，那么中国特色和现代所提出文化自信就是在复兴中华文化。我们现在国力不断的强大，国人需要再次站起来，靠的是什么？还是文化。我们自己的文化。没有文化，我们不过还是个附庸品，强人的小弟。

国人为啥不信神，以及我们的文化根源是易经

最早的巫师，大多数是女人，极少有男人，也许是女人的第六感要强于男人吧，不管怎么样，最早的先人们，想信巫师能够，沟通神明，从而得到，神明的指示。因此，人们迷信于鬼神，而忽略了人本身的力量，一切听从于鬼神，人的作用，就被忽略了。鬼神又不能直接与我们每个人对话沟通，于是巫师这个媒介，起到了决定性的作用，也就是说，那个时候的人们，只能听巫师怎么说，然后就怎么做。周文王姬昌困于羑里，作周易，演六十四卦，并附卦词爻词，这样有个好处，先不说，他的卦词和爻词的根据是什么，只说，当卦有词之后作用是什么，也就是说以后在占卜，只需要看爻辞，来解释吉凶，这样从神算变成了人算，于是乎三才，天地人，人居其一，也就没有神了，不需要在听神咋说。人的作用，就取代了神的作用。我个人认为，这一点是重中之重。从易经，演绎出来的各种文化技术，都是人本位，而不神，所以中国不会产生一神教，人人也不会想信有个万能的神创造了这个世界，并支配人人的生死。我们只相信，”天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物“

易经告诉我们什么，为啥“圣人以神道设教”

接上面的话说，太极生两仪是谓阴阳，两仪生四象，是谓，少阴、少阳、老阴、老阳，所谓四象，就是阴阳变化的四个大的现象，就比如，一年四季，上半年为阳，下半年为阴，春为少阳，也就是阳的作用开始了，称之为少阳，到了夏天，阳的作用到达了顶峰，称之为老阳，到了秋天，阴的作用开始了，阳的作用开始消退，称之为少阴，到了冬天，阳气潜藏，阴气全盛，称之为老阴，。四象配合三才生八卦，何谓三才：天地人，人（包括万物，以人为代表，人为万物之灵）八卦的三个爻，就是代表天地与人（万物），八卦是谓，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八卦又重叠以生六十四（阴阳交易所以又重）。“老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物”与易经的思想是一至的，说世界来处，不是有个万能的神，我们说是有个形而上的道，就是那个道理，生一生二生三，生生不已，以成就万物。所以万物不过阴阳的变化而呈现出来的现象，如果我们追逐这个变化的现象，穷追不已，将没有尽头，所以老子讲到三不说了，易经演到六十四不往下演了。他们都在告诉我们，如果想了知一切，也就是彻万法之源，你要回过头来看，也就是三二一，也就是64 8 4 2 1 。也就是得道，明白那个形而上的道体是什么。也就是儒家所说，要想国治平太下，要先齐家，要想齐家，先要修身，要想想修身，先要正心，他是反着来的了，所谓的追本溯源。也就是佛教为啥能在中国得到长久的发展，因其符合，我们的文化，他才能够发展，而一神教，我可以断言，只会愚民，而不会得到发展。那“神道设教”又是怎么会事？圣人知道无法去除鬼神对于人的作用，因为，有很多未知的东西，不能用现在以知的去解释，包括现在的科学仍然无法解决这个问题，人人心里都或多或少有鬼神的存在，不管你信不信，但是你内心的深处，还是会有的，所以圣人，不会直接去说明没有鬼神，而是利用鬼神，以达到教化人心的作用，比如我们的文化“正直仁义，死了为神”，我们说一个人正直具有仁义，或大忠大孝的人，死后就是神，也就是说，我们中国的神，都是人做的，于是他就有了教化的作用，教我们人，做人做事，要有道德仁义。所以给那做到的人立庙，让老百姓，去祭祀供养，就起到的教化的作用，我个人感觉比起当代的纪念碑，要好的多，因为，当你看到纪念碑时，你能想起几个英雄的姓名，事迹，如果立庙效果就不一样了吧，希望国家，能改进。所以我们不要一听到鬼神就去反对，说是迷信，我们也不要去研究，到底有没有鬼神，因为有没有，都对我们没有什么大的意义，我们的圣人，只是利用鬼神教化人心，我们只需要明白，什么能成神，就好了，做人做事的时候也就有了标准，法律达不到的地方有鬼神，我们知道，法律是不可能面面具到的，实际上法律也没有教化人心的作用，这个是事实，我们的先人们，明白这个道理，如果以法治为阳，鬼神教化是阴，圣人们真正做到了阴阳同治，以教化人心。比如说，做老师要有师德，做医生要有医德，法到达不了的地方，有鬼神，可以正人心，不过，随着现代的技术发展，鬼神的作用，基本上没有了，现代的国人，只会迷信于求神应事，如果有求必应，称之为灵验，不应，那就不灵。也就没有人求了。所以做事求利，只要不犯法律，道德也就没有下线了，所以我们总感觉世风日下，也就无可奈何了……。

破除迷信，还归正见

近些年来，随着国家的日益强大，我们中华文化，也日益得到重视，一些糟粕也随之得到复苏，各种宗教，也得了更多的钱财的资助，纠其原因，是物质的发达，必然导致精神上的空虚，这个规律符合，阴阳思想，此盛则彼衰，于是寄托于宗教，以寻求更高的心灵体会，或是安慰。混水之下，大鱼涌动，不乏一些，不法之人，混入其中，利用宗教，在蛊惑人心，根本原因，是我们近代以来，传统文化的低落，导致人民无法得到圣人的教化，只学西，而忘中本，所以无法生正知见，导致一些乱象，比比皆事，我们暂时称之为，国学的复兴。我们知道现代科学讲究理论与实践相结合，我们的中华之学，也是一样的，不拿身心去实践，永远是口头学问，理论家，于事事无用，我们的文化也不会得到继承与发展。也就是为什么有的人，道理知道一大堆，但是做起事来，一个也用不上，他还是他，理还理，身心不能配合，最后会对我们的文化失去信心，直至文化的消失。所以要想有正知见，需要我们静下心来，读圣贤书，

拿自己的身心来实践所学，才会起到作用，同时现在的科学技术也不能扔，因为时代大势之所趋，我们每个人，都不会避免其影响。