大唐第一剑客 斐旻
剑者，君子之器也，有"百战之君"的称号，剑术，也被称为中国的国术，一说到剑总是想到白衣飘飘的西门吹雪和傲气逼人的叶孤城的紫荆之战，《秦时明月》中的侠义稳重的大叔盖聂，亦或是《雄霸天下》中一派宗师形象的剑圣无名，但是这些都是虚构出来的人物，今天讲的这个人确是真实存在的剑圣，而且还是"诗仙"李白的师傅，他就是"大唐第一剑客" 斐旻。
裴旻，祖籍河东闻喜，唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡，曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至"左金吾大将军" ，这个官职在唐代是十六卫的武将官职之一，负责掌管卫戍京师的禁兵和统领天下的府兵。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为"唐代三绝"，世人称"剑圣"。裴旻以善射著名。相传裴旻在出镇边塞北平时(今河北卢龙)，据称他曾于一日之内便射*了31只猛虎。在唐代的笔记小说《朝野佥载》和《新唐书》中，都记载了裴旻在实战中剑法高超的。
李白被后人誉为"诗仙，张旭被誉为"草圣"，而裴旻是由朝廷认定的唯一的一位剑圣。裴旻生活于唐代全盛的时期的开元年间，裴旻跟随左羽林大将军、检校幽州都督孙佺率领两万八千名唐军北伐奚和契丹，唐军在险要之地被奚人打了埋伏战，敌军对唐军发动突袭，一时间箭如雨下，唐军混乱，难以匹敌。在危急时刻，裴旻挺身而出，飞身上马，驰骋军前，面对敌军箭雨，裴旻抽剑砍断迎面飞来的四支利箭，奚人头领见状大为惊骇，解围而去。 在正史中对斐旻的记载不多，所以有很多人怀疑过裴旻的剑法的真伪，其实主要是所处时代的问题，众所周知，盛唐时期无论是政治、经济、军事、文化各方面都达到了顶峰，各种有才能的人数不胜数，像斐旻这种武将知名度绝对比不上那些迁客*人了，像现在军事方面的事又有几个人知道呢，古代诗人就和现在的明星差不多，虽然正史很少记载，但是裴旻同时代或是后世的诗人，却都纷纷为为这位剑圣作诗记事，即便是他百年之后，他的事迹跟随这些诗歌声名远播，唐代乔潭曾经写下《裴将军剑舞赋》，颜真卿和王维都也都写下《赠裴将军》的不朽诗篇。相传裴旻曾经指点过"诗仙"李白的剑术。好剑术,喜仁侠的李太白经过他的指点，剑术大为精进，试想如果李白没有高深的剑术，恐怕也写不出"十步*一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。"的千古绝句。颜真卿就曾写诗描绘过这位裴将军的武艺《赠裴将军》："大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。"。大诗人王维也曾作过一首《赠裴旻将军》"腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒黠虏，始知天上有将军。"一个人说不可信，但一堆人都这么说就很难解释了。古代不像现在，都很重视自己的名声，所以不可能一堆人都是在造谣生事。
《独异志》中是这样写道："开元中，将军裴旻居母丧。诣道子(画圣吴道子)，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰："废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。"旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊况。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。" 行走如飞，飞剑入鞘，这些都是只有在武侠小说中才能见到的绝技，裴旻的剑舞如此之神奇，这就难怪皇帝下诏，群众传颂，被誉为唐代的"三绝"之一了。
也许有人会提出质疑，裴旻的剑法并没那么高，唐文宗只是因为他舞剑好看才加封他，而不是真正实用的剑术，不要忘记的是裴旻虽然善于舞剑，但他既不是舞蹈家，更不是表演杂技的，而是一名能征善战的将军，不然也不会官拜"左金吾大将军"。我们都知道昔日鸿门宴上有项庄舞剑，亚父范增并不是因为他剑舞的好看才让他上场，而是想利用他高明的剑法来刺*刘邦，可以肯定的是，裴旻的剑术应该是用于实战的。而且唐朝还有一位舞剑高手公孙大娘，如果仅仅是因为善于舞剑而被加封，那公孙大娘也会被封了，所以裴旻将军的剑法绝对和公孙大娘的剑舞不同，公孙大娘是宫廷里的舞者，纯粹是以观赏为目的，而裴旻毕竟是位纵横沙场的猛将，战场可不是舞池，因此他的剑法绝对是真实的武功，如果裴旻在剑术上自认第二的话，相信没谁敢认第一，无可争议的历史上唯一的"剑圣"。
