忙于生计的你是否有一个英雄梦，梦想着有朝一日功成名就，从无人驾驶车里下来，在路人好奇羡慕的目光里，潇洒的走进餐厅。你的一举手，一投足无不散发出你的高雅品味。唯大英雄能本色，是真名士自风流的赞叹飘过耳边。但真正的本色英雄、风流名士是怎样的？他们又是怎样炼成的呢？
《一读就上瘾的中国史》是温伯陵写的书。书中讲到了产生大英雄真名士的社会环境，以及大英雄真名士的精神内在。
1.所谓侠客，是秉承一种自由的精神和道义。侠客们以此作为人生的准则，做自己认为对的事。
侠客精神其实是大英雄真名士的内在核心。他们跟随自己的内心行事；他们扶危济贫，路见不平拔刀相助！
像豫让，是智伯的家臣。为了替智伯报仇，几次三番刺*赵襄子，可以吞碳成为哑巴，浑身刷漆面目全非。他说智伯对他有知遇之恩，士为知己者死，如果不能替智伯报仇，他愧对良心。凭心行事就是自由的精神！
还有荆轲也是个游侠。他游厉各国，豪爽好交友。为了一个承诺，刺*秦王，最后舍身取义。虽然我们现代人可能不理解这些春秋战国时期草莽之侠的行为，但假如你身边有一个不在乎你的荣辱，不在乎你的财富地位的铁哥们，你是否会倍感温暖？是否会因为这份情义，而保存对这世界的希望呢？！
2.侠客和士族合为一体，不可避免地带来了另一种现象：体制内也渐渐沾染了自由的精神、高尚的道德信义。
侠客们身上的魅力，我想就是来自于他们的自由精神和道义。像刘邦、曹操、桓温等人。他们的自由精神使他们活出了自己的人生；他们的侠义情怀，在他们功成名就之后更是抚沐着他们的子民和百姓！
刘邦早年是个游侠，不干农活家务，喜欢喝酒赌钱还好色。他当泗水亭长的时候就很有侠义感的：自己的工作和职责他都尽心尽力的去做；张家丢了个锅，李家被偷了五毛钱，他都要去抓贼；也是在这个时期他结交了他人生中那些重要的朋友，萧何、曹参、樊哙、周勃等。东汉建立，他就采取了休养生息的政策，即是迫于形势也是出自他的侠客之心。
曹操年轻时也是个侠客，舞枪弄棒，到处惹麻烦。他甚至还刺*大太监张让，因为听说他坏事干尽，尽管最后失败了，但他自己还是翻墙逃脱了。东汉末年是个乱世，百姓流离失所。曹操的侠义之情燃烧，他树立了奋斗的目标：“扶危济困，安定民生。他想让老百姓能吃饱穿暖，让人才都能实现价值，让坏人都得到应有的惩罚。
3.大侠的自由意志，其实是时代红利。他们在官府的触角达不到的地方，尽情地跑马圈地。那些传奇人物、性情故事、自由精神，都是时代红利的体现。
并不是每个朝代都能出侠客的。侠客爱憎分明，看不惯谁动手*人都是会的。另外很重要的一点，就是自立更生。因为一个仰人鼻息讨生活的人是发展不出这种自由的人格的！
像秦国就是一个没有侠客的国度。秦国是个中央集权的法治国家。国家的所有资源都掌握在政府的手中。想要活下去，只能乖乖的听话。秦国没有艺术，没有娱乐，没有文学，没有高尚的情感，有的只是恐惧和战战兢兢。
只有自由的生活，才能养育侠义精神。侠客们可以追求财富，但有不在乎财富的资格；可以阿谀权贵，但也有蔑视权贵的实力。
我们经常说的“魏晋风度”“盛唐风流”，其实也是历史进程的产物。体制因为有了柔性的人文情怀，朝代显得异常美丽！
侠义的情怀让我们的祖先这样的豪情万千，这样的风度翩翩！这种自由高尚的风骨不就是偶像剧中的霸道总裁吗！作为一个普通人，我们可能当不上总裁，可能为五斗米折腰，但我们至少有对魏晋风度、盛唐风流的渴求。《一读就上瘾的中国史》里的内容不仅让我们感受了我们祖先曾有的风采，更是让我们思考当下的选择！
