你知道武侠小说里的侠客都是虚构的，他们豪放不羁，行走江湖，路见不平拔刀相助。但是在很久以前，侠客们是真实存在的。只不过，他们没有降龙十八掌，也不懂独孤九剑。甚至有的人因为武功太菜，只能躲在厕所里寻机复仇。然而，这并不妨碍他们依然是侠客。所谓侠客，不是街头斗殴的匹夫之勇，而是自由精神和道义的化身。侠客们以此为人生的准则，做自己认为对的事。
今天就给大家讲讲这几位正史记载过的侠客的故事。
公元前376年，我们历史上发生了一个大事件。晋国被韩、赵、魏三大家族所瓜分，晋国灭亡。而反贼们新成立的韩国、赵国、魏国，被周天子所承认。以“三家分晋”为标志，我们历史由春秋时代进入到战国时代。其实在“三家分晋”之前的77年，韩、赵、魏三大家族就进行过一次“分大户”的预演。
当时晋国有四大列卿，当中最强的是智氏。但是赵、魏、韩三大氏族联手消灭了智氏。智氏的土地和人口也被三家瓜分。一时之间，智氏的亲朋好友和门客，都纷纷向新主子宣誓效忠。然而，一个叫豫让的门客，这个人的头就非常铁，他发誓要为智氏一家报仇。于是，豫让改名换姓，扮成一个打扫厕所的仆役，随身携带着短剑，随时准备刺*赵襄子。
但是很不幸，豫让很快就暴露了，并且还被抓了起来。面对赵襄子的审问，豫让坦诚直言：“我就是要*了你为智伯报仇。”豫让的忠义和勇气，感动了赵襄子。赵襄子不仅没有*他，还把他当场给释放了。但是，豫让并没有就此收手。作为侠客中的第一狠人，史书上说，豫让通过吞炭让自己变成了哑巴。然后又再脸上，身上反复刷满油漆，最后他全身的皮肤都变得像橘子皮一样。
这一下，连他爹妈都认不出来了。一切准备好之后，豫让就藏在赵襄子出门的必经之路上，随时准备给赵襄子来个雷霆一击。结果这个赵襄子这个人的八字确实够硬，这一次他的马突然就受惊了。赵襄子非常警觉，感觉周围有埋伏，就命令护卫赶快搜查。不出所料，这次豫让又被抓了。接二连三地被刺*，赵襄子也失去了耐心，决心成全了这个豫让，成全你的忠义。
豫让也知道此次必死，便提出了最后的请求。他说，“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。我确实是没有本事弄死你，我就认命了。但是在我死之前，我希望你能脱下衣服，让我刺一剑，也全当我给智伯报仇了。”
赵襄子也是个好爽之人，于是就脱下衣服，交给豫让。豫让拔出他的打宝剑，朝着赵襄子的衣服狠狠地刺了一剑，然后横剑自刎。
豫让虽然是赵国的公敌，但是他这种锲而不舍，屡败屡战，不怕死，不要命的中二精神，赢得了赵国朝野上下一致的尊重和敬佩。在我们现代人看来，你说这个豫让他不是傻吗？为什么这么想不开，非要去刺*赵襄子呢？
其实豫让有他自己的答案。豫让说：士为知己者死，女为悦己者容。智伯对我有知遇之恩，如果我不能为他报仇，我会愧对自己的良心。士为知己者死，女为悦己者容。这句流传了两千五百年的名言，就是对古典主义的侠义精神最好的解释。君以知己待我，我以知己报之；君以草寇待我，我亦以仇寇视之。
先秦时代的侠客们，都是以此种精神为信念。他们热血、悍勇、忠义守信，不在乎生死，更不在乎财富地位，他们只做自己认为对的事情。这也注定了侠客们的人生往往以悲剧收场。但是他们血液中流淌着的精神道义，赋予了他们自由高贵的灵魂。这些以道义为重的侠客们，像一面明晃晃的照妖镜。照出了众生的另外一面：精致的利己主义。
同样是一诺千金，不死不休，而结果同样令人唏嘘的大侠，就是鼎鼎大名的荆轲。提到荆轲，就会有一首歌谣穿越千年的时空，响起在耳边。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。大侠的身影义无反顾，大侠的故事苍凉悲壮。可以说，荆轲是后世侠客们的精神图腾。只要还有荆轲的故事流传，狭义精神的篝火就不会被彻底熄灭。和豫让喜欢自残的苦逼人生有所不同。
荆轲是一位比较符合公众对侠客的想象和审美的人物。荆轲居无定所，四海遨游，喜欢光交朋友。他先后游历过濮阳、太原、邯郸等地。最后荆轲停留在燕国，并且和精通音律的高渐离成为了好朋友。人以群分，物以类聚，这位音乐大师高渐离同样也不是好惹的。
不过话分两头，关于高渐离给他的好基友荆轲复仇的故事，我们稍后再续。在大燕国的这段生活，是侠客人生当中难得的宁静而美好的时光。荆轲和高渐离这两位钢铁直男，惺惺相惜，给后世留下了许多有关侠客生活的浪漫画面。荆轲和高渐离经常约在路边的小店，喝酒吹牛。酒过三巡，由高渐离击筑，而荆轲则放声高歌，常常引得观众阵阵喝彩。
然而，对于侠客而言，平静浪漫的生活只不过是人生中的小小花絮。他们的事业只有一个，不是去*人，就是在送死。此时，燕国的太子丹正琢磨着要干一票大的。他想要弄死秦王嬴政。
其实，燕国太子丹和秦王嬴政在少年时代有过生活上的交集。年幼的太子丹和嬴政，同时都在赵国做过人质。不排除两位都是来当人质的公子，还做过邻居，甚至是难兄难弟。然而在攻伐不止的战国时代，他们注定也要生死相搏。
如今的嬴政已贵为秦王，国力蒸蒸日上。秦王胸怀天下，志在六合一统。此时的燕国，就是让秦王忍不住留口水的一块肥肉。太子丹必须行动起来，既然国力不如大秦，那就剑走偏锋，派人执行斩首行动。
于是，太子丹就找名士田光商量行刺计划，让田光推荐敢死队人选。恰好，田光和荆轲此时也成了好朋友，田光就向太子丹推荐了荆轲。接下来，一件超乎你想象的事情又要发生了。由于太子丹的斩首计划需要绝对保密，知道的人自然是越少越好。在田光说服荆轲同意执行刺*任务之后，田光毫不犹豫地拔剑自刎而死。
该说不说，古人的行事风格，真是够泼辣，惨烈又感人。荆轲答应执行斩首任务之后，就开始着手准备。入秦见秦王，就需要投名状。恰好，秦国的叛将樊於期，此时正在燕国流亡。
荆轲就找到他，跟他讲：“樊大将军，你看太子丹对你是不是很好，而你又和秦国有仇，不如你把项上人头借给我，我可以帮你去报仇，而你也能报答太子的恩情。”
史书上记载，樊於期听完这番话之后，二话没有，当场横剑自刎而死。你看，古人做事，主打的就是一个爽快。然后，荆轲又物色了一个助手，名字叫秦舞阳。荆轲找秦舞阳做搭档，一起去执行这么要命的任务。按理说，这个秦舞阳也绝非等闲之辈。
事实上也是，如果单纯从秦舞阳的简历来讲，那绝对算得上精彩。秦舞阳是燕国名将秦开的孙子，现在是燕国的一名职业武士。而且还有一个业绩亮点，秦舞阳在十三岁的时候，就*过人。史书上说，秦舞阳走在大街上，别人都不敢正眼看他。就这么一个人，却在任务的关键时刻，当场就怂了。
话分两头，这个桥段咱们后面再说。
樊於期的人头、燕国的地图，再加上少年秦舞阳。这就是太子丹和荆轲为秦国准备的三件礼物。那一天，寒风瑟瑟，寒波淡淡。荆轲和高渐离这对重金属组合，在易水之滨进行了最后的告别演出。高渐离击筑，荆轲高歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。商音悲切，哀风呼啸，送行之人，无不动容落泪。歌罢，荆轲带上三件礼物，告别了太子丹和好友高渐离。头也不回的一路西行，根本没有活着回来的打算。
他要报答太子丹的知遇之恩，要为燕国的生存谋出路。此时，草莽和庙堂已不分彼此。令人惋惜的是，在得到觐见秦王的机会之后。那位秦舞阳双手捧着礼物，跟在荆轲的后面，按照正、副使的次序前进。当走上殿内的台阶的时候，秦舞阳突然脸色惶恐，害怕得直打哆嗦。秦舞阳的异常表现，引起了大臣和秦王的警惕。
于是荆轲在刺*的时候，就被秦王嬴政给躲开了。首发不能命中，荆轲就在硕大的秦王宫追着嬴政跑。秦王借助柱子不断躲闪，并伺机抽出长剑，扭转了战局。可怜的荆轲，被嬴政击中了八剑，秦王自己毫发无伤。斩首计划到此时已经算是彻底失败了。深受重伤的荆轲靠在柱子上，面露微笑对秦王说本来我是想生擒你，好让你给燕国签一份互不侵犯的条约，可是你的剑太TM长了……嬴政你不讲武德啊
六百年后的大诗人陶渊明，对荆轲的刺秦倍感惋惜。他写了一首诗叫《咏荆轲》，来怀念他敬佩的大侠荆轲。诗中最后说，惜哉剑术疏，奇功遂不成，斯人虽已莫，千载有余情。陶渊明认为，是荆轲大侠的武功粗疏，才导致这一举世奇功没能实现。
其实，无论荆轲能不能刺*秦王，都很难改变历史的进程。他也根本不可能保护得了燕国的未来。在滚滚的历史洪流中，大侠们也只不过是一粒微不足道的尘埃。哪有什么千里*一人的无敌侠客，他们有的只是无敌的信念罢了。被人赏识就以死报之，国家危亡就捐躯报效，这便是侠客。豫让如此，荆轲亦如此。荆轲被*之后，他的好基友高渐离为他复仇的故事，我们下期再讲。
