《山海经》
关于战神蚩尤和轩辕黄帝谁是远古三苗的祖先问题，娅姐查询资料草拟的论证碎片。
蚩尤是长江一带形成部落的祖先，本和炎黄同一时期，蚩尤应该是长江一带如巫山人部落代表，巫山人比北京人和山顶洞人更早，处于南方，从母系氏族到父系氏族过渡的过程中也叫旧石器时代向新石器时代过渡，各个部落开始融合，也展开了战争，著名的有黄河一带炎黄的阪田之战。之后黄帝又联合炎帝一起攻打位于长江流域比较富裕的蚩尤部落，这就是著名的涿鹿之战，由于战败被，炎黄占据了南方长江，战争中兵主蚩尤死于涿鹿之战。
到了尧舜时期和苗族关系记载，追溯到山海经，《海外南经》和三苗首领又被尧所*，苗民南迁南海，建立三苗国有关。
苗民属南方章山原住民，有翅膀，蚩尤也有翅。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民被尧所*的首领和蚩尤关系理清，颛顼的祖先和蚩尤的关系？所以颛顼的祖先更有可能是蚩尤，而战胜的炎黄又篡改了蚩尤部落的史实。
另查询古典分析
《书·舜典》记载：“放欢兜于崇山 ” 。
相关在尧帝时期，欢兜与共工、三苗、鲧并称四凶，他们处处与尧帝作对，终究触犯了尧帝的底线，将共工流放到幽陵、三苗流放到三卫、鲧流放到羽山、欢兜被流放到崇山。
苗民本根红苗正，地地道道的黄帝血统，这是出身优势，再有《海内经》记载“人主得…，伯天下”，这说明此时苗民本身的地位非常高，以至于拿下他就可以称霸天下。
而对于尧时代的《海内经》所记载，尧尽享把四凶训服，尧对四凶的态度明显是为了尧自己的统治推行的对战败者政策，这样推出四凶真实祖先应该是死于涿鹿之战的蚩尤。后来尧为了统治蚩尤的后代和长江以南把四凶说成和他们一样是胜利了的炎帝和黄帝子孙后代，实际只是姻亲关系。而很多苗族后代族*录自己的祖先是兵主蚩尤。
到了尧统治时记录苗族祖先成了轩辕黄帝一说，很有可能是轩辕黄帝取代了苗族祖先。
据《水经注》记载，黄帝的次子昌意是一个才德不佳的人，没有能力去继承帝位，因此被黄帝给下放到若水一带，当一个地方诸侯，并迎娶了当地一个部落女首领，昌仆。两人结婚之后，昌仆便在若水之野生下了颛顼。
从上面资料看颛顼的父亲昌意并不受黄帝重视而是下放，很有可能下放根本就不是自己的儿子。并且说他迎娶了若水女首领，而名昌字仆，从字面意思看一方面说是女首领，而另一方面名字中又带仆字，很明显是矛盾的。很有可能是黄帝女儿是当地女主人，是黄帝女儿得的封地。而昌意则是下放的昌仆也就是战败者蚩尤的儿子，黄帝是把自己的女儿嫁给了自己养大的蚩尤的儿子。并把他改成了自己的儿子。
这一点推测的依据是根据我家家谱也作篡改得到的启示，爷爷娶了周家奶奶生了我父亲，后又娶了蒋家奶奶，生了一个幺儿子。蒋家在更改杨家家谱中，无意识发现的一些共通之处。
