为什么有人说，毛泽东在用《三国演义》来指导革命？

在*喜读的中国四大古典文学名著中，《三国演义》占有重要地位。*的父亲毛顺生坚决反对少年*读“闲书”、“杂书”，但他却允许*读《三国演义》，大约毛顺生本人对这部书印象极佳，认为这部书儿子可以读吧。父亲把*送到韶山井湾里，在毛宇居开设的私塾读书，也允许*带上这部书。*课余十分着迷于这部书，达到了手不释卷的程度，甚至在课堂上偷看这部书，是十足的少年“三国迷”。

人们都说《三国演义》是七分史实三分虚构，*基本同意这个看法，他是结合阅读和研究《三国志》、《汉书》、《后汉书》和其他史籍来 读这部书的，实际上带有某种考证阅读性质。他对这部书的研究已经达到相当深的程度。不仅如此，《三国演义》还是*最切近实际并加以运用的书。这部书中所载政治、军事斗争及谋略故事，启迪着*的智慧，丰富了他的斗争经验。他谈论三国故事纵横捭阖、如数家珍；他应用三国典故也是娴熟自如、恰到好处。

*这一生读过无数的书籍，其中《三国演义》是他的最爱之一。*这一生研读《三国演义》不少于70遍，他赋予《三国演义》以新的时代含义，并传播他深刻的思想。

在那个黑暗的社会，*一边如饥似渴地阅读中外名著，一边苦苦地探索中国的前途。*决然地参加了革命，他要用革命的火种，去点燃千千万万劳苦大众的思想，*民去推翻压迫人的旧制度。*一生都在读书，他是在研究历史，他是在探索真理。《三国演义》是他读了70 多年的书，他对《三国演义》拥有浓厚的情结。井冈山时期是中国革命的低谷时期，*生活异常艰苦，但他从来没有放弃过书籍。读书是他艰苦生活中的最大乐趣。每当革命遭遇挫折，他就把自己关起来读书，或者躲在一个无人打扰的地方读书。他在思索中读书，在读书中思索，每一次都会豁然开朗。

在长征途中，因为*爱读《三国演义》和《水浒传》，还曾闹出过笑话。二万五千里长征是在敌人的“围剿”和反“围剿”中艰难行进的，每前进一步都异常艰难，有时候为了摆脱困境，连吃饭的铁锅都要丢掉，更不要说带书了。为了每天有书看，*只能东借西借。有一天，红军队伍经过一个村庄，*命令队伍在村外扎好营地，然后派警卫员去村里借书。

*对身边的警卫员说：“小王，你去村里看看有没有读书人，想办法帮我弄‘水浒’和‘三国’来。”警卫员找了几个读书人，其中有一个私塾先生，他知道红军是为穷人打天下的好兵，对老百姓秋毫无犯，听说红军首长需要“水壶”和“三锅”用。私塾先生二话不说，拿出家里的水壶就给了警卫员，可是，他家里实在没有“三锅”，只有“一锅”，但他也毫不犹豫地把自己家里仅有的一口烧饭铁锅交给了警卫员。

警卫员谢过私塾先生，喜洋洋地把水壶和铁锅带回了驻地。警卫员说：“主席，水壶拿来了，村里人没有一家有‘三锅’，我就借来了‘一锅’。”*抬头一看，禁不住笑了。他把警卫员叫到身边，语重心长地说：“小王呀，你有空要抓紧学习文化知识才行啊。我要你去借的是中国四大名著的《水浒传》和《三国演义》，而不是烧水的水壶和做饭的铁锅。”警卫员听了满脸愧色，他连忙把水壶和铁锅还给了私塾先生，并说明了原委。私塾先生重新拿出了自己珍藏的《水浒传》和《三国演义》，并叫警卫员带路，亲自把书送给了给*。

没想到，这位私塾先生也是一个三国迷，当他和*聊起三国的历史，听见*对中国未来的预测以及世界形势的发展，分析得头头是道，禁不住无限感慨。他紧紧握住*的手，久久不愿松开。

延安时期，*仍然对《三国演义》保持浓厚的兴趣。他曾经对搞干部工作的同志说：做干部工作的同志要看《三国演义》，我看后得益匪浅。*不但抽空反复阅读这部书，还爱看三国戏。1944年6月，延安平剧（即现在的京剧）研究院排演了一些古代题材的戏，其中，*最爱看的是三国戏《古城会》《草船借箭》《捉放曹》《定军山》。每当看这些戏他都聚精会神，从头看到尾，边看边评论，看到会心处不断地发笑。他对《古城会》剧中的张飞，对《草船借箭》剧中的鲁肃，不是微笑，而是尽情地捧腹大笑。当台上张飞自夸“我老张是何等聪明之人”那一副得意的神情时，他的笑声尤其响亮。

“干工作要看《三国演义》。”这是*经常对身边工作人员说的话。*在看《三国演义》中收获很多，因此，他也要求身边的工作人员平时多读书，有时间看几篇《三国演义》中的文章，以此提高工作能力。*是个三国迷，他的许多独特见解来自于《三国演义》，他的许多军事智慧也多受到《三国演义》的影响。受*的影响，在当时中共的高层领导圈内，许多领导也都爱上了《三国演义》。*向全党发出号召：“做干部工作的同志，要看《三国演义》和《水浒传》。”那时，延安和晋、冀、豫解放区都先后出版了《三国演义》。

《三国演义》是一部中国古典战争小说，每一场战争都蕴含着丰富的军事战术，是一部不可多得的军事战术指南。《三国演义》同时是一部残酷的战争史，自始至终都有一种博大精深的力量贯穿其中，把《三国演义》带在身上，*仿佛有一种强大的精神寄托，每时每刻都处于一种振奋的状态，所以，每一场重大的战争，*都学习孔明那样运筹帷幄，决胜千里。

*深深懂得，干革命不能光靠热情，还要靠勇敢和智慧，而智慧离不开知识。在抗日战争和解放战争时期，*总是利用战后的空闲时间，教导部队官兵认真学习文化知识。对于那些文化水平低，或者对读书不感兴趣的战士，*就引导他们先看《水浒传》《三国演义》《红楼梦》等小说，引起读书兴趣，文化水平提高后再慢慢读理论书。

*提出读《三国演义》，不但要看战争，还要看组织，举的例子是刘备集团取西川、入成都后，同当地文官武将一起建立蜀国的事。他与薄一波谈话说：“看这本书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。你们北方人——刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮，组织了一个班子南下，到了四川，同‘地方干部’，一起建立了一个很好的根据地。”他用这个故事说明外来干部一定要同当地干部搞好团结，才能做出一番事业。*在书信、讲话和文章中，还时常引用《三国演义》中的历史故事借古喻今，说明一定的道理。

*曾对身边工作人员说，读《三国演义》不是看热闹，“不要去注意那些演义式的描写，而要研究故事里的辩证法。”他说，读《三国演义》，能使人聪明，能“对社会多了解一些，也会对事物增加分析能力”。*向高级将领和普通战士都提出读《三国演义》，并指导他们，还说:“要学会当评论员。”“《三国演义》很有意思，你看看人家是怎么打仗，怎么布置兵力的。”“看这本书，不但要看战争，看外交，而且要看组织。”*对《三国演义》的评论，言简意赅，也渗透了他的情感教育。他常用人们熟悉的三国人和事作比喻提高干部的认识水平。有一次，他对王震说了两句评论关羽、张飞的话：“羽善待卒伍而骄于士大夫；飞爱敬君子而不惜小人”，即以此勉励，“取两人之长，去两人之短”

。建立新中国后，*仍然对《三国演义》爱不释手。直到晚年，由于眼睛不好，看书明显减少了，但他的枕头下还压着一套《三国演义》。1976年，*在最后的一段日子里，还时刻牵挂着台湾，他经常对身边的工作人员说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”*在生命的最后时刻，用《三国演义》里的话把海峡两岸的统一大业寄托于后人，他的临终遗言一定能实现！