八九玄功和七十二变有什么不同?一个是道门功法,一个是佛门秘术

八九玄功和七十二变有什么不同?一个是道门功法,一个是佛门秘术

首页角色扮演生灵怒都天神煞阵更新时间:2024-04-19

八九玄功是《封神演义》里的功法,七十二变是《西游记》里的神通。它们的来历是什么,有什么异同?

盘古精气化巫族,九转元功炼肉身

论肉身强度,没人比得过巫族。创世大神盘古以力证道,双手足以擎开天地,巫族是盘古肉身精气所化,也有着肉身强大的特点,虽然远不能和正主相比,但比其他任何族群都要强很多。

成年后的巫族,凭借肉身以及与生俱来的天赋神通,即使不作任何修炼,就能与修行成百上千年的修士对决,其中的佼佼者甚至能和真仙抗衡。

修炼之后,更加了不得。

巫族的正统功法,是十二祖巫联手,根据巫族特点创出的《九转元功》。

十二个巫族部落,天赋神通各不相同。比如,共工部擅长控水,祝融部擅长控火,句芒部擅长操纵青木之力,玄冥部擅长控雷……不同部落的《九转元功》,要配合各自的天赋神通,是有些微的差别的。但是,它们的威力,并没有高下之分。

普通巫人,成年之后很容易就能达到元功三转,可与真仙争锋;元功六转,就能称作大巫,与金仙比肩;元功九转,只有十二个祖巫修炼到了这一步,战力相当于准圣!

只可惜巫族元神过于孱弱,而且没办法通过修炼变强,基本上没希望成圣。要不然,东皇太一也好,昊天也好,鸿钧也好,都不可能与巫族争锋,人族更不可能成为洪荒大地的主角。

后土化六道轮回,元始创八九玄功

巫妖大战后,两族两败俱伤。

妖族,妖皇东皇太一和妖后羲和双双陨落,十个太子剩下一个,大妖陨落九成,普通妖众剩下两成多;巫族,十二祖巫只剩下后土,大巫剩下五六个,普通巫人剩下两千多。

之前,天地间已经出现了八尊圣人,昊天、鸿钧、女娲、三清、接引、准提,只不过当时巫妖两族气运正浓,且都有反制圣人的手段(巫族有十二都天神煞阵,妖族有周天星斗阵),圣人们也不敢和他们正面相争。现在,二族气运已散,反制手段也没办法再用,接下来圣人们注定要主掌天地,二族该如何自保呢?

残存的妖族对此各个圣人,最后投靠了女娲。

残存的巫族却不想投靠别人,他们是盘古的遗脉,自有傲气。他们举族退入一处小空间里,宣布不再干预洪荒诸事。洪荒大地是盘古开创,对盘古遗脉自有一份庇护,且三清是盘古元神所化,与他们算是同出一源,有一份香火情,所以圣人们不敢把事情做得太绝,都没有对他们发难,算是默认了他们的存在。

但是,把自己生存的希望寄托在别人的“投鼠忌器”上,是不牢靠的,后土深深知道这一点。

恰好,元始天尊打算建立阐教,想要开创几部顶级功法,传给弟子。说起修炼,无外乎元神和肉身。他是盘古元神化身,对元神的理解没几个人比得上,而肉身的修炼之法,再没有比《九转元功》更强的了。虽然《九转元功》只适合巫族,其他族群无法修炼,但拿来当个参考,对开创新功法是大大有利的。所以,他找到了后土,和她商量,希望借阅《九转元功》。

后土稍稍思索就答应了下来。她要外出寻找成圣的机缘,虽然巫族成圣几乎不可能,但这是唯一一个可以确保巫族安全的办法,必须试一试。她不在的日子里,需要有人庇护巫族。

后土一走就是百年。

前三十年,她行走在洪荒大地上,凭吊巫妖大战的残痕,观察尚嫌稚嫩却生机勃勃的人族,体悟各族百态;中三十年,她飞上天界,拜会昊天、瑶池,体悟天道运行;后三十年,她下到冥界,观察冥界地理,体悟地道运行。最后十年,她又回到了人间。这一次,她注意到了许多游魂,生灵死后没有去处,只能在大地上游荡。于是,她恍然大悟,化作六道轮回,补全天地,让众生魂有所归。

就在六道轮回成型的那一刻,无数阴德降下,给她塑造了一个强大的元神!她的肉身已化六道,无法取回,但她只要呆在冥界中,就可以随时借用肉身之力,实力丝毫不逊色于圣人。

此后,巫族迁入冥界,彻底安全了。

元始天尊拿到《九转元功》之后,,苦心钻研,将它改动得适合其他族群修炼,并加入了修炼元神之法,这便是《八九玄功》。《九转元功》肉身更强,但法术比较单一,只有三头六臂、法天象地,而且境界划分粗糙,只有九个等级;《八九玄功》肉身稍弱,但多出了元神出窍、幻术、迎风变化、纵地金光等许多新的法术,而且把九转改为七十二转,在九个大等级中又分了许多小等级,更加明确、清晰。

惧留孙泄露天机,二圣创七十二变

《八九玄功》饱含着元始天尊的心血,是天地间最强元神修炼之法和最强肉身修炼之法的结合,综合来看,比原版的《九转元功》还要强。而且,修炼《九转元功》最多只能让战力达到准圣巅峰,修炼《八九玄功》大圆满之后是有机会成圣的!

但是,它的修炼难度非常高。

元始天尊的徒弟中,资质最高的当属玉鼎真人和惧留孙。元始天尊将《八九玄功》传给了他们,希望他们能将这一功法发扬光大。然而,玉鼎真人只修到第三十二转,就再也上不去了,只能转修其他功法。惧留孙更惨,只修到了第十八转。两个最有前途的徒弟,被这么一耽搁,最后的成就还不如资质不如他们的师兄弟。元始天尊也很后悔,只能把《八九玄功》束之高阁,等待后世的有缘之人。

杨戬的到来,终于让《八九玄功》有了用武之地。

玉鼎真人收了这个徒弟之后,察觉到他的资质还在自己之上,索性把《八九玄功》传给了他,让他试着修炼——没能练成《八九玄功》,一直是他的遗憾,他希望徒弟能帮自己了却。

当然,他同时还准备了其他功法,一旦杨戬修炼不顺,就及时更换。

让玉鼎真人惊喜的是,《八九玄功》好像天生就是为杨戬准备的,他修炼起来极为顺利,只用了二三十年就修到了第四十转,超越了当年的玉鼎真人,没有遇到任何瓶颈。封神之战结束后,他闭关修炼百年,又把玄功推到了第六十四转,成为了准圣。

惧留孙就没有这般好运了,土行孙的资质还不如他,后来更是上了封神榜,他根本找不到合适的传人。后来,接引道人和准提道人创建佛教,暗中招揽道门诸仙,心怀不满的惧留孙,和燃灯道人、慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人一起,背弃元始天尊,投奔了佛门,成为惧留孙佛。

为表忠诚,惧留孙把《八九玄功》全盘托出。接引和准提看过之后,认为修炼难度太大,就把玄功拆解了,其中的锤炼肉身之法被降低难度后命名为《涅盘经》,而迎风变化之法就成了《七十二变》。

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