不知何时起，网上有了封神演义战力要远高于西游记的谣言，理由是现成的，西游记中的众多大佬在封神中都不过二三代弟子，可吊打他们的不在少数。其实，这是挺可笑的理由，西游作者早于封神，作者构思西游人物根本不可能参照任何封神的设定，两本作者不同的书，里面所提到的神仙虽然主要都来自中国古代神话传说，中国古代神话来源复杂繁多，同一个神仙在不同的典籍，地位能力完全可以大不相同。
哪怕是道教内部的三清，老君，元始，灵宝三人，实际上不同派别地位都大不相同，有些派别认为三人是师徒关系，元始天尊是灵宝天尊的师父，灵宝天尊又是太上老君的师父，总得来说以元始天尊为道教至高神的派别为主流，尊太上老君的次之，尊灵宝天尊的最少。
封神演义
了解到这点，就该知道，因为神仙的名字一样就机械的认定人物实力相同是不可取的，那么我们说，这种情况下战力如何对比？其实也简单，都是虚拟人物，那就拿表现力来对比。当然了，要对比表现力，必须要考虑世界观大小问题，例如西游世界所在位面大概率远远大于封神的世界。
西游记
西游和封神拥有能够开辟天地的人物，如封神的通天教主，西游的太上老君，但是并不能认定二人大体同级，因为西游的世界大概率远远大于封神。西游的世界虽然也有中国也有唐朝，然而实际上却可以认为这是一个彻头彻尾的异世界，西游的世界参考了佛教四大部洲的设定，地域之广阔，举一个最简单的例子，大唐到灵山是十万八千里的距离。这已经超过了现实中地球的周长，即便如此，这段路在西游世界其实只是冰山一角。
展现西游世界的之广阔的其实是一些不经意的描述，例如流沙河宽八百里，长千万里，如果简单的计算一下就知道，地球还远远没有一条流沙河的面积大，当然，也许会有人认为此处只是虚写，但是至少流沙河的宽度八百里是实打实的，无论原文旁白，还是孙悟空的估测以及流沙河旁边的石碑都证实了这一点，这里略作科普，黄河最宽的地方也不过二十公里，远远不及流沙河。
四大部洲
对比之下封神的世界是多大呢？整个封神的主要剧情都在发生在商朝和西周争斗中，也就是西岐到朝歌这段路程，那么商朝的国都朝歌到西周的国都西岐城距离是多少呢？这个根据原文是可以大致估算的：
话说子牙离了宋家庄，取路往孟津；过了黄河，【径往渑池县】，往临潼关来。只见一起朝歌奔逃百姓，有七八百黎民，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，纷纷载道。子牙见而问曰："你们是朝歌的民？"这一会，子牙士遁救出万民。众人只听的风声飒飒，不一会，【四百里之程】出了临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关，到金鸡岭，子牙收了土遁，众民落地。子牙曰："众人开眼！"众人眼开了眼。子牙曰："此处就是汜水关外金鸡岭，【乃西岐州地方】。你们好好去罢！"子牙笑曰："天时人事，不问可知，只足下迷而不悟耳。【此去朝歌不过数百里，一河之隔】（此处是渑池县），四面八方，天下诸侯云集，谅你区区弹丸之地。
姜子牙
姜子牙在接近渑池的某处施法带着朝歌百姓飞行了四百里，到达了西岐州治下（后文又提到又走了七十里路到达西岐城），而渑池则距离朝歌数百里，即是说朝歌城和西岐城大体是千里的距离，整个封神的主线故事就发生在这千里的距离上，比之西游可以说十分的小家子气了。纵然把各种其他场景算上，地图也远远不能和西游相提并论，例如真假美猴王一事沙僧来回跋涉了二十余万里，而纵观封神全书都找不到数万里级别的旅程。
本文论证了这么多的内容，便是先要明确一个重要的问题，西游记的世界背景要明显高于封神，升级流的网络小说或者漫画作品当人物在一个区域达到顶点之后，常常要扩大世界观，开拓新地图才好继续升级，反过来讲，换句话说世界观更大的世界对世界观较小的世界本身就有先天优势。
沙僧
世界观的大小比过了，我们说封神更具体的表现力如何呢？实话说，某些地方很糟糕，如姜子牙挑担子走几十里路，被压肿肩膀。
子牙依其言，劈了篾子，编了一担笊篱，挑到朝歌来卖。从早至午，卖到未末申初，也卖不得一个。子牙见天色至申时，还要挑着走三十五里，腹内又饿了，只得奔回。【一去一来，共七十里路，子牙把肩头都压肿了】。
如果说姜子牙可能是脆皮法师，那么作为封神纯武力值天花板的邬文化表现仍然丢人，就很说明问题了：
邬文化曰："今番错过，千载难逢。"拚命赶来，那里肯舍。望前【赶了一个时辰】。姜子牙与武王是有脚力的；邬文化步行，又当得他是急急追赶，【一气赶了五六十里】，邬文化【气力已乏】，立住脚不赶了。
两个小时的时间只跑了二十多公里，这表现在现代参加马拉松都拿不到名次。
邬文化
实际上整个封神的武力表现都很糟糕，很多人下意识的以为神仙一定远远强的超乎人类想象，实际上这在很多古典小说是不存在的，封神就是这类小说。
话说方弼见董天君大呼曰："妖道慢来！"就是一戟。【董天君哪里招架的住，只是一合，便往阵里走了。】
董全大怒，执宝剑望慈航直取。慈航架剑，口称："善哉！"方才用剑相还。来往有【三五回合】，董天君往阵中便走。
方弼的武力在封神武将里远算不上拔尖，他和兄弟方相一起带着殷洪殷郊跑路的时候，听说是黄飞虎来拿，吓得根本不敢和黄飞虎相斗，认为必然没命，而纵然如此，论武力方弼一回合就能击败董天君，董天君却能和慈航道人打上三五回合毫无下风的描述。可以确定的说，玉虚宫的十二仙去和顶尖武将比武力，多半是被吊打的结局。
玉虚宫众弟子
甚至说，不要以为封神的道法一定可以弥补武力的差距。
这白猴乃【千年得道】之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌唱；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己原形现出，白猿看见上面有个狐狸，不知狐狸乃妲己本相。白猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。妲己往后一闪，早被纣王一拳将白猿打跌在地，死于地下。
千年得道且有火眼金睛的白猿被纣王一拳打死，纣王的描述只不过是托梁换柱，千斤之力而已，这种数据在古典小说的凡人武将中，也不能算是很出色的。
纣王
杨戬、哪吒认为自己无法抵挡大队人马的攻击：
且说杨戬在城上看见郑伦调兵出营，哪吒着慌，问杨戬曰："【人马*来，我你二人焉能挡抵大众人马？】"杨戬连忙把土与草拿了两把，望空中一洒，喝袭："疾！"西岐城上尽是彪躯大汉，往来耀武；郑伦抬头看时，见城上人马，反比前大不相同，故此不敢攻城。且说杨戬【虽用此术，只过一时叁刻，且救眼下之急，不能久常】。
杨戬面对未知数量凡人的军队自然无法抵挡，而障眼法也不过是救眼下，正面对决依旧不是对手。可以肯定的说，杨戬、哪吒正面对战绝不是邬文化对手。
杨戬和哪吒
杨戬甚至有不敌梅山千百小猴的丢人表现：
上了梅山，四面观望一遍，忽听得崖下一声响，窜出千百小猴儿，手执棍棒，齐来乱打杨戬。杨戬见众小猢猴左右乱打，情知不能取胜：“不若脱身下山。”
注意这些只是小猢狲，连猴精都不是，杨戬却不能取胜。
而败尽十二仙，把十二仙都消去三花五气的九曲黄河阵又是什么水平呢？
云霄三位娘娘同二位道姑往后营，用白土画成图式：何处起，何处止。内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽不过六百，其中玄妙【不啻百万之师。纵是神仙入此，则神消魄散。】
旁白有云，九曲黄河阵相当于百万大军，而纵观封神全书对军表现，这完全不像作者写抽了的破格旁白。倒不如说作者对十二仙这一档次的仙人实力估量就是远不到百万大军。而这在西游，说不好听的话，纯粹只是强一些的小妖水准。
行者道："你只管放心，就是万里之遥，可保全无事。"众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声"齐天大圣！"只见一个雷公站在面前，【手执铁棒，就是千军万马，也不能近身】。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持。
孙悟空给凡人一根毫毛，就能让千军万马无法近身！
孙悟空身外身之术
而这种表现根本不是孤例：
正说间，只见那正南上呼呼的，吹得风响，播土扬尘，唬得那多官齐声报怨道："这和尚盐酱口，讲起什么妖精，妖精就来了！"【慌得那国王丢了行者，即钻入地穴，唐僧也就跟入，众官亦躲个干净】。那妖笑道："娘娘，你朝中有多少将帅？"娘娘道："【在朝有四十八卫人马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数。】"
朱紫国有四十八卫人马，良将千员，赛太岁手下一个小小先锋官就吓得满朝文武钻地洞。
再说西游世界不入流的小妖是什么水平？
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，【万丈长蛇】。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
万丈长的巨蛇仅仅只是西游记不入流的小妖！不要以为这是修饰词语，能够当妖王的七绝山蟒蛇精，长度横跨整个七绝山有八百里长！
七绝山大蟒
实际上西游的高规格表现不止凡几，山神土地这类底层鬼仙可以瞬间把一整座山脉从数万里外搬运过来砸人，黄河水伯一盂便是整个黄河之水，灵感大王这种中等水准的妖王能够轻易冻结和流沙河同级别的通天河。
虽然，我们说封神也有高规格表现，然而远远不足与西游相比，像闻太师命令黄巾力士移山，羽翼仙自称能扇海，本文已经充分论证过了，封神的世界远远不及西游要大，西行路上随随便便一座山便是方圆八百里之广，反观封神朝歌距离西岐千里左右，在这短短的距离中，说闻太师移动的途中某种山能有八百里岂不是笑话了。同理，魔家四将号称要把西岐绞作渤海，不过如同一座城市大小的海，羽翼仙就是能扇几百个又能显得多强呢？
封神演义和其它神魔小说相比，虽然看起来很像是相同题材，但封神演义实际上是“演义”，演义在明清小说中一般指根据历史改编的故事。封神改编自武王伐纣的故事，剧情主要集中在凡人朝代的领土斗争上，战斗表现受到更多现实逻辑的约束，相较于西游记等神魔小说，就难有大的发挥。
