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作者 本盛
“崇吾之山”即今陕西榆林横山县横山也。
《西次三经》之首，曰崇吾之山①，在河之南②，北望冢遂③，南望䍃之泽④，西望帝之搏兽之丘⑤，东望䗡渊⑥。有木焉，员叶而白柎⑦，赤华而黑理，其实如枳⑧，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎⑨而善投，名曰举父⑩。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮11，见则天下大水。
①崇吾之山。疑即今陕北榆林横山。
《博物志》及《史记封禅书索隐》引此经并作崇丘；《博物志》又作参嵎。
谭其骧《论五藏山经的地域范围》说当指今甘肃景泰以东、宁夏中宁以西，黄河南岸某山。周兴华《塞上古史钩沉》说即今宁夏中卫香山。谭周二说合。《清统志》卷二零四：“香山，在中卫县南，周环五百余里，东南接攘灵州，西南与巩昌府靖远县连界，明为庆藩牧场。”按长沙山地近三危，则此香山处河之南，东西逶迤数百里。
盛案：谭周二氏说皆非也。按下文“有木宜子”木作“禾”。即薏米，为陕北榆林特产。则崇吾之山当指榆林横山，最高峰海拔1534.9米，是横山山脉东端终点。横山山脉，脉起六盘山，东迤黄河畔，横贯宁夏和陕北，终于榆林横山。堪为塞上奇观。
《水经注》统称白於山。今白於山东南有九吾山，隶延安志丹县，当同属横山山脉。是鄂尔多斯与关中分界线，是古代中原王朝与北方夷狄必争之地。《清统志》卷一八七：“横山，在怀远县（明置，在今横山县）南。宋煕宁中，韩绛宣抚陕西，用种谔策，规取横山。元丰中，谔复上言，横山延袤千里，多马，宜稼，且有盐铁之利，夏人恃以为生，其城垒皆控险，足以守御，即此。〈旧志〉横山即古桥山，与延安府安定县（今子长县安定镇）接界。”
②大河以南。
③即延安黄帝陵。
郭璞曰：“山名。”盛案：此即黄帝陵也。北望冢遂，当为南望。冢，衣冠冢。《史记•孝武本纪》：“乃遂北巡朔方，勒兵十馀万，还祭黄帝冢桥山，泽兵须如。上曰：‘吾闻黄帝不死，今有冢，何也？’或对曰：‘黄帝已仙上天，群臣葬其衣冠。’”遂，《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”《墨子•修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
④䍃之泽。未详。南望䍃之泽，当为北望。
⑤帝之搏兽之丘。亦作“帝之捕兽之丘”。盛案：疑即宁夏贺兰山。
⑥䗡渊。《类篇》：“䗡䘎。虫曲息貌。”盛案：疑即河套前套平原黄河拐弯处。
⑦有木食之宜子孙。木，作禾。此禾即薏苡，今薏米。实如枳，枳当作珠。
《逸周书•王会解》：“康民，以桴苡。桴苡者，其实如李，食之宜子。”《尔雅•释草》：“芣苡，马舄xì。马舄，车前。”《纲目》：“车前，释名：当道苡、车轮菜。时珍曰：陆玑〈诗疏〉云：此草牛马迹中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。舄，足履也。幽州人谓之牛舌草。
弘景曰：〈韩诗〉言苡是木似李，食其实宜子孙者，谬矣。”郦驳车前宜子之功。况车前为草，《经》言为木；又一实如李，一实如枳。似桴苡、芣苡非一物也。《吴越春秋》：“鯀娶於有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳。嬉於砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕。”又，《纲目》：“薏苡，释名：解蠡、芑实、赣米（〈别录〉音感。陶氏作珠）、回回米、薏珠子。”
盛案：桴苡、芣苡、薏苡之争，古来久矣，至今无果。余苦思其由，终得其解。《经》有木宜子，木当作禾；实如枳，枳当作珠。陕人读“珠”为“枳”。《王会》桴苡，桴当作稃；实如李，当作蠡（蠡与蠃古字通）。稃苡，即薏苡，即今薏米，治湿气。湿气重，女不孕，男不举，薏米克湿，故有鲧妻吞薏苡而孕，是为宜子矣。芣苡为车前，即《诗•周南》妇人所采者。
薏米多地有产。陕西主要在陕北。
柎。《玉篇》花萼足也。凡草木房谓之柎。
赤华。《大荒北经》：“大荒之中有衡石山，九阴山，泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”郭璞注云：“生昆仑西，附西极，其华光赤，下照地。”
⑧枳，珠字音近而借。
⑨豹虎。当作“豹尾”。
⑩举父。即貜父。“文臂”乃“长臂”讹。
郭璞曰：“或作夸父。”又云：“今建平山中有豦，大如狗，似猕猴，黄黑色，多髯鬣，好奋迅其头，能举石擿人，玃类也。”建平县当指今福建省建阳市。
本盛案：《尔雅•释兽》：“貜父，善顾。”郭璞注云：“貜也，似狝猴而大，色苍黑，能貜持人，好顾盼。貜，音镬。父，音甫。”《疏》“貜父，善顾。释曰：大蝯也。能貜持人，又善顾盼。因名。”《纲目》：“玃，老猴也。生蜀西徼外山中，似猴而大，色苍黑。能人行，善攫持人物，又善顾盼，故谓之玃。纯牡无牝，故又名玃父，亦曰猳玃。善摄人妇女为偶，生子。〈西山经〉崇吾之山举父，即此也。”
11蛮蛮。郭璞曰：“比翼鸟也，色青赤，不比不能飞，〈尔雅〉作鹣鹣鸟也。”《尔雅•释鸟》：“鹣鹣，比翼。”《尔雅•释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”
《博物志•卷三》曰：“崇丘山有鸟，一足、一翼、一目，相得而飞，名曰虻。”虻鸟即蛮蛮鸟。又《博物志•异鸟》：“比翼鸟，一青一赤，在参嵎山。”《稽瑞》：“〈山海经〉曰，比翼一名鹣鹣，一名蛮。其状如凫，一翼一目，色青赤。处于南山、昆吾、金门之山、诘胸国东，不比不飞。”《大荒西经》有比翼之鸟。《西次四经》又曰：“刚山之尾，多蛮蛮，鼠身鳖首，音如吠犬。”与此异。
盛案：蛮蛮，其状如凫，即鸳鸯，匹鸟也。《纲目》：“鸳鸯，释名：黄鸭、匹鸟。时珍曰：鸳鸯终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。崔豹《古今注》云：鸳鸯雄雌不相离，人获其一，则一相思而死，故谓之匹鸟。”比翼鸟，为二鸟，即匹鸟与乙鸟也。比翼鸟或作匹乙鸟。《禽经》曰：“鸳鸯、玄鸟爱其类。鸳鸯，匹鸟也。玄鸟，鷰也。二鸟朝奇而暮，偶爱其类也。”《纲目》：“燕，释名：乙鸟、玄鸟、鸷鸟、鷾鸸、游波、天女。”匹乙鸟，即今鸳鸯与燕子也。
（癸卯年六月初三 铁山）
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本期审稿 王松凡 执行编辑 曹国民
