大语文笔记：01《山海经》里的怪物们

泱泱华夏，群山雄伟，大海辽阔，经典繁多，那么当"山"、"海"、"经组合到一起，就成了中国古代非典型的地理典籍——《山海经》。

为什么说《山海经》是非典型的地理典籍呢?

这个啊，写《史记》的大史学家司马迁说的好∶"至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也"，这是说，《禹本纪》、《山海经》之中所记载的怪物，我不敢对其进行评述。司马迁可是能上评三皇五帝，下说汉高祖刘邦的人，他不敢评《山海经》?核心点，就在于"怪物"这两个字!一本正常的地理典籍，会记载神仙鬼怪?当然不会，所以不要被《山海经》具有地理特色的名字迷惑，它就是一本非典型的地理典籍!

据现代学者考证，《山海经》应该是写于战国时期，现在最通行的版本为西汉的刘向、刘歆所编著的。要说《山海经》的作者，并不是一个人，主流看法，是战国时期的一些文人，集合了《庄子》、《离*》、《周书》等等上古典籍，把他们听说过的，典籍中提到的神话传说，鬼怪动物，还有地理知识都融合到一起，成就了《山海经》。

这些古老的文字拥有着一种未经雕刻的原始古朴的特质。那时候的人们还并不认为自己是万灵之长，他们所幻想的神，通常都是神、兽、人三者结合而成的奇异粗犷模样。如西王母，她可不是什么雍容华贵的样子，反而是"豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜"分明就是个身形像人，长着豹尾虎牙，还擅长啸叫，蓬松的头发上带着玉胜的半人半兽!

像西王母这样的形象，在《山海经》里比比皆是。比如雨师妾国的人，"其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇"，皮肤是黑色的，两只手各握着一条蛇，左边耳朵挂着一条青蛇，右边耳朵挂着一条红蛇，怎么样?两三千年前的先祖够不够原始野性?

还有一些国家，超越了原始野性，已经是奇哉怪也了!"三身国在夏后启北，一首而三身。"说三身国在夏后启所居住的地方的北边，那里的人都长着一个脑袋，三个身子，而"一臂国在西北，一臂一目一鼻孔。有黄马虎文，一目而一手。"一臂国则在三身国的北边，那里的人只长有一只胳膊，一只眼睛，一个鼻孔。一臂国里有一种马，全身是黄色的马鬃、老虎的斑纹。这种马也是只有一只眼睛和一条腿!

怎么样?老祖先的想象力没让你失望吧，整本书到处都是天马行空的想象。看似无稽之谈，却偏偏能够影响至今，大家耳熟能详的夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天等等，都是出自《山海经》。

除了传统的神话传说，《山海经》也影响了现代很多的童话作家，比如有一位孙幼军爷爷，他写过一部童话叫《怪老头儿》，书里面写怪老头去过的大耳国，国内的人耳朵比大象大多了，睡觉的时候一只耳朵垫在身子底下当褥子，一只耳朵盖在身上当被子，创意就是来自《山海经》里的"有大耳国，其人寝，常以一耳为席，一耳为衾"。

除了大耳朵国，怪老头还去过"竹竿子国"，海风再大，顶风走，顺风走都不怕，因为这个国家人的胸口有个洞，风能穿洞而过，小学生放学排队，在他们的胸口穿一根长竹竿，队伍就能要多整齐有多整齐了，甚至看电影没座位，都能用长竹竿一穿，把人挂到墙上去，这么绝妙的创意居然也是出自《山海经》的"贯胸国在其东，其为人，胸有窍。甚至再往近了说，2015年大受欢迎的电影《捉妖记》里面，那个国产第一萌妖"胡巴，导演也说了，创意来自山海经，感觉人类已经无法阻挡《山海经》的创意组续繁衍了!《山海经》就是中国魔幻玄幻的老祖宗啊!

山海经虽然名字听起来很像是讲地理知识的书，但事实上，地理知识只是《山海经》的一小部分，它还囊括了神话传说，鬼怪动物等等带有魔幻玄幻味道的内容。这些天马行空的想象，也让后来许多作家都从中汲取了许多灵感。

说到这里，你可能会问，那是不是《山海经》里提到的东西，都是人想象出来的呢?你也不能下这个结论。山海经对于中国地理的描述，是非常难得的古代文献，比如《山经》就记载了在有青丘之山，其阳多玉，其阴多青腾。英水出焉，南流注于即翼之泽。这段话提到的青丘之山，是在湖北省丹江口西北茂密的山林之中，英水和即翼之泽就是当时青丘山附近的江水湖泊。地理学家们就可以参考山海经的记载，实地考察现在湖北丹江口，是不是还有英水和即翼之泽，这样就能推测出当地地理和水文的变化了!这是《山海经》在研究中国地理上，谁都不能取代的巨大价值啊!