《鬼泣5》设定来源解读,那些你通关后也许也不知道的故事

《鬼泣5》设定来源解读,那些你通关后也许也不知道的故事

首页角色扮演QLIPHOTH时之序章更新时间:2024-04-11

《鬼泣5》发售到今天已经5天了,相信不少人都已经通关。因为这次中文版与英文/日文版全都同步发售,剧情也比以往所有《鬼泣》都更清晰,斯巴达一家父慈子孝,兄弟和睦的故事,肯定也都已经了解了。而大佬们的“皇牌空战5:节奏大师”表演估计也有很多人都看花眼了,所以AKA这次准备说说背景设定上的一些事儿。

WARNING:以下内容含剧透,尚未通关的朋友请谨慎阅读。

Urizen 乌里森

序章BOSS:Urizen

首先说说序章的BOSS乌里森---Urizen。这个名字的来源,是来自英国诗人/艺术家/画家威廉·布莱克(William Blake)的《乌里森之书》中虚构的神话体系中的一个人物,在布莱克的笔下,Urizen代表着的是理性律法

布莱克画下的乌里森

一开始查到这个的时候,AKA还觉得有点不对,《鬼泣》系列的老玩家肯定都知道,《鬼泣》整个系列的设定起源是来自意大利诗人但丁的《神曲》,包括维吉尔这个名字也是取自《神曲》中的一名罗马诗人的名字。那么《鬼泣5》为什么会突然将一个如此重要的BOSS突然取自一个英国诗人的著作中? 在深入的了解后,发现二者也并非完全没有联系。虽然布莱克最著名的作品是诗集,但是布莱克其实还有着一个画家的身份,他曾为《神曲》绘制插画。

布莱克为《神曲》绘制的插图

有着这样一层关系,Urizen这个名字和《鬼泣5》就不能说是完全没关系了。而维吉尔在《神曲》中,同样象征着理性。Urizen和维吉尔,两个同样象征理性的角色,这就说的通了。如果是已经通关的你,自然知道Urizen其实是维吉尔分离出来的部分。

念诗之王---V

我就是念诗之王----V

Urizen是来自威廉·布莱克的著作的另一个证据,就是游戏中V所念的诗句了。

序章开场CG的一段诗

And it grew both day and night , Till it bore an apple bright

开场CG中的这句诗,正是出自布莱克的《天真与经验之歌》第40篇---“一颗毒树”。这首诗说的是对一个男孩对敌人生怨,胸中的愤怒滋生出了一颗毒树,男孩用眼泪浇灌毒树,用微笑与欺骗让树看起来美丽灿烂,树上结出了毒苹果,敌人被苹果诱惑,来偷苹果,结果被毒死在树下。

然而游戏中却与这首诗本身描述的有所不同,Urizen最终吃下的那颗苹果,非但无毒,还大大的增强了其力量。不过最终还是倒在了但丁的剑下,被V吸收。也许有毒的不是苹果,而是力量导致的因果吧。

V与但丁初次见面时念的诗句

I have no name , I am but two days old

另外一个句诗,在V与但丁初次见面的CG中,V念的这两句诗,同样是出自威廉·布莱克的诗---《婴儿之欢》(Infant Joy)。这句“我没有名字,我不过才出生两天”,在得知V的身份后,才明白是什么意思。

Qliphoth

魔树:Qliphoth

《鬼泣5》这次 的中文版翻译中,对于人名怪物名等都没有进行翻译,而是直接使用的英文。在游戏中几乎贯穿了所有场景的这颗魔树Qliphoth,其中文名应该为逆卡拉巴生命树。这个乍一听很陌生的名字其实在很多作品中都被引用过了。

比如《女神异闻录5》中的最后迷宫的名称就是Qliphoth,手游《FGO》中也有出现;动画《约会大作战》和《罪恶王冠》里也有这颗逆卡巴拉生命树。


说到《王冠》我就想到了断手,说到断手,我就想到了尼禄和只狼,今年上半年,美日合作的《鬼泣5》和《只狼》就要发售了,届时,我们将继续在《鬼泣》中鬼畜,《只狼》中受苦,努力做好一个ACT手残玩家,猎人忍者两开花。

俺の王の力!!

既然是逆卡巴拉生命树,那么自然就有“不逆的”,也就是卡巴拉生命树。卡巴拉生命树是犹太教的神秘学,在犹太教哲学中,生命之树是通往神的路径,是神从无中创造世界的方式。根据《旧约全书·创世纪》中记载,生命之树位于伊甸园中央。

卡巴拉生命之树

图中的卡巴拉之树由10个圆(Sephira)和22个径(Pass)构成,每个Sephira都有其各自的意义,并且每个圆都一个大天使,守护和指引着人们。许多游戏和影视作品中经常出现的拉斐尔、加百列、米勒凯都是守护这10个Sephira的大天使之一。

逆卡巴拉生命之树

而逆卡巴拉之树在犹太教中的意思为“不正当精神能量”,与卡巴拉树相对的存在。而其同样拥有10个Sephira,而镇守这10个Sephira的,则是那些非常著名的恶魔,莉莉丝、巴尔、别西卜等等。他们有的代表贪婪,有的代表色欲,有的代表愚钝;但丁的《神曲》中描述了9层地狱,犯下这些罪行的人都会被发配到这9层地狱中。9层地狱的最后一层会见到撒旦,而逆卡拉巴树的最底层的Sephira的代表恶魔,同样为撒旦。

《鬼泣2》召唤混沌的仪式

在《鬼泣2》中召唤混沌所使用的四圣器,正是对应的塔罗牌中的小阿卡纳的权杖牌组,星币牌组,圣杯牌组,以及宝剑牌组。而阿卡纳的来源,正是犹太教的卡巴拉体系。

祭坛壁画中的卡巴拉生命树

《鬼泣2》最后祭坛的壁画中,也可以清晰的看见卡巴拉生命之树的符号。而这次的《鬼泣5》中则引用了逆卡巴拉生命树,但是相比2代,却仅仅是引用了Qliphoth这么一个名字,几乎没有更多的考据了。

AKA在写这篇文章的时候也是发现《鬼泣2》中的文化底蕴其实非常的深厚,尽管2代做的比较失败。可能就是2代失败的原因,从《鬼泣3》开始,对现实中的宗教文明的借鉴和引用,就简化了非常多,将精力都集中在打造ACT的系统上。ACT游戏在动作系统上下功夫上,自然是极好的,不过如果能再将背景设定的更完善,会让游戏整体感觉更磅礴大气。这方面《战神》和最近的两部《刺客信条》做的都非常出色。所以下一期也可能做一下新《战神》的背景设定,或者继续聊聊《鬼泣5》中的一些设定。

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