导语:中国古代历史悠久，中国传统文化源远流长，博大精深，留下了很多宝贵的文学作品。其中有一本非常特别的书籍，涵盖了古代神话故事，地理知识，社会百态，还有人民对美好生活的向往于一体的志怪杂谈，被称为千古奇书的《山海经》。大家都认为《山海经》可能只是一本荒诞不经，无从考据的奇怪书籍，其历史研究价值是比较有限的，但其实《山海经》不仅仅只是对古代神话和传统宗教信仰方面具有一定的价值。更重要的是，《山海经》还是一部反映古代地理环境的齐全的百科全书，是古代人民对美好生活向往的在虚构世界中的真实反映。
一、另一个世界的构造《山海经》和其他大部分文学作品不一样的地方就是，它所构建的世界和人们认知的现实世界是具有一定的差别的，但是却有是紧密联系着的两个世界。虽然《山海经》的最初作者已经不可考，应该是一部由多人共同编撰的书籍，后来由刘向、刘歆重新编订校正后，才成为了后世流传最广的《山海经》形式，并且成为了流传千古的传世巨著。
一本看起来荒诞不经，奇异怪诞的书，却从面世开始，便备受瞩目，并且能够如此广泛地流传于世上千年，难道不是因为这本书本身具有强大的吸引力吗？就算有优秀的史学家司马迁曾经批判过这种类型的书籍不值得深入研究，不可信，对历史研究没有价值，但是仍然有很多爱书之人欣然向往。他们认为读这样一本内构世界庞大复杂的书籍，能够提升自己的见闻，提高自己的修养。
司马迁画像
事实也确实如此，这本奇怪杂谈之中，不仅记载了各种民间传说和神话，还记载了很多山川河流，黄河和长江，渭河等均在记录之册，说明《山海经》中所记载之物并非全然都是志怪杂谈，还有真实存在的对研究具有一定价值的记录。
而其中记载的那些神话故事，很多都是人们深信不疑的，类似于夸父逐日、精卫填海、大禹治水等神话传说，这让古代读者更是对此书产生了强烈的兴趣。总之，《山海经》所构建的另一个世界，庞大而且感觉若隐若现，好似真实却又好似缥缈。
《山海经》主要分为三册，即三个大部分，这三册书缺一不可，缺少一册便组不成这一部完整的《山海经》，这三部分分别是《山经》、《大荒经》和《海经》，其中《海经》又分为海外经和海内经，记录了当时认识力水平和生产力水平之下的相对中国所处的地方而做的海内外的经历记录。这里特别注意的就是，这里的经并非是经书的经，而是经历的经，所以说可以看得出来这本巨著之中很多的记载都是有过实践经历的。
《山海经》
这三个部分分别又内容不一，《山经》主要记载的就是以中原为中心的四面八方的山川为参照物，记录了四方山川之内的花草树木，蛇虫禽鸟以及宗教神话，奇珍异宝等等。而《大荒经》主要记载的是无从考据的上古时期的神话故事和宗教故事，虽然内容似真似假，但是却宣扬了中华民族的团结奉献的思想还有中华民族不畏艰辛的英雄气概。至于《海经》，主要就是记载海内外的相关事务了，和《山经》一样，都是记载各个地方的相关事务。所以，这样梳理看下来，就《山海经》的形式看来，它更像是一部地理的百科全书。
《山海经》插图
只是里面有很多无法认识的神兽，比如白泽、毕方、凤凰等，都是无法认识的，还有一些根本不存在的地方，也是无法认识的。因此才会说这一部巨著是奇怪杂谈，但是其实《山海经》构建的世界里也有一些被证实真实存在的东西。比如一些有关于人文的记载，《山海经》中记录有一个小人国和冰夷国，用那个时候的眼光来看简直就是天方夜谭，但是现如今我们可以发现，真的有平均身高不足一米的民族，就是现在非洲中部的俾格米人，也真的有居住在冰屋子之中的人，也就是现在的爱斯基摩人。
《山海经》小人国配图
不管是这些人，山川还是异兽，都在《山海经》构造的世界之中，在古人生产力水平和认识力水平都非常低的情况下，要想真的读懂和理解《山海经》只能将它放在另一个虚无的世界框架之中来，而且事实证明，《山海经》的有些内容并非是空穴来风。
《山海经》绝对是一部宏大的史诗巨著，千古奇书，单从其构建的庞大世界来看，都是一个非常难以完成的，具有文学价值的书籍，古往今来，中华民族上千年的历史，也没有几部这样的书籍。所以先不从其真实性来看，《山海经》确实是一部能够丰富人的精神世界，提高见识的书籍。
二、特别的地理巨著我们可以证实《山海经》之中有很多内容都是和现实地理环境相映照的，能够推断出当初共同撰写《山海经》的人一定是到过很多地方，但是正是因为这样的推论，却让人更不敢相信《山海经》的很多内容。因为《山海经》的成书时间实在是太早了，先秦时期就已经成书了，所以说在那个奴隶制社会的生产力水平之下，能够去到这么多地方，基本上是不可能的。但是即使如此，我们也不能说《山海经》中关于一些地理记载的内容是完全不可取的。
《山海经》地图
既然海外的相关地理知识记录有争议，那我们就单看中国古代地理状况的记录，这也是一份非常宝贵的财富。因为中国疆域辽阔，地大物博，即使是今天要想走遍中国每个角落记载地理日志也是一件不容易的事情，而古代社会便更困难了，所以《山海经》的价值，真的难以估量。作为一本公认的中国古代最充满神秘色彩的一部地理的百科全书，《山海经》成书时间早，具有趣味性，拥有着一些其他地理巨著没有的优势。
《山海经》最显著的一个特点就是以山川河流为纲，这也和古人在不高的生产力水平之下对大自然抱有敬畏心态，靠山水生活的思想不谋而合。而作为一部由实践经历而来的书籍，当山川为路线，以路过山川时的所见作文为内容，记载了五十多座山川，三百多条河流，可以说是涵盖内容之广泛前人无人能及。最主要的是，这是中国古代成书最早的，最全面的海内外的地理巨著，中国古代关于地理知识的记录一般只有九州大陆，所以可以想见撰写这部书需要多大的心力和时间。
《山海经》配图
说起九州大陆，在后世的发展中其实是中国古代以中原地区为中心的九个隶属于中国古代中原政权的地方，而九州大陆最早的提出就是在《山海经》之中，但是《山海经》提出的九州却是有山有水划分的九个地方，这九个地方也有不同的地理位置和风土人情，只是这里记载的很多山名，地名，河流名字都是闻所未闻，《山海经》成书时间过早，这里面很多名字和称呼都是按照当地的地貌特征或者人文风气特征取的，和后世不一样很正常，不能因为名字和后世不同就否认这些地点的存在。
《山海经》
而且《山海经》的历史已经难以追溯，足以证明在那个时代，还是一个比较落后的时代，在认识的时候有偏差，抱着对大自然的敬畏，很多难以认识的地方，动植物被他们神话了，是符合当时的生产力发展水平的，并不是只是一味的胡乱续写，毫无可信度。比如说有一座不周山，就被证实是今天昆仑山西北部的帕米尔高原地区，因为这上千年的地壳运动，让很多地貌发生了较大的改变。
还有中国两大水系的记录，也可以说是较为精准，较为全面。还有一些也比较大的河流都被记录在册，而且是真实存在的，得到了证实的。说明《山海经》确实是一部称得上地理界的百科全书，也许看起来很荒诞不经，但是我们也可以从中窥视到一些非常有价值的东西。
三、社会影响和历史价值其实，中国的历史研究一直都喜欢把神话故事排除开，因为中国古代和现在信仰的大部分都是外传进来的宗教，在封建社会建立之后，中国古代的宗教信仰实际上就和皇权绑在了一起，所以从来没有出现过西方那种神权凌驾于皇权之上的情况，因此中国的历史研究对于宗教神话一般都是不做考虑。而西方普遍的宗教信仰，而且他们的神话人物具有人的情感，极其具有人文主义情怀，因此他们认为神话故事是能够一定程度上反映社会生活的。
神话故事配图
中西方对于宗教和神话的不同态度的原因之一也是因为在古代社会这部分所占社会的比例大小，毕竟在中国古代封建社会，占有绝对主导权的是皇帝。不管是奴隶社会还是封建社会，都有一个实际的最高统治者，而这个统治者只能是天下大宗或者是皇帝，因此神话故事和宗教文化的历史影响力相对于其他部分而言在中国上千年的历史之中占比例并不是特别高。
但是《山海经》中所记载的东西，确实是在一定程度上反映了社会生活和人民对美好生活的追求和期待的。所反映的这些古代人民最朴实，最单纯的情感其实是非常具有价值的，而且有很多记载是和皇权统治有关联的。比如说中国古代社会，不管是平民还是统治阶级，都非常喜欢代表祥瑞的东西，这些代表祥瑞之兆的很多动物或者物品，都是从《山海经》之中被挑出来的，对于统治阶级，这些祥瑞是他们用来增强等级分化，追求风调雨顺，维护自己统治的。
麒麟
对于百姓，这些祥瑞是保佑平安的。比如说四大祥瑞之首青龙、白虎、朱雀和玄武都是《山海经》之中镇守四方的神兽，还有百姓最喜爱的能够保佑粮食丰收的当康，所有人都喜爱的瑞兽麒麟，象征着长寿安康的乘黄等等都是《山海经》之中记载的神兽，都被用在了现实生活中，人们信仰它们，不也是一种追求美好生活，渴望一生安定的期许吗？由此可见，这部怪异奇书其实已经深入影响着百姓的生活，它所记载的东西也是人们需要的，可能正是这些原因，这部"天方夜谭"的书才会一直千古流传吧。
总结:《山海经》中有我们最熟悉的神话传说，有我们最不能理解的奇怪异兽，有我们还没有认识完全的另一个世界，有我们能够感受到的古人的质朴情感。它是中国优秀传统文化作品之一，是经过历史沉淀和检验的具有永恒价值的作品，也是记载了丰富古代历史神话故事、较为全面的地理知识、各个地方的风俗人情等等的百科全书，其中甚至还包括了世界历史上最早的有关于矿物质的记录。古代人民的智慧是我们难以想象的，他们没有精准的仪器，没有快速的交通，仅靠一双手脚便走遍了山川大河，创作了这么一部史诗巨作，极其震撼。《山海经》也确实是集趣味性，神秘感，科普性和古人的情感于一体的值得一读的中国古代优秀的作品。
